Код апокалипсиса 33
Шрифт:
И правда, наконец, в том, что не может просто так человек ради своей какой-то прихоти людской добиваться всхода ума земного, а не засилия стадности его в эпоху сбора урожая небесного. Такие вот мои слова, да мы еще возвратимся к этому, ибо Бог нам даст другой материал, что больше приоткроет занавесь космическую и сблизит нас с другими представителями рода человеческого хотя бы так, пока просто на расстоянии.
Пока же мы устремимся в свое возрастание и будем совместно удивляться всему тому, что с нами же происходит, смотря, как и прежде, со стороны, зловредно для себя наслаждаясь этим и уповая на скорую и счастливую для кого смерть, что избавит
Именно это чувство превалирует в нашей среде и оно же выражается в общей массе всех настроений. И то же сообщество об этом сигнализирует, время от времени предоставляя всем право удивиться какому-либо сумасбродию, в целом на ту самую смерть и уповающую.
Это и есть доказательство. А кто требует большего, чтобы удостоверится, то он, как всегда, того и дождется.
Вот только нам всем от того мало хорошего, так как для убеждений таких наши же жизни и приложатся. Так надо ли этого ждать и давать возможность кому-то, особо не верующему во все происходящее, дожидаться доказательств тех?
Или может, просто уже сейчас совладать со всем и дать выход наружно своему слову. Об этом будем еще говорить далее.
А сейчас, я попрощаюсь с вами до главы следующей, где возможно уже Бог, а не я сам будет держать речь, ибо космическое - все же дело его жизни, и он о ней много чего знает.
Потому, до скорого, как говорят и попробуем себя в воли той божьей сами.
Что от кого приложится – то так все и получится. Это также закон, и он должен по сути дела того нашего общего исполним быть.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
НАРЕЧЕНИЕ. ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
« Мало, что говорил я про свою сторону космоса нашего совместного, да еще скажу впредь.
Пока же остановлюсь кратко на другом. Суть воли моей, в главе предыдущей указанной, думаю, всем вам ясна.
Кому же посчастливилось того не понять или не принять, как за основу торжества ума разного и всякого, то знать, так тому и быть. Особо настаивать на том не буду, да и не мое это дело лично каждому в голову что-либо втемяшивать. Грубо на все отвечаю, да что поделать мне с вами со всеми, яко вы все как тати на земле той своей живете и сутью той же во времени обрастаете.
И смотрю на все то я с прискорбием, да и подумываю уже в который раз, что бы мне такое предпринять, дабы праздность разная с ваших губ убралась, да только горечь осталась, как след помады какой на губах тех пламенных.
Думаете, не знаю, что творится вокруг, думаете, не вижу?
Про
Есть и слышимость пространственная и многие другие чудеса творю или сотворяю для того, чтобы участь ту вашу земную поменьшей сделать, да дать время еще некоторое на раздумья какие.
И так уже мало его совсем осталось даже по вашим каким подсчетам. А у меня уж и подавно все то имеется и совсем не хочется мне данное оглашать, а иначе, как в рассыпную кинетесь, кто куда от известий таких и еще больш греха понаделаете, чем та беда, что прибудет.
Знаю я то и уже испытывал на вас, прости меня самого господи за слова такие, и видел какие оказии случаются, когда беда слишком близко к горлу подступает и выковыривает всю нутрь наизнанку.
Так что, в этом я уже более, чем убежден и упреждать по-своему я вас откровенно не буду.
Кто почувствует какое изнеможение внутри или что-то подобное – тот вернее всего и упасется, знаючи обо всем этом и вспоминая все слова мои. Кому же не суждено того по его же милости – то знать, опять же, так тому и быть.
Дар природный с вами с рождения вашего пребывает, а только затрудняете вы дыхание его своими знаниями какими не нужными, да пройдошеством занимаетесь, последнюю веру в среде простого человека убивая и доводя его же до настоящего сумасбродства.
Об этом еще сказано будет и не пожалею я тех, кто сие сотворяет, а больш того будут подвержены всему тому те, кто призван на то все обращать внимание и волею той же природы доказывать что в ряды годы, дабы мнение людское по всему тому устоялось и не беленилось у кого на губах.
Слишком уж умными себя сейчас некоторые считают, да и люди в целом своем большинстве. Все на естество прилегаете. И верно было бы оно, коли бы, действительно, так дело то обстояло. А так, убыль одна от знаний тех, да еще горечь людская по душам каким загубленным во славу естества того здорового, что под корень вы сами пускаете.