Как понять ребенка
Шрифт:
Итальянцы и французы в беседе широко пользуются жестикуляцией, когда нужно подкрепить свою мысль или придать разговору более непринужденный характер. Ловушка состоит в том, что в разных странах один и тот же жест означает нередко прямо противоположное. В США ,например, ,ноль", образованный большим и указательным пальцами, говорит: «все нормально», «все окей». В Японии этот же жест означает ,деньги*'. В Португалии и некоторых других странах он вообще воспринимается как неприличный.
Итальянец или француз, если считают какую-либо идею глупой, выразительно стучат себя по голове. Немец, шлепая себя ладонью по лбу, как бы восклицает: „Да
Считается, что наиболее экспрессивен язык жестов у французов. Восхищаясь чем-либо, француз подносит к губам три соединенных пальца, делая воздушный поцелуй. А если он потирает указательным пальцем основание носа, это предупреждение: „здесь что-то нечисто", ,,осторожно", „с этим человеком нельзя иметь дело". Похожий жест в этом же значении имеют итальянцы. Европейцы в общении не придают особой роли правой или левой руке. Но будьте осторожны на Ближнем Востоке - не вздумайте кому-либо протягивать еду, деньги или подарок левой рукой. У тех, кто исповедует ислам, она считается нечистой, и вы можете нанести оскорбление собеседнику.
Готовясь к сотрудничеству с зарубежным партнером, потрудитесь выучить и язык жестов его страны» (из журнала).
Я
Не бойтесь золы, не бойтесь хулы.
Не бойтесь пекла и ада,
А бойтесь единственно только того.
Кто скажет: «Я знаю, как надо !»
Кто скажет: «Всем, кто пойдет за мной.
Рай на земле - награда!»
А. Галич
Суть типичного сталинизма может быть выражена одним утверждением: «Всегда прав Я». Тогда в споре люди не истину станут выяснять, а доказывать свою правоту, создавая свой собственный культ личности. Библейская заповедь Моисея: «Не сотвори себе кумира», - тогда должна получить дополнение: «Не сотвори себе кумира даже из самого себя, из Я».
Даже из многоликого Я, отражающего сознание - души.
«Истинное Я не есть тело и не есть ум человека. И тело, и душа (ум) -это только части личности человека, его меньшее Я. Истинное Я есть нечто гораздо большее. Проявлением его служит индивидуальность человека. Истинное Я независимо от тела, в котором оно живет, оно даже независимо от механизма ума, которым оно пользуется как своим инструментом. Истинное Я есть копия или божественный оригинал всего человека, оно вечно и неразрушимо. Оно не может ни умереть, ни быть уничтоженным, и что бы ни случилось с телом, истинное Я продолжает существовать. Это душа человека в самом высоком смысле этого слова. Не думайте о душе, как о чем-то отдельном от вас. Вы есть душа, а тела - это только нереальная и временная часть вас, которая меняется непрерывна, и которую вы рано или поздно отбросите от себя. Вы можете развить в себе способности, которые дадут вам возможность сознавать реальность души и независимость ее от тела. Метод йогов для развития этих способностей заключается в медитации, то есть в размышлениях об истинном Я, или о душе, сопровождаемых
...Вместе с увеличением сознания придет чувство бессмертия, и человек начнет проявлять признаки духовного развития...
Но люди, начинающие такие упражнения, не должны позволять себе слишком много жить в высших сферах или с презрением относиться к своему телу, потому что оно находится на этой плоскости для определенной цели достижение которой зависит от самих людей
Человек не должен пренебрегать случаем приобрести опыт, необходимый для завершения его развития, и никогда не должен переставать уважать свое тело, так как оно есть храм духа.
...Дух человека есть высшее проявление его души, это капля в океане духа, по внешности отдельная и отличная, но в действительности находящаяся в непрерывном соприкосновении со всем океаном, с каждой каплей его...»*
И я иду сверкающим мостом.
Прокинутым над безднами людского,
К сиянью завершительного Я, -
Оно - мой Бог, в пределах сна земного
Оно - награда верная моя!
Я - Сад Возможностей, и я хочу бутоны
Преобразить в горящие цветы,
Хочу явить окутанное в звоны.
Искусство завершенной красоты...
И мыслю я, что каждое созданье
Должно свои возможности понять –
И завершить Кольцо Существованья
И Замысел Великий оправдать!
Г. Тотс, 1915
Возможно ль Замысел Великий оправдать
И хоть чуть-чуть Любви земной не испытать?
И кто бы нас возвысил до Всевышнего,
Какие любимая через любовь к всеближнему?
И кто бы из бессмертных не заметил дар в три слова.
Где Я сияет светом неземного?
Три слова
Я люблю тебя.
Как любят дождь –
Ни за что.
Я люблю тебя.
Как любят Солнце –
За ясность.
Я люблю тебя.
Как любят радугу –
За радость.
Я люблю тебя.
Как любят море –
За ветер.
Я люблю тебя.
Как любят ветер –
За свежесть.
Я люблю тебя.
Как любят снег –
За нежность.
Я люблю тебя.
Как любят жизнь –
За все.
В.Н.Н.,16 июля 1976
«Перечеркни свое „Я", и пусть это умрет на кресте, чтобы жить вечно» (Сатья Саи Баба).
«Я потерял себя. Нет горестней потери» (Е. Винокуров).
Американский психолог Филипп Зимбардо впервые описал и проанализировал ситуации, в которых происходит утрата человеком своего «я», чувства отдельности от других, а вместе с теми чувства личной свободы и ответственности за с вой поступки (9,70).
«...В состоянии личности человек способен ощутить себя ответственным не только за конкретные поступки, но за всю жизнь в ее полноте и завершенности:
Я не сам ли выбрал час рожденья. Век и царство, область и народ...»
«Будь достаточно гордым, чтобы иметь право сказать: я отвечаю за себя, и яке подведу. Но не для того, чтобы гордиться перед другими, а для того , чтобы другие могли надеяться на тебя» 0,167).
«Я человек, я свободен, а поэтому отвечаю за все» 196).
Великий Закон: «Чтобы познать мировое. Я, ты должен познать свое собственное Я».
Я - целый мир, а мир - многолик. Он безмерен и он же ничтожно велик. Он ничтожен и он же безмерно велик.