Кен Хэм Эндрю Снеллинг Карл Вилэнд КНИГА ОТВЕТОВ Ответы на 12 наиболее часто задаваемых вопросов о книге бытия, творении и эволюции
Шрифт:
5. Все вновь созданное было «хорошо весьма» (книга Бытия 1:31).
6. Эта благодать была нарушена, когда «одним человеком грех вошел в мир» (Послание к Римлянам 5:12, ср. книга Бытия 3).
7. Творение было проклято Богом из–за Адамова греха (книга Бытия 3:17, ср. Послание к Римлянам 8: 20–22).
8. Авраам женился на своей сводной сестре (книга Бытия 20:12).
9. Законы о кровосмешении появились только во времена Моисея (книга Левит 18–20).
Эти девять основополагающих моментов призваны навести нас на мысль, что Каин должен был жениться на своей сестре.
Когда Бог создал Адама и Еву, они были единственными людьми на земле. Книга Бытия повествует об уникальном происхождении каждого из них и о том, как им было приказано плодиться и расселяться по земле (вместе со своим потомством).
Несмотря на то что у Адама и Евы было много сыновей и
Теперь откуда же нам стало известно, что жена Каина была его сестрой? В книге Бытия 3:20 мы читаем, что Еве было дано такое имя потому, что она должна была стать матерью ВСЕХ живущих, а не КОГО–ТО из живущих. Далее, в книге Бытия 5:4 говорится, что у Адама и Евы были сыновья и дочери. Как гласит еврейское предание, у них было 33 сына и 23 дочери! [88] Вспомните, Адам прожил 930 лет, следовательно, времени у него было вполне достаточно! Из Писания также известно, что Адам был первым человеком (см. 1 Послание к Коринфянам 15:45).
88
Эта цифра приводится Уильямом Уистоном в его переводном труде «Josephus — Complete Works», Antiquities III, 1. p. 27..»
Собрав все факты воедино, можно сделать следующий вывод: первые два человека, которые были созданы непосредственно самим Богом, имели много детей — сыновей и дочерей. Очевидно, что в таком случае, чтобы продолжить род, сыновья должны были брать в жены своих сестер. И жена Каина должна была состоять в близком родстве со своим мужем.
Многие люди попытаются сразу же опровергнуть данный вывод, ссылаясь на закон о кровосмешении между ближайшими родственниками. Однако подобный закон отсутствовал вплоть до времен Моисея. Вспомните, что Авраам, живший за 400 лет до Моисея, был женат на своей сводной сестре. Но как же это могло произойти, в особенности, если принять во внимание тот факт, что в настоящее время братьям и сестрам, обычно, запрещено вступать друг с другом в брак и иметь детей, поскольку их потомство может родиться с некоторыми отклонениями?
Это правда, что родившиеся от брака между братом и сестрой дети, вероятно, будут иметь какие–то недостатки. Фактически, чем ближе родство мужа и жены, тем больше вероятность, что у кого–то из их потомства будут наблюдаться некоторые отклонения. Неспециалисту это легче понять, если не углубляться в технические подробности. Каждый человек наследует от своей матери и отца определенный набор генов. К сожалению, сегодня эти гены содержат много «ошибок», и проявляться эти «ошибки» могут по–разному. К примеру, некоторые люди стараются зачесать свои длинные волосы поверх ушей, чтобы таким образом скрыть, что у них одно ухо располагается несколько выше другого, или, возможно, у кого–то нос расположен не посередине лица, или, может быть, у кого–то рот имеет неправильную форму и т.п. Давайте скажем прямо, что главная причина того, что мы называем друг друга нормальными, кроется в наших общепринятых традициях!
Чем ближе родство двух людей, тем больше вероятность, что у них будут схожие «ошибки» в генах. Поэтому вполне вероятно, что брат и сестра должны иметь одинаковые «ошибки» в своем генетическом материале. Если бы они вступили в брачный союз, от которого у них родились бы дети, тогда все они унаследовали бы по одному набору генов от каждого из родителей. А так как в генах имелись бы одинаковые «ошибки», то они объединились бы в пары, что привело бы к возникновению определенных отклонений.
