Краткая история всего
Шрифт:
Но главное здесь то, что это левое измерение относится к внутреннему миру, к
внутренней глубине,которая есть не что иное, как сознание.
В: Вы говорили, что глубина — это сознание, или то, как глубина выглядит изнутри.
КУ: Да, точно. Левая колонка — внутренний облик холона, правая колонка —
внешний образ того же самого холона. Внутреннее и внешнее. Сознание и форма.
Субъективность и объективность.
В:
объективной, эмпирической, научной картины мира.
КУ: Да, и мы можем предположить, что он описан достаточно точно. Это типичная
холархия индивидуального холона, описанного в объективных понятиях: от атомов, молекул, клеток (ранние клетки, или прокариоты, и более сложные клетки, или
эукариоты) к простым организмам (сначала с сетью нейронов, затем с более сложной
нервной системой). Затем эволюция приходит к более сложным организмам, рептилиям, древним млекопитающим, людям. Последние обладают сложным мозгом, который
превосходит своих предшественников и включает их в себя, поэтому у человеческого
мозга есть спинной мозг рептилий,лимфатическая система древних млекопитающих
плюс нечто новое, сложная кора головного мозга, способная к абстрактной логике, обучению языку и визуальной логике (на рисунке 5—2 я обозначил эти более сложные
способности как SF, я объясню их позже).
Вы не должны полностью соглашаться с размещением объектов и свойств на рисунке
5—3, но большинство людей согласилось бы, что кое-чтотам соответствует
действительности.
Культура и социум
В: Итак, это была верхняя половина диаграммы, индивидуальное. Еще есть нижняя
половина, коллективное.
КУ: Да. Индивидуальные холоны существуют только в сообществаххолонов
подобной глубины. Поэтому мы должны просмотреть обе колонки на рисунке 5—3 и
найти типы коллективныххолонов, которые всегда связаны с индивидуальнымихолонами.
В: И эта коллективная сторона также имеет внутреннюю и внешнюю поверхности, как и нижние левый и правый секторы?
КУ: Да.
В: Вы называете их «культурным» и «социальным».
60
КУ: Да, культура имеет отношение ко всем внутреннимсмыслам, ценностям и
верованиям, которые мы все разделяем в рамках сообществ, будь то племенное общество, национальное или мировое сообщество. А социум связан со всем внешним, материальным, с установленными формами общества, начиная с его технико-
экономической основы и заканчивая его архитектурной, письменностью, размером
населения, и это лишь немногое.
Итак, в очень широком смысле, культурное относится к разделяемому всеми
коллективному мировоззрению,а социальное — к материальному базисуэтого
мировоззрения (конечно, сейчас я говорю только о том, как внутреннее и внешнее
проявляются в холоне человека; далее мы вернемся к обсуждению коллективных
холонов). Социальное означает любые целостные, твердые, материальные компоненты и
особенно технико-экономическую основу общества, так что вы понимаете, почему они
перечислены в списке как доисторический, садоводческий, аграрный, индустриальный
способы производства; а также геополитические структуры: деревни, государства, мировые федерации, и так далее. Все это — примеры внешних форм коллективного, которые вы можете видеть на рисунке 5—2.
В: Я думаю, что это достаточно прямой подход. Но давайте посмотрим на не
человеческие холоны. Мы обычно не считаем, что они обладают общим мировоззрением
или общим культурным пространством.
КУ: Если сознание есть глубина и глубина существует везде на пути вниз, то общая, или общественная, глубина также существует везде на пути вниз, культура существует
везде на пути нарастания глубины.
В: Извините?
КУ: Другими словами, если холоны имеют общую внешнюю сторону, они имеют и
общую внутреннюю сторону.
В: Их «культуру», как вы это называете.
КУ: Да. Под культурой или жизненным пространством холонов я подразумеваю
просто общее пространство того, на что они могутответить. Кварки не отвечают на все
стимулы окружающей среды, потому что диапазонзначимых и имеющих к ним
отношение стимулов очень мал, значит, лишь немногое может их затронуть.Кварки (и
все холоны) отвечают только на то, что соответствует их жизненному пространству:все остальное — непонятный иностранный язык, и они остаются лишь его посторонними
наблюдателями. Исследование того, на что холоны могут ответить — это изучение их
общего жизненного пространства. Оно представляет собой их общий мир, стимулы, на
которые ответят все холоны одинаковой глубины. Это и называется их общей культурой.
В: Хорошо, можно привести пример?
КУ: Не человеческие культуры могут быть очень сложны. Волки, например, обладают общим эмоциональным жизненным пространством. У них есть лимфатическая
система, внутреннее соответствие которой - основные эмоции. Таким образом, волк