Как овладеть гипнозом

Чихирёв Дмитрий

1. Испарина, выступающая после упражнения.

2. Легкое дрожание, скоро проходящее.

3. Легкость тела.

4. Спокойное выражение лица.

5. Чистота кожи.

6. Гармоничный и легкий голос.

7. Расширение зрачков (не имеющее ничего общего с близорукостью), усиление блеска, сила взгляда.

8.Приятный аромат, испускаемый телом.

9.Способность слышать звуки, подобные отдалённому звону колоколов, производящие в ухе впечатление одного непрерывного звука.

10.Появление способности видеть маленькие светлые пятна, которые всё больше и больше увеличиваются.

Последние

признаки (9 и 10) являются самыми убедительными. Они указывают, что изучающий находится на верном пути и быстро продвигается вперед. О последнем признаке говорят как индусские йоги, так и христианские подвижники, называвшие это явление "прелестью”.

Считаем не лишним привести описание приемов для достижения магической силы, рекомендуемых на Востоке и подробно описанных в индусской книге "Уинек-Хат", В этой миге предлагается вдыхать воздух до переполнения легких, пока это только возможно, после этого, как можно дольше, удерживать его и произнести 40 раз подряд слово Ом. Потом медленно, как можно дольше, выдыхать воздух, мысленно посылая его через небесное пространство и, связываясь с мировым эфиром. Упражняясь таким образом, следует довести себя до состояния, когда человек становится глухим, слепым и неподвижным, как кусок дерева. Затем рекомендуется лечь на локти и колени, обратив лицо к северу. Закрыть пальцем одну ноздрю, а другой вдыхать воздух, после чего нужно закрыть и ее и размышлять о творческой силе, заключающейся как в муравье, так и в слоне.

Пробыв в таких мыслях как можно дольше, надо сказать 12 раз слово – Ом и по 80 раз во время каждого вдоха. Все это надо совершать в течение 3 месяцев, соблюдая строгий пост, отдавая сну как можно' меньше времени. На четвертый месяц станут являться дух, на пятый – упражняющийся приобретет все качества духов, на шестой – он станет чародеем. Эта же книга предлагает и другие упражнения для достижения той же цели.

Надо втянуть снизу вверх воздух с правой стороны, перевести его в область пупка, к середине сердца, к горлу и между бровей, где предлагается удерживать его возможно дольше до слияния с мировой силой. Достигнув этого, следует размышлять о великом Оме, который есть всемирный голос, мировая сила. Эта сила проявляется десятью звуками, сопровождающимися определенными явлениями.

Крик воробья.

Тот же крик, но в два раза громче.

Звук цимбал.

Звук скорлупы.

Пение индийской лиры.

Звук инструмента тюль.

Звук флейты у самого уха.

Звук накаужда, ударяемого рукой.

Звук маленькой трубы.

Громоподобный, звук – "дда, дда, дда"

Сопровождающие эти звуки явления таковы: сначала волосы на голове встают дыбом (1-й звук); все члены коченеют (2-й звук); появляется ощущение усталости, вернее истомы, во всех членах (3-й звук); появляется головокружение, нечто вроде опьянения (4-й звук); жизненная вода притекает к мозгу (5-й звук) и направляется вниз тела (6-й звук). упражняющийся после этого получает дар ясновидения, ясно слушания (7-й звук); теряет, вес (8-и звук) и делается настолько легким, что может переноситься куда угодно (9– й звук); и, наконец, при последнем 10-м звуке получает магическую силу и становится волшебником.

Напомним, что данные утверждения содержатся в оригинальных индийских текстах, и мы приводим их здесь только для расширения общего взгляда на данную проблему. С нашей стороны мы по можем дать каких – либо точных подтверждений всем этим фактам. Однако, нам так же не хотелось бы и оставлять их совершенно без внимания. Возможность судить об их истинности оставляем за читателем. *********

Укажем еще один способ, взятый из другого источника. Известный йог и чародей второго столетия до нашей эры рекомендовал такой прием: "Скрести обе ноги, выпрями крепко спину и шею, положи ладони на колени, зажми рот и начни сильно вдыхать воздух через обе ноздри. Затем вдыхай и выдыхай с возможной быстротой, пока не почувствуешь дурноты. Тота начни вдыхать в себя воздух через правую ноздрю и, наполнив им легкие, тотчас же останови дыхание и старайся смотреть на кончик носа. Затем выдыхай

воздух через левую ноздрю. После этого вдыхай снова через правую. Останови опять дыхание. Прекратив его, начинай снова весь процесс через правую ноздрю”. (Обратим ваше внимание: ни в коем случае не надо скашивать глаза на переносицу. Во всех индийских текстах имеется в виду мысленный взгляд.)

Как видите, -различные приемы, употребляемые на Востоке, имеют громадное сходство с нашими дыхательными упражнениями. Но тогда как при дыхательных упражнениях строго соблюдается определенная система, ведущая к постепенному и притом гармоничному развитию психических сил, эти приемы могут быть полезны лишь индусам, организм которых с детства подготовлен к этому, да и то под руководством опытного учителя. Европейцы же этими приемами могут принести существенный вред своей нервной системе. Описание этих приемов мы привели потому, что наши дыхательные упражнения вызывают по мере развития психических способностей некоторые из перечисленных явлений. Так, например, вскоре появляется способность слышать звуки, имеющие сходство с криком воробья, звоном цимбал и т.д. Кроме того, при усердном и продолжительном упражнении в дыхании (например, 2-3 часа в сутки) иногда действительно волосы поднимаются, коченеют члены и т.д. Бояться этих признаков не следует. Надо встретить их спокойно и без страха. Они указывают на скорое слияние сил человека с космическими силами. Страх, слабость и т.п. неуместны.

Человек должен быть достаточно сильным, чтобы выдержать электрический разряд, флюидический ураган, сопровождающий этот момент. В противном случае ему грозят смерть, сумасшествие, общий паралич, эротическая мания и т.п. Вот почему нельзя сразу приступать к высшим упражнениям, ведущим непосредственно к этой цели. Вот почему приходится постепенно, со строгой последовательностью, переходить от одного упражнения к другому, т.к. необходимо подготавливать организм к восприятию следующего шага. Желание достигнуть быстрых результатов побуждает некоторых лиц разбрасываться, упражняясь без необходимой подготовки, без соблюдения необходимых условий. Судьба таких людей печальна: им грозят дома для умалишенных, полное расстройство нервной системы, смерть, а в лучшем случае – легкое нервное заболевание.

лекция 3 – нервная система и дыхание

Предыдущие дыхательные упражнения имели целью обогатить организм динамизированным нервным флюидом. Поглощаемый организмом человека астрал (прана) преобразуется в мозжечке в динамизированный нервный флюид (дживатму), который распределяется и трансформируется в нервных центрах и сохраняется в них.

Таким образом, сплетения сами по себе обладают неисчерпаемыми источниками энергии, которая может быть пробуждена и использована путем определенных упражнений. Скажем несколько слов о симпатической нервной системе, которая играет громадную роль при развитии психических сил и способностей.. Симпатическая нервная система состоит из двух больших нервов, которые идут вдоль позвоночника, плотно к нему прилегая с обеих сторон. Канал, проходящий в центре позвоночника, называется "сусумна". Начинаются они внизу у последнего крестцового позвонка, где находится треугольник тонкого вещества, называемый индусами "Лотос Кундалини”. Кундалини – могущественная сила, которую нужно пробудить и подняться по сусумне. Если это удастся сделать, то человек достигнет удивительных результатов психического характера и получит почти неограниченное могущество. Эти два нерва оканчиваются в головном мозгу. От них отделяются следующие группы:

– четыре пары крестцовых нервов, образующих крестцовое или священное сплетение;

– четыре пары поясничных нервов, образующих предстательное сплетение;

– двенадцать пар спинных и грудных нервов, составляющих солнечное сплетение;

– три пары шейных нервов, которые идут к сердцу и образуют в его стенках сердечное сплетение;

– глоточное сплетение, находящееся в носоглотке;

– губчатое сплетение, расположенное между глаз;