И наоборот, чем отдаленнее родство родителей, тем больше вероятность, что они будут иметь различные «ошибки» в генах. У детей, наследующих по одному набору генов от каждого из родителей, вероятно, должны образоваться некоторые пары только с одним больным геном. В этом случае здоровый ген станет стремиться одержать верх над больным, в результате чего возможное
Но данное обстоятельство, столь характерное для нашего времени, не могло быть использовано в отношении Адама и Евы. Когда были созданы эти первые два человека, они были само совершенство. Ибо, все, что делал Бог, было очень хорошим (книга Бытия 1:30). Это означает, что их гены были идеальны. Но, когда грех вошел в мир (из–за Адама), Бог наказал его таким образом, что идеальное творение начало вырождаться, т. е. страдать от смерти и разложения (Послание к Римлянам 1:22). Спустя многие годы это вырождение привело к возникновению разного рода «ошибок» в генетическом материале. К тому же, после Потопа этот процесс вырождения еще более усилился, вследствие того, что климатические условия на земле стали гораздо более суровыми. К примеру, усилилось воздействие чрезвычайно вредного излучения, поступающего из космоса, что привело к возникновению целого ряда мутаций (специальный термин, обозначающий различные нарушения, повреждения и отклонения [к ним относятся т. н. «ошибки при копировании»] в генах, являющихся носителями наследственной информации). После того как они возникли, эти мутации передаются дальше, другому поколению, т. е. речь здесь идет о последовательном их накоплении у людей.
Но Каин был первым ребенком, когда–либо родившимся на земле. По сути, он мог получить от своих родителей Адама и Евы только идеальные гены, как и остальные их дети. В подобной ситуации брат и сестра могли вступать в брак, не опасаясь произвести на свет потомство с какими–либо дефектами.
Но к тому времени, когда жил Моисей (примерно спустя 2500 лет), дегенеративных ошибок у людей уже накопилось так много, что Бог был вынужден ввести законы о кровосмешении между близкими родственниками (книга Левит 18–20). По сути введение этих законов было обусловлено тремя взаимосвязанными причинами:
1. Как мы уже об этом говорили, возникла необходимость защиты от возросшей опасности появления больного потомства.
2. Не говоря уже о явном физическом недостатке, который мог бы поразить всех без исключения, эти законы способствовали сохранению сильной и здоровой еврейской расы, полностью отвечающей тому предназначению, которое было определено ей Самим Господом Богом.
3. Эти законы были своеобразным средством защиты каждого человека в отдельности, каждой семейной структуры и всего общества в целом. Здесь нельзя также сбрасывать со счетов и психологический ущерб от кровосмешения. Любому человеку достаточно лишь взглянуть на наше собственное общество, чтобы согласиться с этим утверждением. Книга Бытия есть летопись Бога, Который выступает в ней в роли самой истории. Это слово Того, Кто знает обо всем и Кто является надежным Свидетелем прошлого. Поэтому, когда мы используем книгу Бытия в качестве основы для понимания истории, мы можем постичь Его свидетельство, которое в другой ситуации было бы похоже на настоящую тайну. Вы понимаете, что, если теория эволюции верна, тогда наука должна представлять еще большую загадку, чем объяснение происхождения жены Каина, то есть, каким образом человек смог сначала эволюционироваться в результате мутаций и уже на этой основе сделать всех детей больными? Простой факт, что даже братья и сестры могут произвести на свет вполне нормальных детей, есть свидетельство творения, а не эволюции.
Глава 11
МОЖЕТ ЛИ СВЕТ ДАЛЕКИХ ЗВЕЗД СЛУЖИТЬ ДОКАЗАТЕЛЬСТВОМ ДРЕВНЕГО ВОЗРАСТА ВСЕЛЕННОЙ?
Некоторые звезды удалены от нас на миллионы — и даже миллиарды — световых лет. Поскольку световой год есть расстояние, преодолеваемое светом за один год, то не означает ли это, что свету какой–либо звезды, которую мы видим в данный момент, понадобилось миллионы лет, чтобы достичь Земли?
Несмотря на все библейские и научные свидетельства, подтверждающие относительно недавнее сотворение мира (см. в качестве примера список физических доказательств «молодого» возраста Вселенной в журнале «Криэйшн», 1991 г., т. 13, № 3), эта тема продолжает оставаться проблемой, требующей самого серьезного рассмотрения. В наше время пока еще не найдено достаточно приемлемого решения, которое устраивало бы большинство ученых–креационистов, поэтому в этой главе будут рассмотрены многие различные точки зрения.