Иуды в Кремле. Как предали СССР и продали Россию
Шрифт:
Кстати, о высылке Солженицына. Вряд ли бы этот очередной представитель протухшего «мозга нации» имел бы даже десятую долю той «всемирной известности», которую он имел, если бы он не был выслан Андроповым за рубеж.
Андропов был также (явно по «наследству» от Куусинена) покровителем и своего рода негласным, по оценке О. Платонова, вождём «спичрайтеров» Брежнева и брежневского Политбюро: Александрова-Агентова, Цуканова, Загладина, Арбатова-старшего, Иноземцева, Примакова, Черняева, Ситаряна, Бовина, Шахназарова и прочих, среди которых
Этот последний после 1991 года старательно подписывался на «цивилизованный» англосаксонский манер «Александр Н. Яковлев», и в этой мелкой — по её человеческой мелкости — детали лишний раз виден отнюдь не мелкий факт. Для обнажения истинной сути «Александра Н.» Яковлева и прочих ему подобных этот факт важен: «прорабы измены», будучи на вершинах власти в СССР, мечтали стать «членами свободного мирового сообщества» так же, как «русский» император Пётр III мечтал быть прусским поручиком. За что и получил от русской гвардии удавку.
Да, были люди на Руси когда-то!
Задачей Андропова на посту Генсека стало не укрепление СССР, а укрепление на «верху» всех этих агентовых и Яковлевых, и прежде всего — Горбачёва. После того как «мавр»-Андропов сделал своё дело, «мавра» можно было уходить.
И его «ушли», в то же время обеспечив недолгий век и предпоследнему перед Горбачёвым Генеральному секретарю Константину Черненко. Этого в считаные месяцы превратили в инвалида, а затем окончательно добили. «Эпоха», позднее названная «эпохой застоя», заканчивалась откровенным маразмом. Впереди была ельциноидная «эпоха» ещё более гнусного маразма, а пока, в ближней перспективе, в СССР маячила «эпоха» горбачёвского развала. И у неё были свои «кроты» и свои «мавры».
Затем наступила «эпоха» вначале ранней, а потом и загустевшей ельцинщины.
Наконец, её сменила «эпоха» возвышения ВВП, но, увы, не внутреннего валового продукта, а всего лишь Владимира Владимировича Путина с уже собственными «маврами» и «серыми кардиналами».
Говорить об отдельной «эпохе» ДАМ — не прекрасных дам, а Дмитрия Анатольевича Медведева — не приходится прежде всего потому, что он — всего лишь одно из изданий Путина, как сам Путин — не более чем бесстрастное издание импульсивного Ельцина.
В начале 80-х годов в СССР мы имели эпоху старческого маразма власти. Через тридцать лет в «Россиянин» мы вновь имеем эпоху маразма власти, но уже — маразма управленческого. Так что под маразмом в названии этой главы я имел в виду не столько брежневщину, сколько затянувшуюся ельцинщину, представленную ныне «тандемом» Путина и Медведева.
От «хрущёвского волюнтаризма» XX века к тотальному «медведевскому» маразму «управления» и «хозяйствования», к научной, культурной и нравственной деградации XXI века — вот тот путь, по которому полвека вели СССР и теперь ведут «Россиянин)» враждебные СССР и России силы.
При этом связь грязной хрущёвской оттепели и нынешнего Мутного времени несомненна. Эта связь прослеживается во многом,
И я вновь коснусь темы «мозга нации» для того, чтобы мы лучше понимали, как опасно создавать условия для возникновения «элиты» в стране, где элиты не должно быть по определению…
Глава 11
Хрущёвские «шестидесятники» как адвентисты ельцинского дня
Заголовок этой главы — конечно же, каламбур, а уж «плоский» он или нет — судить не мне. Для меня важно то, что в таком заголовке соединяется сразу несколько временных пластов нашей истории — от хрущёвщины до горбачёвщины и ельцинщины, включая её путинско-медведевский пласт.
Все эти «…щины»-чертовщины различаются лишь временем их существования, а в системном отношении имеют, как уже было сказано, много родственных черт. Да и происхождение, напоминаю, у них общее — заокеанское, как и у понятий «пятидесятники» и «адвентисты», использованных мной для названия главы.
«Пятидесятники» — это изуверская религиозная секта, возникшая на рубеже XIX и XX веков в США и верующая в сошествие Святого Духа на апостолов на 50-й день после вознесения Христа. Как сообщает, например, Оксфордская иллюстрированная энциклопедия, для таинств «пятидесятников» характерна невнятная, на непонятном «другом» языке, речь в состоянии экстаза.
Адвентисты седьмого дня (от лат. adventus — происшествие) — это ещё одна религиозная протестантская секта, появившаяся в 30-х годах XIX века, и тоже — в США. В её вероучении важное место занимает тема второго пришествия Христа и его Страшного суда над живыми и мёртвыми.
Что же до «шестидесятников», то так назвали сами себя «дети хрущёвской оттепели», пришедшие в жизнь советского общества на рубеже 50 — 60-х годов и ставшие результатом этой оттепели. Я не буду называть поимённо даже наиболее известных «шестидесятников», но, окинув взглядом прошлое, становится ясно, что «шестидесятников» можно определить как изуверскую секту советских «интеллигентов». С «пятидесятниками» «шестидесятников» роднит, кроме прочего, то, что их речи быстро приобрели странный характер и верно понимали их лишь «посвященные».
В возрастном отношении лидеры «шестидесятников» — в основном поколение рождения первой половины 30-х годов. Например, «шестидесятник» Евгений Гангнус-Евтушенко (виноват, не удержался и одно имя упомянул) родился в 1933 году. В 1991 году этим советским гражданам было лет под шестьдесят — более чем активный политический возраст. И практически все «шестидесятники» оказались в числе «прорабов перестройки», то есть — «прорабов измены», а после развала СССР активно поддержали Ельцина.
В 60-е годы «шестидесятник» Булат Окуджава (вот, опять не удержался и ещё одно имя упомянул) утверждал, что как бы и где бы он ни пал, он всё равно падёт «на той единственной гражданской» и над ним молча склонятся «комиссары в пыльных шлемах».