Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда
Шрифт:
подытоживают наш анализ Сатанизма, особенно касательно феномена
блэк-метала. ЛаВей развенчивает многие ошибочные суждения, возникшие в
свете событий как в Норвегии, так и в других частях света, и в то же время
рассматривает и предугадывает значительность роли, отводимой музыке на
пути к Сатанинскому обществу.
Антон Шандор ЛаВей и Бланш Бартон
Что вы думаете по поводу блэк-метала
представили Сатанизм в ложном свете?
ЛаВей: Я не знаю, до каких пределов они извратили суть Сатанизма,
поскольку слышал о них не так уж и много. Но что касается философии
истинного Сатанизма, всё, что я сделал - это написал книгу, которая
объясняет это на примитивном уровне. Если кто-то хочет понять Сатанизм,
можно одолжить книгу у друга или найти её где-нибудь - она в печати почти
30 лет! Или же разыскать представителя Церкви Сатаны, который смог бы
прояснить некоторые моменты. Но лучше воспользоваться книгой - она как
учебник, в котором изложены принципы современного Сатанизма. Многие из так
называемых блэк-металлических "Сатанистов" представляются мне на самом
деле христианами - они определяют Сатанизм, опираясь на хрупкие стандарты.
Бартон: Они купились на христианские представления о Сатанизме,
разрушенные доктором ЛаВеем в 1966-м году.
ЛаВей: Да, тогда впервые это было продемонстрировано подобным
образом. Многие люди пытались означить эти мысли, выступить адвокатами
Дьявола - писатели, подобные Твену и Ницше, но никто из них не сделал свои
мысли религией, системой верований.
Насколько ваша интерпретация Сатанизма была вдохновлена духом времени
60-х?
ЛаВей: Хиппи запалили подо мной огонь, поскольку всё было близко и
неминуемо. Все пытались воспользоваться моей желчью и хотели, чтобы я
вступил в их организации. Сначала они подталкивали меня, потом стали
пихать, поэтому-то я решил стать альтернативой.
Они продвигали "Исуса Христа Суперзвезду", любовь и мир, экзальтируя
низшие слои населения. Я интерпретировал это как последнюю отрыжку,
последние дни христианства. Я не делал ничего осознанно, так уж вышло. Но
я увидел, что есть достаточно людей, которые смогут составить приход
Церкви Сатаны, а то, чего я коснулся в своих работах, позднее стало
"Сатанинской библией".
Как вы сформулировали идеи, ставшие принципами Сатанизма?
ЛаВей:
заняло у меня двадцать минут. Я слушал музыку Шопена, доносившуюся из
соседней комнаты, и был столь захвачен ею, что записал свои мысли на
лежавшем рядом клочке бумаги. Основы философии Сатанизма могут быть
найдены в "Сатанинских правилах поведения на земле", "Пентагональном
ревизионизме" и "Девяти смертных Сатанинских грехах", из которых
главенствующим является конечно же глупость, за которым следует
претенциозность. Зачастую претенциозность предстаёт перед нами в виде так
называемых "независимых мыслителей", у которых при упоминании о нас
возникают условные рефлексы.
Что касается Сатаннстов, то они принимают вещи таковыми, как они
есть, и используют то, что подходит им лучше всего - вот в принципе и вся
философия. Религия должна рассматривать то, что для человека важнее всего
в жизни и осознавать это. Так, например, сегодня я написал кое-что о
любимых мною машинах. В Сатанизме превыше всего потворство земным
желаниям. Эти парни из блэка хотят сделать упор на смерть и саморазрушение
– а в этом-то как раз и нет никакого потворства своим желаниям!
Бартон: Для некоторых Сатанизм - их жизнь, их фетиш, но настоящие
Сатанисты используют и применяют на практике то, что им больше всего
нравится.
ЛаВей: Как и в любой другой стране, в Норвегии много тупых людей. Но
умные люди способны на взаимопонимание, если они получают правильную
информацию. С тех пор, как исчез Советский Союз, мы получаем из России как
никогда много писем. Они слишком долго находились под атеистическим
контролем и теперь они не хотят глотать религиозное дерьмо, которое
пропихивается под видом "свободы вероисповедания". Они почти жаждут добрых
старых времён советского атеизма... что-то вроде "Юг восстанет снова!"
(Лозунг конфедератов - прим. перев.)
Считаете ли вы, что блэк-металлическая тусовка всего лишь представляет
другое ответвление Сатанизма?
ЛаВей: Не думаю, что они замышляли именно это, но у них есть право на
свою собственную точку зрения. Когда же они пытаются доказать, что их путь
единственно правильный, то уподобляются христианам.
Бартон: Всё нужно рассматривать с точки зрения исторической
перспективы - до основания Церкви Сатаны попросту не было легитимного