Karmalogic
Шрифт:
Современные психологи также настаивают на огромной роли бессознательного в процессе выбора. Ученые Университета Карнеги обнаружили, что подсознание продолжает искать решение проблемы даже в тот момент, когда мы занимаемся совсем другими делами. В эксперименте 27 человек должны были пройти томографию во время выбора лучшего автомобиля. Всем участникам дали определенную информацию об автомобилях в то время, как их мозг сканировали. Но во время эксперимента участников попросили запомнить несколько чисел, чтобы отвлечь их от размышлений над выбором.
Томография показала, что и во время непосредственного выбора, и во время отвлеченного занятия визуальные и префронтальные зоны мозга, отвечающие за принятие решений, работали в одинаковом режиме. Причем те участники теста, у кого мозговая активность продолжалась более длительно, выбрали самый лучший вариант авто [66] . Ученые сделали вывод, что, если у подсознания есть достаточно времени для анализа, оно найдет из всех
66
Крэнс Б. Необходимо принять важное решение? Позвольте вашему подсознанию выбрать за вас [2013].
«В минуты колебания смело следуй внушению внутреннего голоса, если услышишь его, хотя бы, кроме этого голоса, ничто не побуждало тебя поступить так, как он тебе советует».
Поэтому в случае, если нам предлагают сделать очень быстрый выбор, например срочно купить горячую путевку, у нашего подсознания не будет ни времени, ни вариантов для обдумывания. В этом случае мы наверняка совершим ошибку и впоследствии будем сожалеть о принятом решении и потраченных деньгах [67] .
67
Филлипс К. Как разнообразие делает нас умнее [2015].
«Разнообразие вариантов и свобод ведет к творческим решениям нового, лучшего качества», – говорит Кэролайн Тернер, психолог [68] . Если у нашего подсознания есть достаточно свободы и времени проанализировать все имеющиеся в наличии варианты, оно сможет синтезировать наилучшее решение нашего вопроса. Наши предки, вероятно, тоже догадывались о чудесной способности мозга работать без нашего активного участия. Недаром в ситуации важного выбора говорят «Утро вечера мудренее», предлагая взять паузу перед принятием решения.
68
Тернер К. Разнообразие: лучшие решения и инновации. [2012].
Практически во всех культурных традициях есть упоминания о том, что за пределами рационального, логического мышления человека лежит океан бессознательного, то, что часто называется душой, вещей силой, духом, богом… «Ведь и душа есть нечто вещее», – говорил Сократ, знаменитый античный философ, истинный мудрец, учитель Платона. Сократ с раннего детства слышал голос, который появлялся в разные моменты его жизни. Он считал, что этот голос не что иное, как проявление божьей воли, посему неукоснительно выполнял все указания своего даймона (как он его называл). Известно также, что после вынесения Сократу смертного приговора его даймон замолчал. Сократ посчитал это знаком, что он на верном пути, и в окружении уважающих его людей молча выпил чашу с ядом. Его последователи – Платон и стоики – отождествляли с даймоном «внутренний голос» человека, совесть. В греческой мифологии это собирательное название сверхъестественных существ, полубогов или духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами (в римской мифологии им соответствует гений, в христианстве – ангел-хранитель) [69] .
69
Лосев А. Ф. Демон // Мифы народов мира. – М.: Советская Энциклопедия, 1991. – С. 366.
О предчувствии, которое и есть одно из выражений бессознательного, писал Федор Тютчев [70] :
О, вещая душа моя!О, сердце, полное тревоги,О, как ты бьешься на порогеКак бы двойного бытия!..Так, ты – жилица двух миров,Твой день – болезненный и страстный,Твой сон – пророчески-неясный,Как откровение духов…Но чтобы услышать этот голос при принятии важных и ответственных решений, нужно избегать суеты и торопливости. Об этом постоянно напоминают народные пословицы [71] :
70
Тютчев Ф. И. Полн. собр. стихотворений. – Л.: Советский писатель, 1987.
71
Даль В. И. Пословицы русского народа; в 2 т. – М.: Художественная литература, 1989. – Т. 1. – С.79.
