Ко времени моих слёз
Шрифт:
– Прости, я подставил тебя.
– Кто это?
– Майор Лев Резун, спец по особым делам. Мы с ним уже встречались… недавно. Кличка – Змей.
– Я могу завалить и этого Змея, и его ряженых мальчиков.
Порученец полковника Пищелко услышал лейтенанта, усмехнулся:
– Ну, завалишь ты пару-тройку солдатиков, что дальше? Остальные сделают из вас обоих дуршлаги. Кстати, лейтенант, ты-то как оказался в компании с майором? Он же тебе уже не командир.
– Я просто погулять с ним вышел, – ощерился Кузьмич.
– Брось пистолет!
Кузьмич поколебался немного, оценивая шансы одержать победу в прямом
– Твоя взяла!
– Где Марина Гольцова? – угрюмо поинтересовался Максим.
– В Бескудникове, где же еще, – усмехнулся Резун. – Полковник Эрнст ждет не дождется твоего появления, у него к тебе много претензий.
– Значит, ее сюда… не привозили?
– Конечно, нет. Зная твои возможности, я решил пустить слушок о доставке девчонки на фазенду патрона. Стратагема сработала, ты здесь, все хорошо.
– Если Эрнст что-нибудь себе позволит в отношении…
– Оставь, майор, – поморщился Резун, – это не кино, реальная жизнь, а жизнь сама по себе скверная штука, очень жестокая и несправедливая, полная отвратительных моментов. Твои слова ничего не изменят, не будь смешным. – Он вынул из кармана мобильник, раскрыл. – Они у нас, Валерий Францевич.
Пауза.
– Без проблем. Будет сделано. – Змей кивнул подчиненным. – Уведите их.
В спины Максима и Кузьмича уперлись стволы автоматов.
РРР
Сарово, обыкновенная деревня в Тверской губернии, такая же, как и сотни деревень по всей России, живущая по своим внутренним законам и распорядкам, исконно русская, древняя и славная. Предки нынешних саровчан жили здесь еще две тысячи лет назад и оставили памятники тех времен – устные предания о героях – защитниках земли русской, легенды и сказания, хранимые в памяти потомков, живущие посредством передачи из уст в уста по линиям скоморохов, офеней, гусельников, боянов и волхвов. Правда, стариков, знавших сказания, становилось все меньше, а в деревню пришли иные порядки, отрицающие древние родовые традиции, выполняющие навязываемые телевидением и шоу-бизнесом западные стереотипы, чуждый деревне образ жизни.
Однако в этом же селении, о чем мало кто догадывался, жили и те, кто участвовал в создании Духовно-родовой Ведической общины «Русь» и чья деятельность была не видна практически ни одному представителю местной власти. Именно в Сарове находился штаб РРР – ратников русского Рода, пытавшихся обуздать дикую оголтелую стихию пришельцев на Руси, помочь потомкам богорожденных людей осознать свои корни, свое божественное происхождение и обрести будущее.
Руководил деятельностью РРР светлый князь Меншута, избранный на этот пост два года назад на общей Раде общины. Недавно ему исполнилось пятьдесят лет, но это был мощный и сильный человек, не потерявший с возрастом ни физической выносливости, ни реакции, ни душевной уверенности. Бороды и усов он не носил, взгляд его стальных глаз внушал людям спокойствие и силу, поэтому выглядел Меншута моложе своих лет. Правда, если он сводил свои густые брови в одну линию, мало кто из подчиненных ему атаманов не начинал искать, в чем он провинился.
В это утро конца августа в доме князя собрались пять человек, считая хозяина: думный старшина Прокопий, которого за глаза прозвали волхвом, родомысл Симеон, Хранитель Веры, атаман тверского казачества Степан Молебный и есаул центрального
Прокопий и Симеон были похожи друг на друга: высокие, седые, бородатые, прошедшие огни и воды многих испытаний. Лишь у одного глаза были голубоватые, а у другого карие.
Атаман Степан Молебный выглядел богатырем: косая сажень в плечах, мощные руки, мощные ноги, мощный живот, большая круглая голова, кудрявый седоватый волос, усы. Впрочем, он и в самом деле слыл силачом, на спор поднимающим лошадь.
А вот есаул Правник никак не походил на воина ни ростом, ни статью, ни поведением. С виду он казался обыкновенным человеком, тихим и мирным, обладающим кротким нравом и неторопливой речью. Но стоило заглянуть ему в голубые глаза, как становилось ясно, что это очен ь сильный человек, способный постоять за себя и ответить обидчику достойно. Впрочем, обидчиков у Правника не находилось, он владел тайной системой защиты русских витязей, называемой иногда казачьим спасом или харавладо м, которая на самом деле являлась боковой веточкой более древней гиперборейской системы воинского умения – жив ы. Застать его врасплох было невозможно, он не просто предугадывал действия противника, но организовыва л пространство этого действия и зачастую выигрывал бой до его начала.
Беседа руководителей РРР началась с доклада есаула о важнейших событиях, участником которых было подразделение центрального уезда Рати, охватывающего столицу России и близлежащие губернии. Как всегда первое слово после этого взял родомысл Симеон, Хранитель Веры, в обязанности которого входило соблюдение традиций Рода и обоснование военных действий, если общину к этому подталкивали обстоятельства. Он согласился с доводами Правника, но не преминул добавить, что прежде чем действовать, надо тщательно просчитывать последствия каждого шага ратников, потому что непродуманные намерения могут сыграть на руку Системе, использующей так называемых «борцов за права человека» в своих целях.
– Я бы не стал на них оглядываться, – возразил ему старшина Прокопий, оглаживая бороду. – Нынче на Руси всяк, кто не в ладах с совестью, становится поборником прав человека.
– Но и недооценивать их вопли нельзя, – качнул головой Хранитель Веры, – ибо на них реагирует весь мир, в том числе простые люди.
– Верят только те, кому нужен поводырь, кто не может и не хочет думать.
– Все равно я склонен полагать, что наш народ – это такая огромность, которая переборет любое зомбирование. В ней уничтожатся в конце концов все мутные потоки, обрушенные на душу народа извне. Тысячи лет нами пытались управлять пришлые люди…
– И нелюди.
– И нелюди, и тысячи лет наш народ борол чужое и ненавистное. Поборет и нынешний разгул мракобесия.
– Но этому процессу надобно помогать, – прогудел князь, боднув воздух крутым лбом. – Нас потеснили не в последнюю очередь из-за отсутствия витязей и ослабленной Веры предков.
– Витязи – иммунная система славянства, истоки которой уходят в тысячелетия Гипербореи, и хотя она была парализована две тысячи лет назад, с приходом на Русь чужого учения – мучени я, она не погибла!