Краткая история всего
Шрифт:
Именно поэтому все на левой половине рисунка 5—2 нуждается в некоторой
интерпретации. И интерпретация — это единственный способ,которым мы можем понять
глубину друг друга. Так что у нас есть очень простое различие между правым и левым
путями: поверхности можно увидеть, а глубина должна интерпретироваться.
В: Это очень точное различие!
КУ: Да. И именно поэтому, как мы увидим далее, правый путь всегда
«Что оно делает?», тогда как левый путь всегда спрашивает: «Что это означает?»
Это необыкновенно важно, потому что здесь перед нами предстают два совершенно
разных подхода к сознанию и к его пониманию. Оба пути являются одинаково сильными
способами познания, но они должны быть тщательно уравновешены и объединены. И это, в свою очередь, определит наше приближение к более высоким стадиям эволюции
сознания, как в индивидуальном, так и в коллективном развитии, их уравновешивание
непосредственно связано с нашим духовным развитием.
Мы имеем дело, если можно так сказать, с правой и левой руками Бога, или с двумя
способами проявления Духа в мире.
Что означает этот сон?
В: Возможно, вы приведете некоторые примеры этих двух путей? Начнем с
психологии.
КУ: Психоанализ в основе своей является левосторонним, или интерпретативным, подходом, а классический бихевиоризм — правосторонним, или эмпирическим. В
психоанализе обо всем говорит название главной книги Фрейда «Толкование
сновидений». Сон — это внутренне событие. Он состоит из символов. Эти символы
можно понять только путем интерпретации. Что же означаетсон? Одно из открытий
Фрейда заключалось в том, что сон не случаен, наоборот, он содержит скрытый смысл, который можно проинтерпретировать и понять.
Поэтому самым простым обобщением метода Фрейда можно считать фразу
«разговор, то есть диалогизлечивает»! Диалог, а не монолог, означает, что мы должны
научиться глубже и адекватнее интерпретировать свою глубину. Нас наводняют
симптомы, такие как нервозность или желание, которые захватывают наше сознание.
Почему я так подавлен? Каковы причины и смысл этого состояния? И поэтому в курсе
психоанализа я учусь смотреть на свои сны, симптомы, беспокойство, желания так, чтобы
они имели смысл. Я учусь интерпретировать их так, чтобы они проливали свет на мое
внутреннее состояние.
Возможно, я найду внутри себя тайную злость на потерянного отца, и эта злость
проявляется как депрессия. Я бессознательно неправильно интерпретировалэтот гнев как
депрессию. И поэтому во время терапии я учусь интерпретировать эту депрессию более
69
правильно, то есть учусь переводить «печаль» как «безумие». Я вступаю в контакт с этим
раздраженным фрагментом своей глубины, который я сам пытался от себя спрятать, неправильно его интерпретируя и отвергая.
И чем более точно я представляю себе свою глубину, тем больше я могу видеть, что
«печаль» действительно является «безумием», и тогда симптомы становятся легче, а
депрессия проходит. Я более точно интерпретирую свою глубину, и поэтому глубина
перестает нападать на меня в форме болезненных симптомов.
В: Значит, это пример интерпретирующего подхода левой стороны для индивидов.
Это подход из верхнего левого сектора.
КУ: Да. И это относится не только к психоанализу. Все виды «излечения при помощи
разговора», от когнитивной терапии, межличностного общения и юнговского
психоанализа до гештальт-терапии и анализа через взаимодействие, основаны только на
этом принципе, а именно, на попытках найти более адекватную интерпретацию
внутренней глубины.Более точный способ поиска значения моих снов, симптомов, манеры поведения, жизни, моего существа в целом.
Моя жизнь — это не просто ряд объективных событий, разложенных передо мной
наподобие камней, имеющих точное местоположение, на которые я должен смотреть, пока не увижу их поверхности более ясно. Жизнь включает в себя ряд субъективных
составляющих, которые я должен понять и самостоятельно проинтерпретировать. У нее
есть не только поверхности; у нее есть также глубина. И в то время как поверхности могут
быть увидены, глубина должна интерпретироваться. И чем более правильно я могу
интерпретировать свои собственные глубины, тем более понятной станет мне моя жизнь.
Чем яснее я могу видеть и понимать ее, тем меньше реальность сбивает меня с толку, причиняет мне боль своей непрозрачностью.
В: А как насчет тех видов индивидуальной терапии, которые находятся в верхнем
правом секторе? Что вы можете сказать о внешнем подходе к человеку?
КУ: Теории из верхнего правого сектора, вроде бихевиоризма или биологической
психиатрии, самых крайних и радикальных подходов типа лоботомии, не хотят иметь
абсолютно никакого отношения к интерпретации и глубине, внутренней стороне жизни и
намерениям. Их совершенно не заботит то, что происходит «внутри», в этом «черном
ящике». Многие из таких подходов даже считают, что глубины не существует. Они