Книга о судах и судьях
Шрифт:
Азербайджанская, 23, 83
199. Дележ "по-божески"
Как-то раз три человека нашли мешок с орехами, принесли к Анастратину и попросили, чтобы он разделил между ними орехи по-божески. Анастратин развязал мешок, дал одному горсть орехов, другому - один орех, а третьему - все остальное.
Они ему говорят:
– Ходжа, ты разделил несправедливо!
– Глупые вы люди!
– отвечал он им.
– Разве бог не делит именно так? Одному даст много, другому мало. Вот если бы вы попросили меня разделить по-человечески, тогда бы каждый получил поровну [cliv] .
Греческая, 164, 509
200. Как Насреддин делил воровскую добычу
Поставил однажды ходжа Насреддин посреди поля дверь так, чтоб ее видно было от дома, запер дверь на ключ, а ключ спрятал у себя.
– Что это ты придумал?
– спросила его жена. Ходжа объяснил:
– Я поставил эту дверь, чтоб отличать честных людей от нечестных. Добрый человек обойдет эту дверь стороной, а плохой прямо к ней направится.
Прошло некоторое время, и вот Насреддин увидел: идут по полю девять человек - и прямехонько к двери. Он вышел к ним и спрашивает:
– Куда путь держите, люди добрые?
– Какое тебе дело?
– отвечают.
– Мы идем своей дорогой.
– Вы воры и идете воровать, - сказал им ходжа Насреддин.
– Возьмите и меня в свою шайку, не то я донесу на вас.
А это действительно были воры. Удивились они проницательности Насреддина.
– Ты прав, - говорят.
– Видимо, ты умеешь угадывать, что люди думают и чем занимаются. Идем с нами, пусть нас будет десятеро.
Пришли они к другой деревне, увидели на околице девушку-пастушку с отарой овец, подкрались поближе. Насреддин и говорит своим приятелям:
– Вы оставайтесь в лесу, а я пойду к девушке и постараюсь заговорить ей зубы. Как только я покажу пальцем на солнце - выскакивайте и уводите овец.
Сказано - сделано. Все вышло так, как задумал Насреддин. Утащили воры незаметно десять овец, он и сказал пастушке:
– Счастливо оставаться, малютка. Мне пора к своим. Догнал он их уже возле своего дома и спрашивает:
– Как мы теперь разделим этих овец?
– Ты самый старший из нас, - сказали воры, - самый умный и самый справедливый. Как ты поделишь, с тем мы и согласимся.
– Что же, - сказал Насреддин, - если так, начнем с богом. Нас всех десять, и овец тоже десять. Но вас девять. Берите себе одну овцу, тогда и вас будет десять. А я себе возьму остальных, тогда и нас будет десять.
– Это несправедливо, ходжа, - сказал один из воров.
– Ах, если несправедливо, - отвечал Насреддин, - идите жалуйтесь на меня кади. Я расскажу ему все как было, пусть судит нас по законам божеским и царским [clv] .
Сербская, 164, 467
201. "По справедливости"
Волк, лиса и лев решили охотиться сообща. Дела пошли у них хорошо - они поймали козу, оленя
– Дели добычу, - обратился лев к волку.
– Только по справедливости.
– Хорошо, - согласился волк.
– Козу, я полагаю, надо отдать тебе, зайца лисе, а себе я возьму оленя.
Услышав это, лев разгневался и растерзал волка.
– Теперь дели ты, - сказал он, обращаясь к лисе.
– Только по справедливости.
– С удовольствием, - сказала лиса.
– Пусть коза будет тебе на завтрак, заяц - на обед, а олень - на ужин.
– Вот это правильно, - сказал лев.
– Кто научил тебя так хорошо делить?
– Лежащий возле тебя растерзанный волк, о мой повелитель!
– ответила лиса [clvi] .
Сирийская, 92, 177
clvi
Ср. AaTh 51, татск. [52, 281], Армянская [47, 19], Сенегальская [95, 98]. В сказке бура "Мудрость пса" дележ происходит по принципу, напоминающему дележ Насреддина в No 200: "Лев - царь зверей, и мы должны отдать ему девять антилоп. Тогда получится десять. А нас - девять. Если мы возьмем себе одну антилопу, то тогда тоже получится десять". "Кто научил тебя такому мудрому решению?" - спрашивает лев пса. И пес ответил: "Меня научил пример моего брата, ослепленного тобой" [109, 236].
202. Два брата
У одного князя было два сына. После смерти отца сыновья долго жили вместе, но потом решили разделиться. Они разделили все имущество, кроме жернова и ковра. Когда дошли до них, братья поспорили, потому что, если жернов покрутить вправо, он давал всевозможные яства, а если влево - давал золота столько, сколько хочешь. А ковер, если ему скажешь: "Ковер, готовься!" - поднимался и нес куда захочешь.
В то время, когда братья спорили из-за жернова и ковра, мимо проходил умный человек.
– О чем спорите?
– спросил он.
– Спорим из-за жернова и ковра.
– Почему же вы их не поделите?
– Не можем поделить, потому что, если жернов покрутить вправо, он дает всевозможные яства, а если влево - золота столько, сколько хочешь. Ковер же понесет туда, куда скажешь.
– Я вас примирю, - сказал прохожий, - только идите и станьте подальше, но так, чтобы слышали мой голос.
– Хорошо, - сказали братья, отошли подальше и стали. Тогда прохожий поднял жернов, положил его на ковер, стал сам туда же и сказал: "Ковер, готовься!" Ковер полетел. Пролетая мимо братьев, прохожий крикнул:
– Прощайте! Я взял ваш ковер и жернов. Теперь вам не о чем спорить! [clvii]
Абхазская, 17, 212
203. Корову съел кади
Два соседа затеяли тяжбу из-за коровы. Незадолго до суда каждый тайком от другого сходил к кади и дал ему две сотни асперов * , - чтобы тот вынес решение в его пользу.
Вот пришли оба на суд и привели свою корову.