Кипр. Путеводитель
Шрифт:
У Зиямета (Ziyamet) от развилки уходит дорога в Болташлы (Boltashli). У въезда в деревню слева стоит обратить внимание на бывшую монастырскую церковь Панайя Канакария (Panag'ia Kanak'aria) (11) XII века. Она хорошо сохранилась, но обычно закрыта. Дальше через мирные деревни, где теперь живут курды, и тихие зелёные долины путь лежит в Дипкарпаз (Dipkarpaz; греч. Rizok'arpaso) (12), где ещё проживают несколько сотен греков-киприотов.
Вскоре после этого дорога выходит на южное побережье полуострова, которое изобилует песчаными пляжами. Просто дух захватывает при виде широченного, раскинувшегося на много километров **пляжа «Золотые пески» (Golden Sands Beach) (13), окаймлённого
Golden Sands – пляж с дюнами на полуострове Карпас, тянущийся на несколько километров, – считается самым красивым на Кипре.
Ныряние за амфорами у северного берега полуострова Карпас.
Дорога заканчивается у ресторана немного позади монастыря Айос Андреас ('Ayios Andr'eas) (14), главной цели паломничества кипрских христиан на севере острова. Монастырь был построен в 1867 году, и только одна готическая часовня, вырубленная в прибрежной скале, существует ещё с XV века.
Обратный путь снова ведёт через Дипкарпаз, откуда можно сделать небольшой крюк на северный берег, к церкви Айос Филлон ('Ayios Ph'illon) (15). Этот храм XI века стоит между высокими пальмами прямо у моря и выстроен на фундаменте раннехристианской базилики. В 200 м к западу отсюда есть симпатичный пустынный песчаный пляж.
Возвращаясь в Фамагусту, вы проедете мимо ещё одного безлюдного дюнного пляжа километровой длины, а немного не доезжая до Ениэренкёя (Yenierenk"oy) (16), можете завернуть к песчаным пляжам Малибу (Malibu) и Халк Плаж (Halk Plaj). Дальше через Зиямет и Богаз дорога ведёт назад к Фамагуста Бэй.
Туристическая информационная служба Фамагусты (Gazima,usa Tourist Information), Famagusta, Surlarici Akkule (Land Gate), тел. 3662 864. Туристическая информационная служба Гирне (Girne Tourist Information), Kyr'enia, Marina (у старой гавани), тел. 8152 145. Туристическая информационная служба Никосии (Lefkosa Tourist Information), Nikosia, Girne Kapisi (ворота Кирении), тел. 2272 994.
Летний режим – с мая по сентябрь, зимний – с октября по апрель. Может быть перерыв на обед на 30–45 мин. Беллапаис, замки Кирении и Св. Иллариона, башня Отелло, Саламин (включая царские гробницы и монастырь Св. Варнавы) зимой ежедневно 9-16.45, летом 9-19. Замок Кантары, зимой ежедневно 9-16.45, летом 10–17. Дом Дервиш-паши, Мевлеви Текке, зимой Пн-Сб 9-14, летом Пн-Сб 9-16.45.
Северная часть Никосии: Boghjalian Konak, Salahi Revket Sok., тел. 2291 212, www.boghjalian.com. Стильный ресторан в старинной вилле с красивым двориком. Отличные блюда на гриле. По Вс закрыт. Sedir, B"uy"uk Han, тел. 2289 946, Сб только днём, по Вс закрыт. Домашние пельмени, всё в народном стиле.
Кирения и окрестности: Harbour Club, у старой гавани, тел. 8152 221, по Вт закрыт, Сб-Вс без перерыва на обед. Рыба и мясо, грандиозный вид на порт. Kybele, Bellapais, тел. 8157 531. Стильный ресторан в монастырском саду с прекрасным видом на Кирению и море.
Фамагуста и полуостров Карпас: D&B, Famagusta, Namek Kemal Meydani (недалеко от собора), тел. 3666 610. Самый современный ресторан города, кухня смешанного стиля. Kemal’in Yeri, Bogaz, у гавани, тел. 3712 515. Рыбная таверна в стиле бункера. Oasis at Ayfilon, 'Ayios Ph'illon, тел. 0533 8685 591. Скромная рыбная таверна в сказочном месте.
