Как стать экспертом в эзотерике и начать зарабатывать на полученных навыках и знаниях?
Шрифт:
Вы должны понимать, что школы принадлежащие Примордиальной Традиции могут быть как открытыми, так и закрытыми. Чтобы лучше иметь представление о школах Примордиальной эзотерики, отсылаю вас к одной из своих книг, которая называется «История эзотерики».
Спешу обратить ваше внимание на тот факт, что Клуб «Ацилут», является эзотерической школой закрытого типа и занимаясь углубленным изучением эзотерики, преподает своим ученикам также и современные психотехнологии, помогающие человеку экологично (т.е. не нарушая правил сосуществования с другими людьми) и более эффективно идти по пути эволюционного развития, при одном только условии,
А чтобы вы лучше имели представление о социальной позиции ЭК «Ацилут», предлагаю вашему вниманию Хартию Клуба.
Орден Ацилут заявляет, что:
АЦИЛУТ безоговорочно и недвусмысленно осуждает действия, направленные против человеческого достоинства, чести людей и их собственности. Он выступает также против опошления философских или традиционных ценностей недобросовестными людьми, которые дискредитируют их в общественном мнении и перед гражданскими властями. Поэтому Орден утверждает в данной Хартии изначально исповедуемые им этические принципы:
1. Учрежденный как виртуальное сообщество он допускает отчетность о своей деятельности перед гражданской властью.
2. Он осуществляет свою деятельность виртуального сообщества в области своей философской мысли в мирных формах и запрещает любые действия, способные нанести ущерб общественному порядку или государственной власти.
3. Он не навязывает своим членам догмы или единой идеи и уважает многообразие религиозных и философских убеждений.
4. Он запрещает любые действия или дискуссии политического порядка, оставляя каждого члена свободным в его убеждениях в этой области.
5. Он не использует никаких методов убеждения или обработки умов, способных повлиять на свободу выбора или на волю человека.
6. Он никогда не представляет своим членам мысль или творчество какого-либо из своих руководителей в качестве единственного выражения истины.
7. Он предоставляет каждому из своих членов полную свободу покинуть организацию в любой момент без каких-либо последствий.
8. Он противостоит любым формам расовой и этнической сегрегации.
9. Он строго осуждает вовлечение в организацию детей, также как и любое нарушение законов о школьном образовании и воспитании.
10. Он запрещает всякую апологию зла, осуждает самоубийство и любые формы насилия, как индивидуального, так и коллективного.
11. Он никоим образом не побуждает своих членов порывать со своим семейным или социальным окружением.
12. Он уважает науку и медицину и никогда не побуждает своих членов отказываться от обращения к ним.
13. Он никогда не заставляет своих членов отказываться от своего имущества или передавать его, как и свои доходы, в пользу кого бы то ни было и запрещает любую личную передачу имущества или доходов своих членов руководителям организации.
14. Он не преследует никакой коммерческой цели и не требует от своих членов ничего, кроме уплаты годовых членских взносов, что является нормой для любой ассоциации.
15. Он исключает из своих рядов любого члена, осужденного гражданским судом за проступки, противоречащие порядочности и морали.
16. Наследник учителей Традиции, он действует с единственной целью – передать свое традиционное учение и сохранить свои гуманистические идеалы.
И я уже вижу возможные опасения у читателя и волнующий
Секта идет со своим уставом в чужой монастырь.
2. Акцентирование внимания адептов сект на учителя, а не на учение.
3. Принятие критики в штыки.
4. Вход легче, чем выход.
5. Постоянная опека.
Чтобы лучше понимать, о чем идет речь, давайте коротко рассмотрим каждый из этих признаков.
Итак, секта идет со своим уставом в чужой монастырь. Любой человек для секты – это овца, отбившаяся от стада, ведь истина только у них. Соответственно любого человека, который не состоит в секте необходимо спасать от погибели, от неведения, от того, чтобы он не попал в ад, от нищеты и т.д. и т.п. Секта всегда знает, в чем ваше счастье и самореализация. У них на все есть ответ и в этом их сила. Ваше возражение им, что у вас и без них все хорошо (особенно с деньгами), для них является маркером того, что вы их потенциальный клиент. Ведь ваш кошелек может достойным образом помочь развитию их организации и учения, причем об этом вас, как правило, не уведомляют, но непременным образом имеют в виду.
Секта акцентирует внимание своих адептов на учителя, а не на учение. В большинстве сектантских школ, учитель или наставник является высшим авторитетом. В школах, принадлежащих единому учению Примордиальной Традиции акцент делается на учение, а не на учителя. Сам учитель в школах Традиции всегда указывает вам на то, что вы не обязаны ему верить, а должны проверять все сказанное на практике. В сектах при ваших возражениях учителю, как правило, делается уклон в сравнение вас и учителя: кто вы и кто он. Сам факт того, что в социальном плане вы являетесь учеником, является доказательством того, что ваши притязания, критика и недоверия не имеют под собой достаточного основания.
Принятие критики в штыки. Любая ваша критика в секте принимается как бунт. Любое ваше недоверие учителю или учению в секте расценивается как происки сатаны. Из чего следует, что к вам необходимо применить более качественную опеку со стороны секты, дабы избежать вашего окончательного падения. Любая возможность выхода из секты пресекается до тех пор, пока с вас есть, что взять. Даже если у вас нет денег и вы потеряли работу, вы остаетесь привлекательным объектом для секты, если еще не потеряли трудоспособность или на вас еще каким-то образом можно заработать. Например, собирать милостыню на храм, на благотворительность или другие абстрактные формы деятельности. Причем ваше попрошайничество секта оценивает как подвижнический подвиг во имя спасения мира и человечества.
В секте вход легче, чем выход. Интересным фактом является обстоятельство, что после того как вы попали в секту обнаруживается определенная сложность с выходом из организации. Эта сложность сохраняется до тех пор, пока вы приносите определенную пользу. Причем вы сами можете и не знать, в чем эта польза заключается. Казалось бы, чем может быть полезен спившийся бомж, кроме как сбора милости?! Но, возможно, его печень не будет востребована в качестве донорской, а вот почка может и сгодиться. А стало быть он может еще чем-то помочь миру в этой последней битве добра со злом.