Камасутра. Самый полный перевод классического текста без цензуры
Шрифт:
Если попытки завязать контакты оказались успешными, их необходимо закрепить активными действиями и овладением девушкой. Вечером или темной ночью женщина чувствует себя беззащитной, если к ней приступают с любовными ухаживаниями. Она готова к сближению, и мужчина понимает это. Именно по этой причине при наступлении подходящего момента нужно переходить к активным действиями.
Нужно по обоюдному согласию устроить бракосочетание, проводимое по обряду гандхарва. Свободный союз – прекрасная возможность связать жизнь с возлюбленной, поскольку он уверен в ее чувствах, наблюдая за
Неоднократно проверив на прочность чувства женщины, если во время религиозных или светских праздников она подает знак благорасположения, линию поведения уже менять нельзя. Если из-за отсутствия денег или по каким-то другим причинам мужчина не может без посторонней помощи заключить брачный союз, она непременно разочаруется и отвергнет предложение.
Жениться нужно на девушке, стремящейся к такому союзу, любезной и послушной, мечтающей о счастье быть защищенной. Это и есть лучшая кандидатура для свободного союза двух сердец.
Как девушка завоевывает любовь юноши
Порядочная девушка без большого приданого, или сирота без роду и племени должна сама найти себе юношу и выйти за него замуж. Она может выйти замуж за добропорядочного юношу, сильного и статного, с которым она с детских лет состоит в дружеских отношениях.
Не рекомендуется выходить замуж за мужчину низкого социального статуса, даже если он интеллигентный, а также за старика или путешественника. Не следует выходить замуж за мужчину, который прослыл своенравным, вспыльчивым, заядлым обманщиком и игроком, а также обременен женами и детьми. Если ей приходится делать выбор между несколькими женихами, равными по достоинствам, то лучше остановить выбор на том, кто больше всех нравится.
Мама девушки, ее няня и подруги должны помочь ей сделать его более уступчивым.
Чтобы пробудить интерес к себе, девушка должна льстить юноше, оставаясь с ним наедине или неожиданно приходя к нему домой. Она приносит ему цветы, благовония, бетель или цветочные гирлянды. Она демонстрирует ему свои навыки в шестидесяти четырех искусствах.
Тем не менее, насколько бы девушка ни была озабочена поисками подходящего мужа, ей не следует проявлять инициативу. Слишком нетерпеливая и предприимчивая в любовных делах женщина уничтожает все свои шансы устроить отношения с мужчинами.
Юноша не должен догадываться, что она испытывает возбуждение. Нельзя допустить, чтобы по ее поведению можно было сделать вывод о ее чувствах. Когда юноша крепко хватает, обнимает и ласкает, ей не следует показывать взаимное желание.
В соответствии с обычаем гандхарвы, допускающим свободный брак, она позволяет ему лишить себя девственности. Распрощавшись со статусом девственницы, она доверяет самым надежным подругам тайну, что вступила в брак по обряду гандхарвы.
Глава пятая
Виды брака
Гандхарва
Самым распространенным способом заключения брака считается гандхарва – брак небесных музыкантов или свободный брак двух сердец. Из-за того, что девушка живет замкнуто и ее никто не видит, няня решает
Хотя она почти незнакома с юношей, няня ищет способ заставить девушку заинтересоваться его качествами. Для этого она часто заводит разговор на эту тему, превозносит его положительные качества, чтобы пробудить интерес у девушки.
Ради убеждения девушки няня приводит в пример других девушек из ее касты или героинь известных эпосов, например Шакунтала, которая сама выбрала себе мужа. Согласно легенде дочь нимфы Менаки и мудреца Каушика была брошена в лесу. Сначала девочку выкармливала стая птиц под названием шакунта, отсюда и произошло имя героини, а затем приютил отшельник и мудрец Канва. Судьба свела ее с правителем Душьянте, который охотился в местных лесах. Шакунтала выходит замуж за правителя по взаимной любви.
Няня говорит девушке, что счастливой можно быть только с мужчиной, у которого одна любимая жена, и расхваливает юношу, зарекомендовавшего себя только с положительной стороны. Как только няня почувствовала, что девушка готова согласиться на предложение избранника, она унимает все ее страхи, скромность и застенчивость.
Приняв решение о свадьбе, невеста ожидает снаружи отчего дома. Она больше не испытывает страха или сомнений. Жених идет за священным огнем в дом брамина, и в соответствии с ритуалами они трижды обходят вокруг священного очага. По мнению авторитетных религиозных деятелей, бракосочетание, свидетелем которого был священный огонь, обратной силы не имеет. После завершения священного обряда девушка сообщает об этом родителям.
Если родители не согласны отдать дочь жениху, преступление, состоящее в похищении силой, позорной тенью ложится на всю семью, а они боятся понести наказание. Если правитель услышит о том, что случилось, юноша также рискует навлечь на себя его гнев. Родители девушки, испуганные пятном позора, торопятся принять юношу в свой род – Ватсьяяна считает это самым лучшим решением.
Бракосочетание по обряду гандхарва, по простой взаимной договоренности, в этом случае будет самым предпочтительным.
Асура
Если юноша не может самостоятельно добиться девушки, он прибегает к помощи посредницы. Она приносит родителям девушки деньги и, воспользовавшись любым предлогом, забирает с собой девушку.
Затем жених приносит священный огонь из дома брамина и женится на любимой девушке. После того как завершилось проведение свадебного обряда, он формально получает невесту из рук ее матери, давшей согласие на брак из-за страха скандала.
Если родители девушки уже обручили ее с другим женихом и день свадьбы приближается, посредница должна описать матери невесты все изъяны выбранного жениха, посеять сомнения в ее душе и заставить понять, что дочь никогда не согласится на такой брак. Таким образом, прибегая к помощи коварных средств, она добивается согласия матери на брак дочери с другим.