Изгои (Часть 4)
Шрифт:
Упрямый герой наш стремился побольше узнать о колонии, о всей видимой и скрытой от глаз движухи в зоне. Узнал он и за пром.зону, которая оказывается фактически не работала, вот почему зеков не кормили. Работы не было, и мужики ничего не зарабатывали. Никаких производственных заданий, всё по мелочи.
Но ширпотребки, это такие мастерские по изготовлению разных красивых вещей, работали исправно: точили ножи и сабли, делали различные изделия из дерева, резали шкатулки, писали картины, мастерили кухонные наборы. У хозяина, оказалось, за зоной в городе был магазин по продаже красоты.
Зековское искусство – это особая, высокая тема для разговора. Среди зеков всегда находились одарённые самородки, умевшие делать такие уникальные, высокохудожественные вещи, что,
Гараж оказался тоже хозяйским. Там опытные мастера делали машины почти из ничего. Этих ребят редко можно было видеть в зоне. Регулируемая лагерная жизнь их не касалась. Они и жили в гараже. Работы у них всегда было навалом. Они обслуживали и автопарк колонии и машины «нужных людей». С этими ребятами даже мусора по-другому разговаривали, заискивали, лебезили, особенно те, у кого были свои машины. Для сотрудников ремонт в очередь, но бесплатно. Ну а зеки всё делают на совесть, а если кто-нибудь укосячит, и что-то в дороге сломается по его вине, такого работника сожрут с потрохами, из изолятора он долго не выплывет. Вот и старались ребята работать творчески, не подводить своих работодателей.
Как всё же хорошо, когда человек умеет что-то делать своими руками! У такого человека есть всё.
А ещё через гараж тянули в зону разнообразный запрет: водку, наркотики и т.д. Блатные постоянно пользовались этой дорогой. Гараж был защищён и Хозяином, и операми, и режимниками, да ещё и блатными. «Всё схвачено, за всё заплачено».
Но тех, кто мог заработать своими руками, у кого было всё, кому было относительно «весело и привольно» в колонии, было не так уж и много. Для основной массы мужиков работы, в основном, не было. Изредка плели какие-то сетки для картошки, колотили какие-то ящики, но чаще работы не было никакой. Хитроумная администрация нашла лёгкий выход из сложившейся ситуации. Они просто выгоняли зеков в промку (пром.зону), якобы народ работает. Загоняли первую смену в огромный цех и закрывали. У кого была какая-нибудь мелкая работёнка, кое-как без интереса, шевелился, потому что за такую работу денег практически не платили (по сравнению, скажем, с процветающими ширпотребщиками).
И вот четыре зековских отряда – вся первая смена – с утра до вечера бездельно тусовались в этом цехе просто для того, чтобы их не было в жилой зоне.
Зеки убивали своё «рабочее» время кто как мог: кто в карты играл, кто в нарды, некоторые лениво повязывали картофельные сетки, делая вид, что работают, а, может быть в надежде хоть что-то заработать, чтобы купить в магазине дешёвенького чая, каких-нибудь сушек или засохших пряников…
Но самой изуверской подлостью в этом цехе было то, что по всему полу был рассыпан цемент. Целый день зеки шлындали по территории туда-сюда, вся эта пыль поднималась до потолка, цех никогда не проветривался. Люди задыхались в густом цементно-табачном тумане. Добавьте к этому плохие бытовые условия, гнусное копеечное питание… каждый месяц 30-40 новых туберкулёзников уезжали из зоны этапом на больницу…
Конечно, в этот период наркомания в стране распространялась и росла с геометрической прогрессией. И, соответственно, общество как бы вело борьбу с ней, как бы искореняя порок. Оно старалось под любым предлогом упрятать эти чёрные тени, так портящие пейзажи оптимистических горизонтов. Заталкивали наркоманов в лагеря, где их якобы лечили, но на самом деле никакого лечения там не было. Создавалась видимость, а фактически просто любыми способами умерщвляли этих действительно нездоровых людей. Но наркоманы – неотъемлемая часть нашего общества, в которой только все пороки этого общества выражены наиболее ярко и наглядно.
