Крещение огнем. Звезда пленительного риска

Калашников Максим

Для того чтобы руководить, Америка должна не только быть чувствительной к глобальным реальностям. Она должна быть и социально привлекательной. Это требует широкого национального согласия в отношении главных недостатков американской общественной модели.

Написав «Вне контроля» около десяти лет назад, я перечислил двадцать главных недостатков, которые мешают Америке стать примером, привлекательным и для всего мира. С тех пор девять из четырнадцати характеристик, которые могут быть количественно измерены, показали регрессивную тенденцию. Так, за последние 15 лет национальный долг США возрос в абсолютном выражении и в процентах к ВВП. Дефицит внешней торговли вырос экспоненциально. Чистые накопления значительно снизились как в абсолютном выражении,

так и в процентном отношении. Возросла доля людей в возрасте от 65 лет, не имеющих страхования жизни. Доля богатых людей в структуре доходов возросла. Почти удвоился ущерб от гражданских правонарушений. Процент американцев африканского происхождения, живущих за чертой бедности, увеличился так же, как вырос процент американцев, прибегающих к незаконному потреблению наркотиков. Возможности социального продвижения бедных понизились.

В течение этого времени неравенство в доходах, например, значительно возросло: величина самых высоких доходов достигла почти неприличного уровня, в то время как средняя зарплата едва повысилась…»

Бжезинский описывает не что иное, как общий кризис капиталистической модели ультралиберализма. Сделанный государственной политикой Америки при Рейгане четверть века назад, сей курс означал решительное устранение всяких примесей социализма и «советизма» в экономике США. То есть – урезание социальных расходов, расходов на поддержку науки и культуры, чрезмерную коммерциализацию и приватизацию всего, что только можно. Падение столь ненавидимого З.Б. Советского Союза лишь ускорило эти процессы: ведь теперь капитализму не надо соревноваться с сильным социальным государством русских, не надо заигрывать со своими низами. В итоге американский капитализм подошел к черте краха, стал чертовски непривлекательным. Те пороки капитализма, о которых когда-то говорили осмеянные затем Маркс и Ленин, сегодня поперли наружу с неудержимой силой – и теперь правоту классиков марксизма-ленинизма доказывает сам Бжезинский. Ну что ж, отметим мы, теперь коммунисты, леваки и исламисты планеты могут радоваться: приходит их время. Можно сказать, «и Ленин такой молодой – и юный Октябрь впереди».

Но вернемся к книге З.Б. Одним из признаков упадка американской общественной модели автор считает нарастающее невежество граждан США, доходящее до средневековой темноты. Ведь, пишет Бжезинский, в 2002 г. Национальное географическое общество провело исследование и пришло в ужас. 85 % молодых американцев не могли найти на карте Ирак или Афганистан. 60 % не отыскивали Англию, а 29 % оказались не в силах показать на глобусе… Тихий океан. Может ли народ с таким градусом тупости быть глобальным лидером? Впрочем, Буш Второй, способный легко перепутать Австралию с Австрией – царь такого невежественного быдла. Под стать (заметим мы) «царю» – и местные политики, от перлов коих надрываешь живот от смеха. Госсекретарь Кондолиза Райс может с серьезным видом говорить о том, что американцы при оккупации Афганистана не повторили ошибки СССР, ибо… заняли Кабул. А кандидат на выборах 2004 года Джон Кэрри окрестил Путина «выходцем из Треблинки», перепутав оную с Лубянкой. Н-да… Мы-то даже сейчас не путаем штат Джорджия с Грузией!

Итак, после 2000 г. американцы, если верить Збигневу Бжезинскому, потеряли практически все, что худо-бедно наработали в 1990-е годы. Судьба дает Соединенным Штатам второй и последний шанс сохранить статус глобального лидера, единственной сверхдержавы. Третьей возможности, если верить З.Б., уже не будет.

Что же предлагает известный интеллектуал?

«СИЛА ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ ПАДАЕТ, ЕСЛИ ОНА ПЕРЕСТАЕТ СЛУЖИТЬ ИДЕЕ…»

Бжезинский приводит эти слова французско-еврейского интеллектуала Раймона Арона из старого труда «Имперская республика». Полностью с ними соглашаясь, З.Б. предлагает некую модель американской национальной мобилизации.

Оговоримся сразу: она у него расплывчата. Он не говорит о том, как нужно лечить экономику Америки. Нет у него и привлекательного образа будущего, который могла бы предъявить Земле страна под звездно-полосатым флагом. Бжезинский предлагает начать борьбу с деградацией США и распадом американского общества в общем-то с малого:

«Необходимая социальная переоценка не может быть осуществлена быстро, потому что привычки и ожидания глубоко укоренились. Но она может поощряться продуманным гражданским воспитанием, которое придает значение работе во имя более высокой цели, чем работа только на самих себя. Как иногда говорят, главным шагом в этом направлении было бы введение для каждого взрослого обязательной национальной службы в течение какого-то периода, для чего, возможно, потребуются соответствующие законодательные решения относительно характера таких обязанностей внутри страны или за границей. Сейчас единственной гражданской обязанностью всех американцев является уплата налогов (с лазейками для крупных корпораций и богатых). Даже участие в национальной обороне, за исключением крайних случаев чрезвычайного положения, является добровольным актом, к тому же в финансовом отношении привлекательным для менее привилегированных.

Период национальной службы в интересах глобального общего блага помог бы привить гражданское сознание, что весьма существенно, если Америка должна осуществлять разумное и проникнутое сочувствием глобальное лидерство…»

Словом, в финале своей жизни (а Бжезинскому – уже 80 лет) старый русофоб и антисоветчик пришел к рецептам, сильно смахивающим на идеи коммунистов времен ленинско-троцкистского Коминтерна 1920 года. Служение общему благу (своеобразная «мировая революция»), мобилизация масс на великое дело, построение некоего привлекательного образа жизни (вариант своеобразного «коммунизма»), обуздание всевластия капитала. Еще немного – и З.Б. заговорит о создании руководящей и направляющей суперпартии – «национального рулевого», «ума, чести и совести» Америки. Впрочем, в рассуждениях З.Б. просматриваются параллели и с «новым мышлением» да «общечеловеческими ценностями» Горбачева. