Китайская химера
Шрифт:
То есть, Бог допускает разномыслия в христианской среде с целью, чтобы открывались искусные в апологетике люди, отстаивающие библейские истины в свободном поле, методом аргументов, а не принуждения. И поэтому, притеснение, преследование деноминаций, как и отдельных людей по их религиозным убеждениям, взглядам, является нарушением их прав, установленных не только гражданским законом, но и Господом
Цитата: «Ибо, когда один говорит: «Я Павлов, а другой: «Я Аполлосов», то не плотские ли вы? – Он показывал им, что разделения, как бы хороши они ни были перед человеком, являются плотскими перед Богом. Признак духовности – единство, признак плотскости – разделения, зависть и споры»._
Здесь Вочман Ни указывает проблемой разделений деноминации, но Писание говорит о разделениях по признаку лидера–учителя, главного авторитета для христианина, что нужно опасаться культа лидера, и иметь привязку не к лидеру, а ко Христу и быть под Его главой, а не человека. «Не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос» (Евангелие от Матфея, глава 23;1-12.
А это, к сожалению, и происходит в организации Вочмана Ни, основанной на культе его личного безоговорочного авторитета. И, поэтому, слова Павла можно в полной мере отнести в претензии самому Вочману Ни и его культовой организации, для которой он – конечная инстанция по всем вопросам.
16 позиция – ДУХОЦЕНТРИЧНОСТЬ ОРГАНИЗАЦИИ
Два столпа, на которых Вочман Ни утверждает свою организацию, это:
1) – власть Духа,
2) – граница местности. И это центральное учение его движения.
Власть Духа – это полное подчинение водительству оккультного духа. Дух сотрудничает с теми, кто более опытный в организации. Опыт человека в организации – причина для более лёгкого «течения» духа.
Цитата: «Святому Духу легче течь из пожилых, потому что они много
Потому что, опытные. Неопытные препятствуют «течению» Духа. Они делают акцент на, так называемом, «течении Духа». Течёт сквозь одних к другим и так далее.
Цитата: «мы учимся перед Богом быть каналами Святого Духа, несущими власть, чтобы снабжать братьев»._
Каналы Бога – так называют передачу оккультных духов. Звучит выражение: «Святой Дух протекает (что значит протекает?) через единство церкви». Нет единства – не протекает, спотыкается. То есть, крепость духа отдельного человека становится преградой для действия духа, а это значит, что демонические духи не могут преодолеть суверенность человеческого духа, пока он сам не даст согласие на подчинение этим духам.
17 позиция – НАРУШЕН ПРИНЦИП СЛУЖЕНИЯ СВЯТОГО ДУХА, уполномоченного на основную миссию – свидетельство миру об Иисусе Христе, грехе и Суде.
«И Он, придя, обличит мир о грехе, о правде и о Суде…» – Иоанна 16;8,
«Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» – Иоанна 15;26.
В организации Вочмана Ни Святой Дух занимается совсем другими делами.
18 позиция – ОГРАНИЧЕННОСТЬ СВЯТОГО ДУХА. Решают за Святого Духа, чего Он может, а чего не может.
Цитата: «Мы должны подготовиться к работе Святого Духа, подготовив зал побольше и увеличив свои способности. Мы должны подготовить людей к служению, тогда Господь благословит. Если мы не подготовим каждого к служению, у Святого Духа не будет возможности действовать»._
То есть, если люди из организации не подготовят большого зала и сами не увеличат свои способности, не подготовят людей к служению, тогда Божий Дух будет бессилен. Такая трактовка ограниченных способностей Бога, конечно же, удивляет.
Конец ознакомительного фрагмента.