История военно-монашеских орденов Европы
Шрифт:
Адмирал (admiratus) являлся главой «языка» Италии. Эта должность впервые упоминается в орденских документах в конце XIII в., когда у ордена Св. Иоанна, наряду с сухопутным войском, появился и военно-морской флот. Адмирал руководил орденским флотом, командуя как кораблями, так и офицерами и рядовым составом корабельных экипажей, а также служившими на орденских кораблях наемниками (в отсутствие Верховного Магистра).
Драпиер, или Великий Консерватор (drapperius или magnus conservator), являлся главой «языка» Арагона. Он был главным интендантом, отвечавшим за снабжение членов ордена одеждой и обувью, за швейные, кожевенные и обувные мастерские, за склады одежды и обуви.
Туркопольер (magnus turcopolerius) являлся предводителем «языка» Англии.
Великим казначеем, или Великим бальи (Tresoriere generale, tresararius или magnus baiulivus), был глава «языка» Германии. Он был управляющим всем орденским имуществом, включая казну, запасы продуктов питания, товарные и дровяные склады, птичники, свинарники, коровники и т. д. К концу пребывания ордена на Родосе Великий бальи отвечал также за сохранность всех оборонительных сооружений и крепостей орденского государства, обеспечение их боеприпасами и продовольствием.
Должностью Великого канцлера (magnus cancellarius), начиная с 1461 г., был облечен глава самого молодого из 8 орденских «языков», или «лангов» — «языка» Кастилии. Он был начальником канцелярии Великого Магистра и хранителем печати, подписывал официальные документы канцелярии вместе с Великим Магистром и прикладывал к ним печать, а также руководил архивом орденского государства.
Кроме вышеперечисленных важнейших, в период пребывания ордена Святого Иоанна на Родосе существовал еще целый ряд низших должностей, занимавшихся сержантами, чей круг задач нам представляется пока еще не слишком ясным — например, должности «магистра (хранителя) асинария» (magister asinariae или custos asinariae), «магистра дел» (magister opens или custos opens) и т. д.
б) Орденское правительство
Генеральный Капитул (Capitulum Generale), в заседаниях которого имели право участвовать все члены ордена, был носителем верховной власти. Он контролировал все действия всех административных и военных органов орденского государства. Решения Генерального Капитула имели силу закона. Первоначально он созывался раз в пять лет (порой даже раз в три года!), но позднее — лишь раз в 10, а то и раз в 15 лет. В случае кончины Великого Магистра созывалось внеочередное заседание Генерального Капитула.
Совет ордена (Capitulum Conventum) был совещательным и консультативным органом при Великом Магистре. Члены совета постоянно пребывали в главной орденской резиденции на Родосе. В течение первых 200 лет истории ордена члены совета избирались Генеральным Капитулом или самим Великим Магистром из числа орденских рыцарей, без учета необходимости равномерного представительства всех «лангов» («языков»). Однако в 1320 г. Генеральный Капитул постановил, что совет ордена впредь должен состоять из пильеров (глав орденских «языков»). На аверсе печати, прикладывавшейся к документам с постановлениями совета ордена, был изображен Святой Гроб Господень, а на реверсе — члены совета, преклонившие колена перед Патриаршим крестом (символом первоначального подчинения госпитальеров духовной власти патриарха Иерусалимского). По ободу печати шла латинская надпись: BULLA MAGISTRI ET CONVENTUS (ПЕЧАТЬ МАГИСТРА И СОВЕТА).
Законодательная власть осуществлялась орденскими судьями, подчинявшимися байлифу (бальи) Родоса (baiulivus Rhodi), который назначался непосредственно Великим Магистром. Все коммерческие споры решались специальными торговыми судами, надзор за которыми осуществлял Торговый бальи (baiulivus commercii).
Совет
В архивных документах и свидетельствах современников содержится немало указаний на то, что греческие граждане Родоса православного вероисповедания имели собственные органы самоуправления. Это не в последнюю очередь шло на пользу и ордену. В сложных ситуациях и в моменты наибольшей опасности созывались совместные комитеты, состоявшие как из «франков», так и из греков, и принимавшие совместные решения. В административных документах ордена нередко упоминаются «профиды» (Profides) — «добрые люди» или «добрые люди страны». При этом идет речь о почетном звании, жаловавшемся орденом представителям местного греческого населения и происходившего от девиза ордена рыцарей Родоса — «Pro Fide» («За Веру»). За что жаловалось данное звание и что входило в круг задач пожалованных им «профидов», ныне представляется не совсем ясным.
В. Местное управление
Земельные владения ордена родосских рыцарей располагались не только на Додеканесском архипелаге. Орден имел обширные владения и управлявших ими легатов по всей Европе — от Португалии до Дании, Венгрии и Богемии, от Англии до Кипра. Управление владениями на Додеканесе и в Европе было организовано строго централизованно.
В орденском государстве существовали две местные административные единицы: прецептория, или комменда (командорство), и приорат (приорство).
Комменда являлась фундаментальной административной единицей орденского государства рыцарей Родоса. Она включала в свой состав не менее одной церкви и одного госпиталя (странноприимного дома), а также неопределенное количество лежащих по соседству друг с другом селений или земельных угодий. Коммендой (командорством) управлял коммендатор (командор), или прецептор (comendator или praeceptor). Как правило, коммендатор должен был в качестве необходимого условия для назначения на эту должность иметь степень «рыцаря (по) справедливости» и состоять в ордене не менее трех лет. Комменды, имевшие особо важное оборонительное значение, именовались также «кастелланеи» (Kastellanei). Возглавлявшие их кастелланы (каштеляны) должны были состоять в ордене уже не три года, а пять лет. В распоряжении каждого коммендатора находилось несколько рыцарей и/или сержантов и капеллан, занимавшихся духовным окормлением общины данной комменды.
Но наряду с этими наиболее распространенными рыцарскими (кавалерскими) коммендами, существовали и так называемые сервандармские комменды, во главе которых стояли не рыцари-кавалеры, а сержанты-сервандармы.
Управляющий коммендой назначался приором соответствующей орденской провинции. Он был обязан ежегодно выплачивать приору, которому был непосредственно подчинен, определенный налог, сумма которого была строго зафиксирована.
По способам получения комменды подразделялись на:
1) «комменды (по) справедливости»;
2) «комменды (по) милости»;
3) «родовые комменды».
Чтобы приобрести в управление «комменду по справедливости», необходимо было участвовать в четырех орденских «караванах» (военно-морских походах против мусульман) или в четырех сухопутных военных кампаниях, прожить пять лет на Родосе и соответствовать прочим требованиям, предписанным на этот случай в орденских Уложениях.
«Комменды по милости» давались в управление достойным кандидатам по милости Великого Магистра или Великих Приоров. Кроме своего права назначать «магистральных коммендаторов» (что могло происходить в любой момент), Магистр был вправе каждые пять лет давать, кому считал необходимым, одну «комменду по милости» в каждом приорстве. Великие Приоры также имели право давать в своем Приорстве одну «комменду по милости» любому представителю орденской братии независимо от ранга. Кроме того, каждый Великий Приор имел сверх комменд, находившихся в его ведомстве и находившихся в полной зависимости от него, свою особую комменду, по имени которого называлось приорство.