Китайский новаторский марксизм. Избранные произведения

Эньфу Чен

Мы должны извлечь уроки из истории до реформ и открытости, что только лидеры могут развивать марксизм, а задача ученых – интерпретировать и защищать его. После реформы и открытости многие новые марксистские термины и теории, используемые лидерами партии, постоянно поглощались учеными-марксистами, а многие новые марксистские термины и теории ученых постоянно поглощались лидерами и партийными документами.

Необходимо постепенно прояснить и установить механизм здорового взаимодействия между политическим (официальным) марксизмом и академическим марксизмом. Только когда социалистическая страна действительно реализует подход «двухсот» и позволяет развиваться различным школам мысли внутри марксизма, могут появиться мастера марксистского типа социальной науки. Важным признаком истинного академического процветания является формирование многих школ мысли. Многие марксистские идеи впервые упоминаются в партийных документах, но они не обязательно являются первыми в своем роде в академическом мире в целом, поэтому марксизм в политике не следует использовать как замену марксизму в академической среде. Это мой важный тезис, взятый из обобщения опыта

международных коммунистических движений и правящих партий в управлении общественными науками, который был широко распространен и одобрен в академических кругах. Я также уже упоминал об этом письменно в статье-лекции в WenWeiPo 11 апреля 2004 года. Чтобы перенять опыт отношений между чиновником и академическим сообществом на Западе, чиновник должен выбрать и синтезировать определенные теоретические и политические идеи из академического сообщества, чтобы обогатить себя, и обе стороны могут также обсуждать и критиковать друг друга и действительно спорить о том, что правильно, а что нет, как это было сделано лучше в первоначальной Великой дискуссии о стандарте истины. В противном случае марксистские ученые в Китае ничего не будут делать, не смеют думать или говорить и не будут иметь академического статуса, в то время как немарксистские ученые могут свободно говорить и расширять свое влияние в обществе. В настоящее время эту модель необходимо изменить. Немарксистская наука, хотя и способна существовать и развиваться соответствующим образом, не может занять позицию мейнстрима.

4. Марксистский взгляд на политику

Я всегда считал, что ученые-марксисты должны органично сочетать академические исследования марксизма, теоретическую пропаганду и исследование политики и что неуместно заниматься только пропагандой и просвещением существующих марксистских теорий, относительно пренебрегая инновациями в академических исследованиях марксизма и, в частности, относительно пренебрегая исследованием и инновациями хорошей политики, тесно связанной с марксистской теорией. Поэтому я придаю большое значение использованию марксистской теории для изучения политики реформ и открытого развития и выдвижения ряда новых политических предложений.

Предлагается новый показатель экономического учета «Благосостояние валового внутреннего продукта (GDPW)». В течение долгого времени ВВП был показателем номер один нашей национальной экономики. В погоне за экономическим ростом мы заплатили слишком много. Поэтому важно ввести показатель валового внутреннего продукта благосостояния (ВВПБ) и изучить уровень национального благосостояния в контексте экономического роста. ВВПБ определяется как общая стоимость конечного благосостояния, созданного в результате производственной деятельности всех единиц-резидентов страны (или региона) за определенный период времени. Как альтернативная концепция модернизации, она представляет собой совокупность положительных и отрицательных полезностей, создаваемых тремя системами – экономической, природной и социальной, и по существу отражает вопрос объективного благосостояния. Как показатель благосостояния, созданного в результате производственной деятельности людей, он может эффективно дополнить и исправить недостатки и недочеты, существующие в ВВП, при этом он является более всеобъемлющим, чем такие термины, как устойчивое экономическое благосостояние.

Второй пример – введение нового социального показателя, «индекса счастья». В стране и за рубежом часто публикуются различные «индексы счастья», и некоторые данные и рейтинги явно не соответствуют субъективным ощущениям людей. Учитывая эту ситуацию, большое теоретическое и практическое значение имеет применение марксистских позиций, перспектив и методов для изучения индекса счастья, анализ сильных и слабых сторон существующих индексов счастья в стране и за рубежом и создание научной системы индексов счастья. Новый разработанный «индекс счастья» (известный как «индекс счастья и радости») основан на объективных показателях, дополненных субъективными показателями, и является синтезом объективного и субъективного состояния счастья и радости. Поэтому эта система является более научной и сопоставимой, чем существующие системы показателей в Китае и за рубежом. Это сочетание объективных и субъективных состояний и благополучия. Система показателей микроуровня называется «индивидуальной или семейной системой показателей „индекса счастья“», а система показателей макроуровня называется «системой показателей общества или национального „индекса счастья“». Система показателей макроуровня называется «системой „индекса счастья“ общества или страны». В то время крупная компания была настолько впечатлена, что попросила купить индексную систему, но право на ее изобретение принадлежало компании. Чтобы защитить право ученых-марксистов на инновации, я не согласился.

Третий пример – это «новая теория пенсионной политики», которая предлагает связь органов, учреждений и предприятий. Наряду с выпуском «Пилотной схемы реформирования системы пенсионного страхования сотрудников учреждений» (далее Схема 08) в 2008 году, реформа городской системы пенсионного страхования, в которой органы власти, учреждения и предприятия являются тремя основными органами, стала важным звеном в продвижении реформы системы пенсионного страхования Китая. Однако присущие Схеме 08 недостатки и плохое функционирование привели к тому, что реформа системы пенсионного страхования в городах Китая столкнулась с узким местом. В то время, на основе глубокого рассмотрения Схемы 08, автор предложил предварительный план реформы городской системы пенсионного страхования с органами власти, учреждениями и предприятиями в качестве трех основных органов (далее именуемый планом увязки), а также обсудил основной подтекст «новой теории пенсионной политики», предпосылки предложения, основу предложения и предлагаемую реформу.

