Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда
Шрифт:
норвежского блэк-метал начала 90-х с серией "сенсационных" статей о
деятельности О.Т.О. и Сатанизме, заполнивших страницы норвежской прессы в
1990-91 гг. Продвигаясь в своих исследованиях, мы обнаружили, что и другие
исследователи, помимо Мидгьорда, пришли к схожим выводам о возможной связи
между газетным бумом и последовавшими вскоре заявлениями блэк-металлистов.
Вслед за интервью с Сименом Мидгьордом мы публикуем беседу с Полем
Матиесеном, убеждённым христианином, ведущим теологическую рубрику
Morgenbladet. Нетрудно было предположить, что реакция официальной
норвежской церкви на поджоги и нападки со стороны блэк-металлистов была
негативной, но по сути она свелась к гневным речам о "шокирующем всплеске
Сатанизма среди молодёжи". Матиесен, как лицо неофициальное, может
позволить себе критиковать подобную примитивную риторику, и его глубокие,
неочевидные выводы могут удивить даже ревностного дьяволопоклонника.
Симен Мидгьорд
Есть ли, на Ваш взгляд, какая-либо связь между блэк-метал и Сатанизмом?
Что касается Сатанизма и блэк-метал, то я не вижу особой связи между
ними и "ообщечеловеческими ценностями", я не вижу в них преемственности.
Весь этот "Сатанизм" среди подростков начался несколько лет спустя после
того, как Dagbladet (одно из крупнейших норвежских "жёлтых" изданий)
внезапно "нашла" "Сатанистов" в О.Т.О. Они писали о каких-то
жертвоприношениях, каннибализме и ещё какую-ту ветхозаветную чушь.
Они, кажется, развязали "охоту на ведьм" в отношении О.Т.О.?
Да. Все их обвинения были абсолютно беспочвенными. Эта кампания была
направлена не только против О.Т.О., но и против ими же выдуманных
Сатанистов. Кашу заварил один полицейский по имени Коббхауг где-то в 90-м
или 91-м гг.
Эта кампания была вызвана паникой среди христианских фундаменталистов?
Да, и в этом кроется первоисточник молодёжного Сатанизма в Норвегии -
эти ребята просто не видят вокруг никакой другой идеологии, кроме
христианства. Они, должно быть, слышали кое-что о Сатанизме от ЛаВея;
слышал, что его книга, "Сатанинская Библия" очень неплохо продавалась в
Осло. Сейчас продавать её запрещено - из-за "дела "Графа". На мой взгляд,
это довольно-таки детский поступок, потому что Варг отстаивает прямо
противоположные идеи, нежели те, что в своей книге проводит ЛаВей.
Сатанизм по ЛаВею и есть настоящий Сатанизм - своеобразный гуманизм под
чёрной маской. Такого рода Сатанисты стоят за индивидуальную свободу
религиозного
не вижу в этом ничего "порочного" или "злого".
Существовал ли в Норвегии Сатанизм до того, как началась кампания против
О.Т.О.?
Тот тип Сатанизма, который исповедует Викернес, сильно отдаёт волной
пропаганды, развернувшейся в прессе за несколько лет до того, как Гришнак
получил "всенародную известность", так что я думаю, что эта волна
захлестнула и его, как, впрочем, и всю блэк-метал тусовку.
Так всё же, существует ли в Норвегии Сатанинская традиция?
В некотором роде, безусловно, да. Первое упоминание, связанное с
Сатанизмом в Норвегии относится к 1890 году, и связано с такими
личностями, как Дагни Юэль и Пшибишевский, а также к клике, образовавшейся
вокруг художника Эдуарда Мюнха и Августа Стриндберга (шведский драматург и
писатель). Я думаю, в западной части Скандинавии существовали маленькие
группы, практиковавшие некую форму Сатанизма, по крайней мере, в Дании
наверняка. То, что они исповедовали, было разновидностью Сатанизма, не
имевшей ничего общего с этой "пропагандой".
Чем занимался круг людей, сплотившихся вокруг Мюнха?
Они служили чёрные мессы, состоявшие в основном, конечно же, из
сексуальных оргий. Это были крайности, поэтому я не думаю, что Мюнх
принимал в этом непосредственное участие. Но Дагни Юэль принимала, это
точно, - она была очень видной персоналией норвежского декаданса.
Символической традиции же присуща более утончённая, если хотите, более
цивилизованная форма Сатанизма.
А не могли бы вы назвать более современные прецеденты Сатанизма в Европе?
В Германии Сатанизм есть "вещь в себе" - вслед за О.Т.О, в ФРГ
появились люди, которых не в полной мере можно назвать Сатанистами, но
чем-то отдаленно напоминающие Сатанистов, - я имею в виду эти общества,
практиковавшие человеческие жертвоприношения. Они были даже не
Сатанистами, а скорее, полувоенизированными языческими общинами.
Про блэк-металлистов можно сказать, что они действовали в том же ключе...
Существует большая разница между насаждением мизантропических идей и