Ещё больший шок Арбалет испытал, когда этап привели на медсанчасть. Такого безобразия он не видел нигде.
У больных чистого белья не было, причём на многих вообще не было никакого белья. Не у всех были матрасы и одеяла, а только у некоторых, видимо, избранных. Если госпитализировали тяжёлого больного, то он тащил на себе из зоны (если мог, конечно) матрас. Можно было купить матрас у каптёра за пару пачек фильтрованных сигарет. Но не у всех имелось такое добрище. Во все времена сигареты в зоне были одной из ходовых валют (Арбалет, когда попадал за решётку, сразу бросал курить, и в этот заход он тоже бросил, но сигареты всегда имел при себе, на всякий экстренный случай). Вся лагерная санчасть – неимоверная, сплошная грязь. Можно было бы назвать её свинарником, но не хотелось оскорблять милых и безобидных по натуре хрюшек. Когда мыли полы последний раз, определить было невозможно. В общем, госпитальные военные условия, хотя вроде бы военных действий на территории страны не происходит. На все претензии – стандартный ответ: «Не надо попадать!»
Таблетка аспирина являлась универсальным средством от всех болезней. Она аккуратно делилась на четыре части: одна четвертинка – от желудка, другая – от головы, третья – от печени, а последняя – про запас, на все остальные случайности лагерной жизни. Арбалет сразу сделал для себя необходимый вывод: здесь болеть ни в коем случае нельзя, любыми способами нужно самому сохранять своё здоровье. Кстати, и врачи всё делали для того, чтобы зеки старались болеть на отрядах и поменьше ложились на «отдых» в медсанчасть. Но если какой-нибудь зек заболевал тяжело, то ему на своей шкуре доводилось испытать все прелести нашей бесплатной лагерной медицины.
(И не нужно нашим гражданам так уж постоянно критиковать и честить российскую медицину. Да, лечиться у нас действительно тяжело, но зато умирать-то как легко!).
Арбалет, как человек страдающий и мыслящий, давно понял, что лагерь – это всего лишь миниатюра социальной жизни в стране. Если за забором бардак, то такой же, немного искажённый специфическими условиями, бардак в зоне. На воле общество и простой народ дезориентированы и не знают, куда и за кем идти. Все претенденты на роль поводырей народных не вылезают из помойных вёдер: то они в комсомоле, то – в партии, то – в демократах, то – среди верующих, то вопят идиотским хором: «Ленин, партия, комсомол!», то лицемерно закатывают свои лживые глазёнки и хнычут: «Господи, помилуй мя, грешного!» Везде ложь и обман. Все ценности духовные сводились к бессмысленному приобретательству и ложному обогащению. Простой и доверчивый русский народ окончательно заплутался в темноте и вопрошает слепых поводырей своих: «Ну, где же свет?»
(Добрый народ наш! Всё, что вы ищете, находится в вас самих. Откройте друг другу свои светлые души, и вы увидите восходящее для вас Солнце. Скоро придёт ваше время).
Арбалет в глубине души понимал, что сейчас для него главным было найти в себе силы и терпение переждать эти дрянные времена, не сломаться и не продать свою свободу дьяволу.
Но в специально созданных лагерных условиях мало кто думает о своей душе. Если голодно, думают о еде, если кумар – то о наркотиках, если болеют, вздыхают о здоровье. Только об этом имеет право думать заключённый, а всё остальное – это дезорганизация и крамола. А если кто-то попробует открыть рот против системы, его с садистским наслаждением сломает эта бездушная машина и глазом не моргнёт. Что такое для неё неповторимая единственная человеческая жизнь? – Так, дешёвка. Задубевшие служители этой машины прямо заявляли содрогающимся от бессильного гнева зекам: «Сколько вас, людишек, да ещё и наркоманов, расплодилось! Да вас уничтожать надо! А мы вас тут кормим, лечим, содержим».