К осознанию русского народа. О развитии великороссов в Царской России
Шрифт:
Во–вторых, обеспечивает внутрисемейную защиту, при которой стареющих родителей замещают их дети, а забота о внучатах ложится на бабушку с дедушкой. Именно от них малыши получают первичные бытовые и культурные навыки.
В-третьих, позволяет передавать по наследству не только нажитое имущество, но и накопленные знания, культурные традиции. В трехпоколенной семье нет лишних и бездельников. Для каждого есть дело.
С. В. Прокудин–Горский. За пряжей. В деревне Изведово. Тверская губерния 1910
Фото
Об институте бабушек и дедушек
Веками жизнь великоросса состояла из трех периодов: «расту сам — ращу детей — воспитываю внуков». Веками действовал Великий Нравственный Закон: «Создавай свою семью. Зарождайте и растите детей своих. Воспитывайте их так, чтобы они позаботились о вашей старости». В этом были основы русской нравственности.
Именно Великий Нравственный Закон обеспечивал условия, при которых растить детей великороссам было духовно радостно. И когда женщины собирались на посиделки, то разговоры текли, в основном, вокруг детей и внуков.
Наши предки считали себя несчастными людьми, если у них было мало внуков. Находясь на смертном ложе, бабушки говаривали: «Жизнь я прожила не зря. Эвон у меня скоко внуков выросло». И лица их при этом светились радостью от счастья.
Для понимания взаимоотношений «дедов» и «внуков» у великороссов XIX века нелишне вспомнить стихотворение поэта–крестьянина Спиридона Дрожжина:
Вышел внук на пашню к деду В рубашонке, босиком, Улыбнулся и промолвил: «Здравствуй, дедушка Пахом! Ты, я вижу, притомился, Научи меня пахать, как зимой в избе, бывало, По складам учил читать!» «Что ж, изволь, коли охота И силенка есть в руках, Поучился, будь помощник Деду старому в трудах!»Чувствуете, поэт–крестьянин описывает взаимоотношения «дед — внук» в духовно–радостном стиле.
«Улыбнулся… Здравствуй, дедушка Пахом» — отношение внука.
И реакция деда — «изволь, коли охота…»
Это вполне понятно. Испокон веков великороссы воспитывали мальчиков, как работников. Это было обязанностью дедов.
Фото конца XIX века. Дед учит внука косить траву
«Институт дедушек и бабушек» в былые века у великороссов был исключительно важным звеном в процессе воспитания детей.
О кормильцах в русских семьях
В былые века главным человеком в семье был мужчина — это был основной кормилец семьи. Но нередко мужчины погибали. Тут волей неволей женщина становилась главой семьи. Какова интенсивность таких случаев была в Царской России. Обратимся к работе Менделеева [59] . Сравним соотношение хозяйств–семей, где основным кормильцем был мужчина, к тем хозяйствам, где основным кормильцем была женщина, таблица 5.1.
59
Д. Менделеев. К познанию России. «Айрис–Пресс», М., 2002, с.118–125.
| Регионы | соотношение | Край, губерния | соотношение |
| Север: | Черноземный
| ||
| Архангельская | 3:1 | Тульская | 3:1 |
| Вологодская | 4:1 | Рязанская | 3:1 |
| Нечерноземный Центр | Тамбовская | 5:1 | |
| С-Петербургская | 2:1 | Воронежская | 6:1 |
| Новгородская | 3:1 | Среднее Прижднепровье | |
| Псковская | 4:1 | Киевская | 4:1 |
| Тверская | 5:2 | Полтавская | 4:1 |
| Московская | 2:1 | Харьковская | 4:1 |
| Нижегородская | 3:1 | Дон и Прикавказье | |
| Владимирская | 5:2 | Войска Донского | 5:1 |
| Новороссия | Кубанская | 5:1 | |
| Херсонская | 5:1 | Ставропольская | 8:1 |
| Таврическая | 6:1 | Поволжье | |
| Саратовская | 4:1 |
Таблица 5.1: Соотношение хозяйств–семей, где основным кормильцем был мужчина, к тем хозяйствам, где основным кормильцем была женщина
Как видите, в северных землях женщина была основным кормильцем — в каждой 3–4-й семье. В южных землях — в 5–6-й семье.
Рассмотрев особенности развития великороссов, необходимо вкратце остановиться на особенностях жизни на северной части Русской равнины.
Глава 20. Об особенности жизни великороссов
Географические условия — это те природные особенности, по которым можно понять влияние окружающей среды на жизнедеятельность великороссов.
Об особенностях Русской равнины
Есть два фундаментальных фактора природы, от которых зависит жизнедеятельность: и человека, и народа — это тепло и вода.
Если природа так благодатна, как на берегах Средиземного моря, то у человека нет особой необходимости заботиться о воде и тепле. Именно в условиях Средиземноморья возникла и развивалась европейская христианская цивилизация.
Мусульманская цивилизация возникла в сухих песках, где фактор воды существенно важнее фактора тепла.
Возникновение и развитие русской цивилизации происходило в условиях, когда проблема обеспечения теплом важнее проблемы обеспечения водой.
Конечно, не во всех регионах Русской равнины природный фактор одинаков. Новгород, Тверь, Вологда, Ярославль — типичные регионы северной половины Русской равнины, где фактор тепла важнее воды. Здесь зимой 10-ти градусный мороз — норма. Семья вне теплого жилища неминуемо погибнет.
Когда Россию сравнивают с Западной Европой, то не надо забывать, что у всех людей по 365–366 дней в году. Их не растянешь.