Кандинский. Истоки. 1866-1907
Шрифт:
25 марта 1894 г., Одесса
Дорогой Коля, в Одессе есть особые скалы: издали они кажутся твердыми, крепкими, но когда ты стоишь на верху их, на узкой площадке, то от скал отрываются постоянно мелкие куски и непрестанно сыплются и катятся вниз. Иногда мне кажется, что все мы стоим на таких изменчивых скалах и все ищем более крепкой опоры на них, а они ломаются кусками и сыплются. И вдруг мы видим со страхом, что лишенные опоры, падают вокруг нас близкие, дорогие нам люди. И мы ничем, ничем не можем помочь им, удержать их. Это так ужасно, что человек утешает себя мыслью, что со скал этих мы не исчезаем в какой-то черной яме, а уносимся в лучший, более крепкий и прекрасный
У тебя планы неясны, а у меня они разрушились на заграничную поездку и после Пасхи мы вернемся в Москву. Ведь я еще застану тебя? В конце апреля? Пиши мне. Мне так приятно думать, зима кончилась в наших отношениях. Целую тебя. Аня кланяется тебе, а я всем твоим.
Твой В. Кандинский [подпись].
АХ, ф. 81, д. 98, л. 115–116
№ 23
14 апреля [18]94 г., Одесса
Дорогой Коля, пользуясь праздниками, хочу не только мысленно, но и словесно пожелать тебе от всей души лучшего здоровья и завоевания пути, близкого твоему сердцу.
Итак скоро увидимся с тобою. Эта мысль мне очень приятна. Значит мы еще посидим и побеседуем в твоем кабинете, с к[о]т[о]рым я успел сродниться душой. Давно, очень давно не говорили мы с открытыми сердцами. А между тем, ведь, нам есть о чем поговорить. Дай Бог, чтобы мы так тесно сплотились, чтобы черной кошке не нашлось места шмыгнуть между нами.
Благодаря мудрому решению факультета я вынужден перевернуть вверх тормашками свои планы [308] . Этим то реформированием я и занят был все последнее время. На словах я расскажу тебе, что решение факультета причинило мне не мало зла.
308
См. письмо № 21.
Планы, планы. Кто вас не умеет начертать? Но как трудно построить здание по планам – детищам души. Я думаю, такие архитектора также редки, как черные алмазы. В ранней юности широко размахиваешь руками, а после только думаешь махнуть по-прежнему, как пребольно стукнешь руками по стенам. А стены эти все теснее подходят к тебе и блажен тот, кто думает, что он на свободе. Такова элегия жизни. Но еще хуже сложить на груди руки и превратиться в олицетворенную «жертву обстоятельств». Итак, будем помахивать полегоньку! —
Крепко жму твою руку и целую тебя, Коля. Аня кланяется тебе и желает всего лучшего.
Твой В. Кандинский [подпись].
АХ, ф. 81, д. 98, л. 117–119
№ 24
15 сентября [18]94 г., Москва
Милый друг Коля, мне совестно даже писать тебе сейчас. Но как раз вчера еще мы подтвердили наше постановление относительно «не стеснения». Сегодня мне приходится прибегнуть к нему. По моей рассеянности, я, конечно, забыл, что завтра день рождения Шеймана [309]
309
Иван Иванович Шейман. См. прим. к письму № 13.
Аня кланяется тебе, а я твоим и, целуя тебя, жму твою руку.
Твой В. Кандинский [подпись].
Не сердишься?
АХ, ф. 81, д. 17, л. 82
№ 25
11 июня [18]95 г., [Васильевское Московской губернии].
Милый друг Коля,
я говорил с Володей [310] . Завтра же мы с ним (сегодня воскресенье) поговорим в разные места в телефон, чтобы узнать, как можно было бы все это дело устроить.
310
Владимир Михайлович Кожевников. См. прим. к письму № 8.
Во вторник я не буду у вас, п[отому] ч[то] оказалось, что мне нужно ехать в Москву не ранее среды.
Передай мой поклон твоим, а сам прими мой поцелуй и Анин поклон.
Твой В. Кандинский [подпись].
11 июня [18]95 г., Васильевское.
АХ, ф. 81, д. 17, л. 81
Литература
Знаком * отмечены книги и журналы из библиотеки Кандинского–Чемякиной (АК). Знаком ** отмечены книги и журналы из библиотеки Кандинского–Мюнтер (ФМА).
Алексеев 1941 – Алексеев М.П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писателей XIII–XVII вв. / 2-е изд. Иркутск, 1941.
Афанасьев 1861 – Афанасьев А.Н. Заметки о загробной жизни по славянским преданиям // Архив историко-юридических сведений, относящихся до России / Под ред. Н. Калачова. СПб.; М., 1861. № 3. С. 3–26.
Амвросий 1807–1815 – История российской иерархии, собранная Новгородской семинарии префектом, философии учителем, соборным иеромонахом Амвросием. М., 1807–1815.
Андреевский 1923 – Андреевский Л.И. Историк А.Е. Мер ца лов // Север. 1923. № 2. С. 55–56.
Анучин 1889 – Анучин. Д.Н. О задачах русской этнографии // ЭО. 1889. №. 1. С. 1–35.
Анучин 1890 – Анучин Д.Н. Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда. М., 1890. (Древности. Тр. Имп. Московского археологического общества. Т. 14).
Арсеньев 1873 – Арсеньев Ф. Зыряне и их охотничьи промыслы. М., 1873.
Астров 1941 – Астров Н.И. Воспоминания. Париж, 1941.
Афанасьев 1865–1869 – Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований других родственных народов: В 3 т. М., 1865–1869.
Афанасьев 1913–1914 – Русские народные сказки А.Н. Афанасьева: [В 5 т.] / Под ред. А.Е. Грузинского. 4-е изд. М., 1913–1914.
* Бальмонт 1894 – Бальмонт К. Под северным небом: Элегии, стансы, сонеты. СПб., 1894.