Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие
Шрифт:
В то же время хочу предупредить об экзистенциальных угрозах, если будем продолжать избегать осознания своей человеческой сущности, если не выдвинем гуманизм в качестве приоритетного ориентира своей деятельности, в качестве доминирующего мотива.
[1] Президент России Владимир Путин считает порядочность и любовь к своему делу главными качествами на посту главы государства:id=2923033; Путин: «Жизнь на благо других возвращается сторицей»:id=2943598; Путин пообещал последовательно развивать демократию:id=2943382; Песков назвал нелюбимые Путиным качества – ложь и некомпетентность:Президент России Владимир Путин назвал жизнь, любовь и свободу своими
[2] Путин: «В гробу карманов нет, деньги с собой не унесешь»: https://www.gazeta.ru/politics/2017/06/16_a_10723523.shtml
[3] Путин призвал страны отказаться от воинственной риторики:
https://ria.ru/politics/20170514/1494251186.html
Президент России Владимир Путин в интервью американскому режиссеру Оливеру Стоуну заявил о том, что Россия никогда не вмешивается во внутриполитические процессы других стран: https://lenta.ru/news/2017/06/13/putin/
Путин: «В мире выигрыш невозможен за счет других»: http://www.vestifinance.ru/articles/92656
Путин: «Мы не будем втягиваться в истощающую нашу экономику бессмысленную гонку вооружений, не будем этого делать ни в коем случае»:id=2969192иcid=7
Путин: «Я предлагал, чтобы Россия вступила в НАТО»: http://www.5-tv.ru/news/132073/
О возможностях очищения реальной политики
Демократия осуществляется согласно свободному волеизъявлению граждан, путем выборов представителей, которые в порядке, установленном конституцией страны, создают аппарат исполнительной власти, разрабатывают и совершенствуют правовые нормы для успешного управления страной. Следовательно, это люди, которым народ доверяет привилегию создавать законы и таким образом выражать интересы избирателей, определять развитие государства и всего общества. Но всегда ли они оправдывают наше доверие?
К сожалению, оценка той политической реальности, которая царит до сих пор, отнюдь неутешительна: мы по-прежнему регулярно разочаровываемся в политиках, слушаем их избитые слова о политической ответственности, сталкиваемся с аррогантным отношением, нежеланием выслушать и аргументированно оценить иную точку зрения, с тупым непониманием, маскирующимся за мнимым прагматизмом. Одновременно принимаются попытки всё это трансформировать в красивую, восхваляющую себя риторику и таким образом исказить действительную ситуацию, скрыть мелкость идей и мещанскую ограниченность идеалов. Тон в политике по-прежнему задают жаждущие власти интриганы, махинаторы и брутальные циники, считающие избирателей ограниченной толпой, которой легко манипулировать. Вдобавок «политбизнесмены», для которых личное благополучие во много крат важнее, чем нормы морали, принципы гуманизма.
Парадоксально, что, осознавая и резко критикуя всё это, наше общество по-прежнему продолжает в массовом порядке продуцировать политиков, которые жаждут привилегий. Блефуют, что работают в интересах народа. Утверждая, что они выражают волю избирателей, а фактически заботясь лишь о собственном благополучии, практикуя селективную мораль, игнорируя общечеловеческие интересы.
Возможно ли в наши дни все-таки найти социально активных людей, которым дорога честь, людей, которым можно не только доверить власть, но которые действительно оправдают это доверие, бескорыстно заботясь об интересах всего общества, о том, чтобы удовлетворить нужды народа?!
В поисках положительного ответа на этот вопрос предлагаю использовать возможности современной информационной и коммуникативной революции. В наше время объем информации растет в геометрической прогрессии, она все больше персонализируется, мы все больше знаем друг о друге, так как публично
Подобное, со стороны общества лишь частично контролируемое массовое накопление сенситивной информации в настоящее время грозит превращением в средство разрушения демократического общества и реализацией в жизни пророческого видения Джорджа Оруэлла тоталитарного государственного строя, чьи признаки мы сегодня видим во многих странах, претендующих на статус демократических государств. Поэтому эту объективную доминанту развития современного общества необходимо вложить в рамки народовластия, где сбор и использование подобной персонализированной информации ограничивает и определяет четкая юридическая база, продуманные нормативные акты и тщательно разработанные процедуры. Следовательно, всё должно быть организовано и происходить открыто, прозрачно, под пристальным наблюдением соответствующих социальных институций и по свободному волеизъявлению народа, общества, в котором люди осознают социальную необходимость и целесообразность подобных действий.
Только таким путем могут быть созданы непреодолимые преграды для несанкционированного использования персонализированной информации с целью незаконно повлиять на тех, кто принимает важные для общества решения (через навязывание им своих корыстных интересов, спекулируя на их слабостях или даже шантажируя, подкупая их). Жизненно важно понять, что, не обеспечивая контроль общества над сбором, накапливанием и использованием личной информации, характеризующей отдельного индивидуума, мы фактически оставляем отрытой (широко распахиваем) дверь для несанкционированного использования ее в интересах отдельных социальных субъектов, т. е. в антисоциальных целях (для оказания влияния, вымогательства, коррупции и тому подобных манипуляций).
Организованное по воле гражданского общества накопление информации, характеризующей отдельных членов общества, и оговоренное законом целенаправленное ее использование в интересах общества может служить надежным барьером, не допускающим к власти случайных людей, беспринципных карьеристов, демагогов. Заботясь лишь о своем личном благе, они не считаются с нуждами общества, поэтому лишь формально являются уполномоченными представителями народа, выражающими его интересы.
Для того, чтобы обеспечить подобный подход к выбору и отбору людей, включающихся (готовых включиться) в политику, необходимо правовым путем предусмотреть, что каждый, кто претендует на политическую деятельность, добровольно соглашается передать в распоряжение общественности информацию, характеризующую его личность, публиковать ее (народ имеет полное право знать, каким людям он доверяет, кому делегирует свои полномочия!)
Следует также дифференцировать объем и аспекты публично доступной информации с учетом значимости политического поста претендента: чем выше ранг политика или должностного лица, тем шире, полнее и подробнее должна быть публично доступная информация о нем. Так, на совершенно добровольных началах могут образоваться категории отдельных людей, которые в зависимости от степени своей открытости (вместе с тем – соответствия) и личных качеств могут (вправе) претендовать на пост соответствующего уровня в иерархии народовластия.