Карманные записки молодого священника
Шрифт:
О недостойных пастырях
Среди вопросов, которые наиболее часто задают проповедникам и миссионерам, самым распространенным является вопрос о поведении того или иного клирика, монаха или работника храма. Жалуются на старушек, которые, по слову апостола Павла, ищут повода [29] , священнослужителей, разъезжающих на дорогих автомобилях, впадающих в пьянство или в блуд.
Что можно ответить людям? Как объяснить, что Церковь – это не свод канонов и не каменное строение в стиле барокко, но прежде всего – мы с вами, живые люди со своими слабостями и пороками? И в этом нет ничего удивительного. Храмы и монастыри всегда были местом особого притяжения людей болящих, телесно и душевно. Ведь Сам господь говорит, что не здоровые нуждаются во враче, а больные [30] .
29
Ср.: 2
30
Ср.: Мк. 2, 17.
Пастырь, совершающий грех, – тоже больной человек, который, к сожалению, не исправив свою жизнь, решил взять на себя крест пастырского служения.
Если мы говорим о Церкви как о живом организме, то должны помнить, что во все времена находились священники и епископы, которые впадали в ересь, раскалывали Церковь, нарушали монашеские обеты. Мало того, само Священное Писание дает нам страшный пример предательства и отступления от Бога одного из апостолов – иуды. И может быть, прав был протодиакон Андрей Кураев, сказавший в одном из интервью: «Число подлецов в рясах во всех веках стабильно, и это число евангельское: каждый двенадцатый» [31] .
31
Кураев А., протодиак. Церковь в мире людей [ответы на вопросы]. М.: изд-во Сретенского монастыря, 2006.
К сожалению, критикуя того или иного клирика, неверующие или невоцерковленные люди часто путают и смешивают два понятия – веру и служителя веры. Каким бы негодяем ни оказался священник, мы верим и знаем, что таинства, совершенные им, имеют силу вне зависимости от личных качеств пастыря. История знает талантливых врачей, которые были циниками, взяточниками, блудниками, но вне зависимости от этого они спасли не одну человеческую жизнь.
Каждый критик Церкви должен помнить, что недостойное поведение священника – это его личный грех, его падение, не затрагивающее сути веры. Мы все прекрасно знаем, насколько процветает коррупция в высших учебных заведениях, но при этом мне ни разу не приходилось слышать, чтобы после очередного увольнения за взятку того или иного сотрудника вуза кто-то начинал сомневаться в науке как таковой.
При этом мы всегда должны помнить, что не все, что кажется нам очевидным, является таковым. Лишь один господь является Сердцеведцем каждого человека. Яркий пример тому – преподобный Виталий Александрийский [32] . Достигнув шестидесяти лет, святой взял на себя трудный подвиг молитвы за всех блудниц Александрии. Кроме того, он продолжал каждый день трудиться, отдавая заработанные деньги этим несчастным женщинам. Приходя в публичные дома, он покупал на ночь девушку и просил ее провести хотя бы эту ночь без греха, укладывал ее спать и слезно молился за ее душу до утра. Его поведение вскоре стало известно окружающим – многие стали его осуждать и оскорблять, на что святой лишь усиливал свои молитвы. И только после смерти инока блудницы, которых ему удалось увести с пути погибели, рассказали о его подвиге.
32
Преподобный Виталий Александрийский жил в VII в. Память его совершается в русской Православной Церкви 5 мая по новому стилю.
Другой пример – равноапостольный царь Константин [33] . Когда ему принесли жалобы и подметные письма [34] на священство и епископов, участвовавших в первом вселенском Соборе [35] , император сжег бумаги, даже не читая их. Объясняя свой поступок, он заметил: «Если бы я собственными глазами увидел согрешающего епископа, или священника, или инока, то покрыл бы такого своей одеждой, чтобы никто не видел его греха».
33
Равноапостольный царь Константин (272–337), также известен как император Константин I великий. Первый правитель Римской империи, который сделал христианство государственной религией, перенес столицу в Византию – выстроил Константинополь. В русской Православной Церкви почитается как святой – вместе со своей матерью, царицей Еленой. Память их совершается 3 июня по новому стилю.
34
Подметные письма – анонимные, тайные доносы, угрозы.
