Как получить то, что хочешь, и хотеть то, что имеешь. Практическое пособие по исполнению желаний
Шрифт:
За нашим предвзятым отношением к деньгам всегда скрывается представление о том, что мы не можем иметь больше.
Будучи пристрастными, мы воздерживаемся от любви к людям. Мы сдерживаем это чувство, поскольку считаем: будь мы такими, как они, нас бы не любили. Удосужившись рассмотреть свое предвзятое отношение к другим, мы сможем заглянуть и в тот угол, куда загнали себя.
Большинство очень необъективных людей томятся в застенках своих представлений о том, что хорошо, а что плохо. Они не могут расслабиться и стать теми, кем могли бы. Они бояться совершить ошибку, потому что испытывают
Рассмотрев свое предвзятое отношение к другим, мы заглядываем в тот угол” куда загнали самих себя.
Тенденциозность в суждениях усиливает боязнь того, что нас не будут любить, если мы не будем соответствовать определенным требованиям. Как-то на концерте я заметил, что меня чрезвычайно раздражают ребята, которые беснуются под музыку, да еще получают от этого удовольствие. Заметив в себе это осуждение, я заглянул в себя глубже и обнаружил, что какая-то часть меня хочет так же безудержно веселиться.
Я думал об этом на протяжении всего концерта, но так и не смог как следует расслабиться и почувствовать себя привольно. Поработав некоторое время со своими ощущениями, обнаружил: в детстве я не чувствовал, что могу свободно озорничать. Какая-то часть меня боялась осуждения, осмеяния и даже наказания.
Я представил, что вернулся назад во времени, ощутил свой страх, а потом вообразил, что получил от других поддержку в том, чего мне хотелось и что было необходимо. Заполнив резервуар любовью друзей и досугом, я смог освободиться от предвзятого отношения к людям, которые развлекались.
Сделав это, я нашел множество безопасных возможностей свободно себя проявлять. Неуправляемая часть моей натуры вышла наружу, и меня не осудили. После этого я сделался менее серьезным и начал жить играючи. Стал более уверенным в себе и даже жестким.
В прошлом я много раз одергивал себя из страха пасть жертвой общественного мнения. Теперь я могу спокойно сказать: “Ну и что? Какое мне дело до того, что они подумают?” Это не значит, что мне плевать на всех. Просто я не позволяю предвзятым суждениям людей сдерживать меня, заставлять чувствовать себя отщепенцем или, того хуже, полоумным.
Если кто-то предвзято относится к вам, скажите себе: “Ну и что? Какое мне дело до того, что они думают?”
Покончив со своей тенденциозностью, мы обретаем свободу. Немудрено, учитывая, сколь огромное количество нашей энергии растрачивается на предвзятое отношение к другим.
В том, что люди проявляют недовольство кем-то, нет ничего плохого” Но, предубежденно относясь к другим, мы запираем любовь в своем сердце. Часто мы необъективны к тем, кто думает, чувствует и реагирует не так, как нам бы того хотелось. Отсюда, как правило, проистекает наша нетерпимость и разочарование. В итоге мы теряем способность любить и сочувствовать. Предубеждение лишает нас связи со своим терпеливым, истинным “я”. Этот внутренний разрыв заставляет нас страдать, из-за чего мы еще агрессивнее относимся к людям. Испытывая внутреннее неудовлетворение, мы осуждаем чужое поведение.
Хотя и важно распознать, чего нам хочется и что мы считаем правильным, неверно требовать того же от других.
Все не могут быть одинаковыми. Если человек другой, это не значит, что он плохой.
То, что хорошо для одного, не всегда хорошо для другого.
Если мы пристрастны, то вместо того, чтобы искать возможности получения необходимого, зацикливаемся на своих отличиях от других, считая их причиной своих неудач и страдания, а в результате — не чувствуем в себе способность созидать. Совершенно необъективно мы полагаем, что наш путь верен, а других — нет.
Некоторые люди с возрастом удивительно смягчаются. Они прожили жизнь и знают себе цену. Другой образ жизни не является для них угрозой. Но вам не обязательно ждать мудрости до седых волос. Научившись получать необходимое от своей внутренней энергии, вы сможете избавиться от предвзятого отношения к другим.
Нерешительными вы становитесь тогда, когда теряете внутреннюю способность находить свой путь в жизни и настойчиво продвигаться по нему. В последнем случае вы не можете всецело посвятить себя решению какой-нибудь определенной задачи, утрачиваете контакт со своим внутренним проводником и чувствуете себя потерянным. В своих мнениях и желаниях вы становитесь слишком зависимым от других. Вы слишком слабы, чтобы принять решение. Вы теряете присущую душе способность идти прямым путем. Вы не даете обещаний, и поэтому не развиваете свою внутреннюю способность осуществлять желания.
Основная причина нерешительности кроется в нашем разочаровании. Если жизнь ставит перед разочарованным человеком сколько-нибудь серьезную задачу, ему трудно принять решение и двигаться вперед. Часто это происходит потому, что мы недостаточно хорошо рассмотрели свои прошлые неудачи и не проработали их. Прошлые просчеты и поражения еще отзываются в нас болью. Если мы приняли решение, последствия которого оказались отрицательными, естественно, что потом нам будет трудно принимать новые решения.
Нерешительность означает, что прошлые просчеты и поражения все еще вызывают у нас боль.
Если мы поверили человеку, а он нас предал, будет трудно вновь довериться кому-то. Нередка и такая ситуация: в прошлом, поверив в себя, мы обожглись. Поэтому теперь, когда все в ажуре (необходимо лишь принять ответственное решение), вдруг начинаем сомневаться и отступаем.
Такое поведение чрезвычайно препятствует достижению успеха. Едва к нам начинает приходить уверенность в своих силах, мы отступаем и не можем решиться сделать шаг в нужном направлении. Чтобы избежать вероятной неудачи, нам приходится плестись в хвосте. Ведь если мы не уверены в себе, другим трудно полагаться на нас и тем паче — следовать за нами.
В определенный момент своей жизни я решил, что лучше потерпеть сокрушительное поражение, чем вовсе не прилагать усилий к достижению победы. Сдерживая себя, я чувствовал себя скверно. Чем пассивно страдать, лучше решиться на прыжок. Такое решение я принял не потому, что был уверен в его правильности, а потому, что необходимо было что-то предпринять. Не будучи вполне уверен, что я делаю то, что следует, я все же решился на поступок. Подумал: если мое занятие окажется не тем, что мне надо, это непременно выяснится. И тогда мне станет понятнее, чем следует заниматься впредь.