Был проведен анализ и изучение доказательств и мер по улучшению. Целевой моделью

системы пенсионного страхования в Китае должна стать ненакопительная единая система базового пенсионного страхования между городом и деревней, в которой городские работники получают одинаковую долю своей зарплаты в качестве пенсии по старости в качестве базового пенсионного страхования, с возможностью добавления дополнительного пенсионного страхования; фермеры получают такое же базовое пенсионное страхование, с возможностью добавления дополнительного пенсионного страхования в различных местах.

В 2010 году я созвал первый «Форум мозговых центров по экономическому и социальному развитию Китая» с этой темой и первым в Китае выдвинул эту новую теорию политики, пригласив руководителей правительственных ведомств принять участие в форуме для обсуждения; на двух сессиях Всекитайского собрания народных представителей 2009 года было 20 письменных предложений, включая мое, которые совместно выдвинули различные взгляды на Предложение 08, как в плане разрыва, так и в плане позиции. Вице-премьер, возглавляющий Государственный совет, даже дал указание компетентным органам изучить новую теорию кураторства, о которой я сообщил в качестве внутреннего справочника; на самом деле компетентные государственные ведомства остановили реализацию Программы 08.

Кроме того, я также предложил и аргументировал «новую теорию открытости», «новую теорию жилья», «новую теорию населения», «новую теорию государственных предприятий», «новую теорию частного предпринимательства», «новую теорию земли», «новую теорию культуры», «новую теорию распределения», «новую теорию потребления», «новую теорию финансов», «антиинфляционную теорию» и т.д.

5. Марксистский взгляд на интернационализацию

В 2010 году я утверждал, что в течение долгого времени существовало нежелательное состояние разделения и фрагментации между «китаизацией марксизма» и «интернационализацией китайского марксизма» в области исследований марксистской теории в Китае. В 2019 году я также написал статью, в которой подчеркнул необходимость всестороннего построения «китайского дискурса» для глобальных марксистских исследований и продолжения лидерства в развитии марксистских исследований в мире. Важно признать, что «марксизм и его китайская теория – это душа и ядро мягкой силы», и усилить международное распространение и взаимодействие результатов китайских марксистских теоретических исследований.

В будущем развитии исследований китайской марксистской теории, она должна адаптироваться к требованиям модернизации марксизма в XXI веке, активно «привносить» иностранные марксистские теории, в то же время прилагая усилия для «выхода» китайских марксистских теорий, объединяя «привнесение» и «выход». Мы должны объединить «импорт» и «выход», усилить обмены и сотрудничество с зарубежными странами в области исследования марксистской теории и взаимного обучения, расширить международную перспективу исследования марксистской теории по всем направлениям; мы должны переводить и публиковать китайские трактаты, создавать иноязычные СМИ, проводить международные конференции и т.д., чтобы активно продвигать исследования марксистской теории в Китае. Через перевод и публикацию китайских трактатов, создание иноязычных СМИ и проведение международных конференций мы должны активно представлять и интерпретировать последние достижения китайской марксистской теории и китайских марксистских академических исследований, сознательно участвовать в обсуждении горячих точек и сложных вопросов в международных марксистских исследованиях, стремиться к созданию китайского дискурса в международных марксистских теоретических исследованиях, постоянно усиливать международное влияние китайских марксистских теоретических исследований и проявлять инициативу, чтобы вести будущее международных марксистских теоретических исследований.

Основные тенденции.

На мой взгляд, марксисты всех стран должны укреплять общение, сотрудничество и взаимную признательность, а не быть «уникальными» и легко обвинять друг друга или вступать в публичную полемику, которая может повлиять на межобучение и межпартийные отношения. Даже когда речь идет о некоторых основных теориях добра и зла, будь то марксистские или немарксистские, следует укреплять внутренние дискуссии или дебаты, а не открытые межпартийные дебаты. Это связано с тем, что главной задачей национальных коммунистических партий является осуществление революции и строительства в своих странах. Вообще говоря, чем сильнее становится Коммунистическая партия страны и чем более значительны ее революционные и строительные достижения, тем более правильными будут ее теории в целом. Уроки истории стоит усвоить. Китайско-советская полемика, которая привела к ухудшению отношений между двумя партиями и странами и расколу в международном коммунистическом движении и которая была использована Соединенными Штатами и другими западными странами для нападок на марксизм, социализм и Коммунистическую партию в целом, является болезненным уроком. Стоит также задуматься о реальности ситуации, поскольку в 2011 году Коммунистическая партия США вела публичные дебаты с Коммунистической партией Греции и Коммунистической партией Германии. На самом деле эти публичные дебаты не обязательно полезны или выгодны, потому что совершенно нормально для коммунистических партий всех стран предлагать определенные теории и приоритеты, которые не всегда совпадают, учитывая, что руководящая идеология и конечные цели находятся в одном общем направлении, часто с точки зрения их национальных и партийных условий, и что практика может доказать, являются ли эти теории и приоритеты лучшими или второсортными, новаторским марксизмом или «ревизионизмом» или догматизмом. Так, в 2012 году на международном симпозиуме, проходившем в Мемориальной библиотеке Маркса в Великобритании, я посвятил свою лекцию вышеупомянутым историческим урокам и реалиям, и еще раз – публикации вышеупомянутой статьи президента Коммунистической партии США в редактируемом журнале «Марксистские исследования».