35
Первый Вселенский Собор состоялся в 325 г. в городе Никея, потому его еще часто называют первым Никейским Собором. Этот Собор был созван императором Константином для того, чтобы поставить точку в споре между Александрийским епископом Александром и Арием, который отрицал единосущность Христа Богу отцу. На Первом Вселенском Соборе были определены и установлены догматы христианства.
Господь
Отечество земное и небесное
Когда я был совсем еще юношей и учился в школе, то искренне полагал, что самое важное в жизни человека – это патриотизм и любовь к родине. Через какое-то время после прихода в храм я стал невольно переоценивать это свое убеждение. Нет, не перестал я любить родину, которая дарована мне творцом, не забыл и слова святого Митрополита Филарета Московского [36] : «Худой гражданин земного отечества и небесного отечества недостоин». Но стал понимать, что в жизни христианина высшая любовь – это любовь к Богу. И предназначение государства – служить Церкви, помогая ей в проповеди Христовой, а не наоборот. Общаясь с людьми разных возрастов и убеждений, иногда приходится сталкиваться с христианами, которые пришли в Церковь лишь потому, что считают ее единственной силой, которая может спасти страну. С одной стороны, это кажется верным. Ведь каждый священнослужитель непрестанно говорит о вреде пьянства, наркомании, пытается отговаривать женщин от абортов. С другой стороны, нужно помнить, что главная задача Церкви – спасение человеческой души, воссоединение падшего человека с творцом.
36
Митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов; 1782–1867) – один из выдающихся архипастырей Русской Православной Церкви, прославленный в лике святых как святитель в 1994 г. Крупный богослов, блестящий проповедник, академик императорской академии наук. Главный труд его жизни – перевод на русский язык Библии. Широко известен его ответ на стихотворение А.С. Пушкина «Дар напрасный, дар случайный…» (1828).
Прекрасный пример того, что сакральное – выше земного, – жизнь преподобного максима исповедника [37] . Занимая важный пост при дворе Константинопольского императора Ираклия [38] , он увидел, что правительство перед лицом арабской угрозы начало сближение с восточными нехалкидонскими церквями [39] , приняв компромиссную христологию (монофелитство), и потому удалился от мира и постригся в монахи. Он не стал оправдывать деятельность императора спасением государства, прекрасно понимая, что чистота веры и догматов выше национальных границ.
37
Преподобный Максим Исповедник (589–662) – христианский монах, богослов и философ. Создатель и защитник христологической доктрины диофелитства – учения о двух волях во Христе. Память его в Русской Православной Церкви совершается 3 февраля и 26 августа по новому стилю.
38
Император Ираклий I (575–641) управлял Византией в 610–641 гг.
39
Восточные (древневосточные) нехалкидонские Церкви – это Восточные Церкви, которые признают постановления и определения трех первых Вселенских Соборов. Постановления Четвертого, Халкидонского, и всех последующих Соборов эти церкви уже не признают. К восточным (ориентальным) нехалкидонским Церквям относятся: Армянская Апостольская Церковь, Коптская Православная Церковь и некоторые другие. К семье древних восточных Церквей также относят Ассирийскую Церковь востока, которая не признает и постановления третьего Вселенского Собора.
Отречение от Бога
Как-то меня пригласили освятить офис одной риелтерской фирмы. Компания была крупной для своей сферы: коллектив – около тридцати человек, солидный офис, дорогой кабинет руководителя. Немного смущало обилие восточных статуэток, стеклянных пирамидок и прочих фэншуевских штучек. Пришлось долго объяснять сотрудникам, что христиане считают свою веру единственно правильной. И если мы называем себя христианами, то должны оставаться индивидуалистами и однолюбами, отказываясь от суеверий, колдовства, астрологии и прочих модных, но духовно опасных штучек.
После освящения рассказал о важности регулярного причастия – на том и расстались. С директором фирмы сложились в целом неплохие отношения, позже освятил ему квартиру, в которой тоже обнаружился склад оккультной литературы и подсобных предметов практического назначения. Опять спорил, доказывал, что нельзя служить двум господам – ходить в храм и призывать на помощь бесов. Валентин, так назовем нашего героя, надо мной посмеивался, продолжая считать, что это мои «профессиональные» привычки не дают мне понять, что использует он вовсе не оккультизм, а достижения современной науки.