Казино и игровые залы встречаются десятками, прежде всего при крупных отелях. Дискотеки тоже
Музыкальный фестиваль в Беллапаисе (Bellapais Music Festival): классическая музыка в готическом аббатстве, конец мая – июнь. Международный фестиваль Фамагусты (Famagusta Intern. Festival): музыка всех направлений, конец июня – середина июля.
Мифология и литература
Кипр – это остров, созданный для романтиков, полный лирики и поэзии. Многое здесь связано с Афродитой, которую Сапфо назвала «Царицей Кипра». Но этот остров подарил миру и великого эпического поэта в лице Стасиноса, и именно здесь разыгрывалось действие трагедии Шекспира «Отелло». Знаменитый греческий поэт Георгиос Сеферис создавал здесь произведения, в которых слились воедино дух и атмосфера Кипра и традиции античной литературы.
Неизвестный поэт в своём втором «Гомеровском гимне к Афродите» так воспевает рождение Афродиты из моря:
… Афродита, (она)… Прекрасная…
В зыбкой пене на волне вечно шумящего моря она похищает силу Зефира, влажного чародея.
Тут Оры с золотой диадемой приняли её, приветствуя, и облачили её в нетленные одежды, после увенчали золотым (…) венцом бессмертную голову (…), после же увесили нежную шею и сияющую грудь золотыми ожерельями, какими и сами себя они украшали.
В таком украшенном виде новорождённую богиню привели к богам. Они приветствовали красавицу в фиалковом венке с лучистой улыбкой, воззрились на неё в изумлении и возжелали её в жёны.
Автор этого гимна не упоминает, каким увечьем и кровавым злодеянием сопровождалось её сотворение. Однако об этом повествует Гесиод в своей «Теогонии»: когда отец-Уран (Небо) стал уничтожать детей Геи (Земли), она взмолилась о мщении, которое совершил её сын Кронос: он отсёк у своего отца детородные органы и бросил их в море. И вот из его семени, крови и морской пены родилась Афродита, единственная богиня этого поколения, которая не происходила от материЗемли. Поначалу она явилась на остров Кифера, а затем на Кипр, выйдя из моря. И куда бы она ни ступала, «под её ногами распускались цветы».
В истории рождения Афродиты сошлись почти несовместимые противоположности, и вопреки всему из насилия и мерзости появилась посланница любви и красоты. Сами бессмертные боги были очарованы чувственной грацией Афродиты, богини, которая объединяет людей в любви и радости и дарит им гармонию и изысканные наслаждения совместной жизни.
На Кипре её отождествляли с финикийской богиней плодородия Астартой и вавилонской Иштар. Карл Кереньи в своей книге о богинях солнца и луны назвал её символом целостности, объединения и синтеза противоположностей. Для сторонников юнговской психологии она представляет синтезирующий аспект Анимы/Анимуса – комбинацию мужских и женских черт, воплощённую в гермафродитах, потомках Гермеса и Афродиты. Так называемый Афродит – это бородатая богиня, воплощённый образ двуполой сущности. Такая фигура наряду с другими была обнаружена в храме Афродиты в Аматусе.
Местом рождения Афродиты считается Петра-ту-Ромиу, большой утёс в море недалеко от Палеа Пафоса. Там, как пишет исследователь мифов Роберт Грейвз, она каждый год снова появлялась из волн как невинная девушка.
Петра-ту-Ромиу – родина обольстительной Афродиты. Здесь когда-то вышла из моря «пеннорождённая» богиня.
Афродита приносит не только гармонию и радость, но и покой, поскольку её рождение успокоило бушующее море. Но вместе с ней пришли и тревоги. Невинность часто бывает связана с несознательностью, и потому она часто лгала и поступала неразумно. Артемида, Афина и Гестия её не любили, что неудивительно: ведь они были богинями девственности и домашнего очага. У не столь романтичного супруга Афродиты Гефеста были неприятности из-за того, что она делила ложе ещё и с богом войны Аресом. А Елена простила ей поступок, приведший к десятилетней Троянской войне, только потому, что против Афродиты она была бессильна.