Зачем нужно ждать? Затем, что бессознательное связано с тонким миром, где время течет по другим законам и масштабы событий совершенно иные. Человек, внимающий его повелениям, сам поднимается на более высокую степень возможностей и свободы. Еще древнегреческий философ Хрисипп из Сол писал: «Судьба – это разум мироздания, или закон всего сущего в мироздании, управляемом Провидением, или разум, сообразно с которым ставшее стало, становящееся становится и предстоящее станет» [72] .
72
Реальный словарь классических древностей по Любкеру. Издание Общества классической филологии и педагогики. – СПб., 1885. – С. 282.
Как же узнать волю судьбы? Одним людям она открывается через вещие сны, другие обращаются к ней с вопросом, используя метание жребия, как это случилось, например, с Юлием Цезарем [73] . «Alea iacta est» (с лат. – «жребий брошен»), – произнес он при переходе пограничной реки Рубикон. Историки отмечают, что Цезарь шел на определенный риск, располагая всего лишь небольшим количеством сочувствующих ему легионов вблизи от Рима. Но этот риск себя полностью оправдал, и впоследствии Цезарь стал диктатором, то есть, доверившись судьбе, он смог осуществить свои самые грандиозные замыслы. А киевский князь Святослав, один из героев древнерусского эпоса «Слово о полку Игореве», из вещего сна узнал о поражении своего сына, князя Игоря. Сердце князя наполнилось печалью: «В эту ночь с вечера одевали меня черным покрывалом на кровати моей тисовой, черпали мне синее вино, с горем смешанное, сыпали мне из порожних колчанов поганых толмачей крупный жемчуг на грудь и обряжали меня… Темно стало в третий день: два солнца померкли, оба столпа багряные погасли, а с ними молодые месяцы… На реке Каяле Тьма Свет покрыла; на русскую землю накинулись половцы, словно выводок рысей» [74] .
73
Бабичев Н. Т., Боровской Я. М. Словарь латинских крылатых слов. – М.: Русский язык, 1988. – С. 52–53.
74
Слово о полку Игореве / древнерусский текст; пер. Д. Лихачева, поэтические переложения Л. Дмитриева, В. Жуковского, Н. Заболоцкого; объяснительный перевод Д. Лихачева, комментарии. – М.: Художественная литература, 1987.
В сказках вещие сны обладают особой сюжетной важностью, направляя героя на верный путь: «Одному еврею три раза подряд снилось, что его счастье ждет его на мосту. И вот он, надеясь найти клад, пошел к мосту, но ничего там не нашел, хотя не один раз прошелся по мосту, высматривая клад. Сторож моста спросил, что, мол, ты ходишь взад и вперед по мосту. Тут наш еврей рассказал ему про свой сон.
Смеется над ним сторож:
– Пхе… Пустая вещь сны. Вот сегодня я в будке вздремнул, и снилось мне, что я нашел клад в твоей печке.
Услыхал еврей слова сторожа, побежал домой, велел жене принести топор и начал ломать печку, а жена сокрушается: виданное ли это дело, чтобы исправную печь ломать из-за вздорного сна? Разбирает еврей печь кирпич за кирпичом, и вдруг топор наткнулся на металл. Дрожащими руками еврей вытащил из-под обломков чугунок, доверху набитый золотыми монетами» [75] .
Не угадывай в три дня, угадывай в три года!
По мнению мудрецов Востока, принятие объективной реальности – лучшая опора для поиска верного решения, которое уже заложено в самой ситуации. Для восточных культур вообще характерно отражение работы бессознательного как поиска путей наименьшего сопротивления. Так, у китайцев есть пословица: «Молодое дерево гнется, старое – ломается», а у японцев: «Ветки ивы под тяжестью снега не ломаются». У корейцев эта пословица касается не только старого, но любого жесткого дерева: «Чем меньше дерево гнется, тем легче оно ломается» [76]
75
Еврейские народные сказки. – М.: Художественная литература, 1991.
76
Пословицы и поговорки народов мира. – М.: АСТ, Хранитель, Сова, 2008.
Конец ознакомительного фрагмента.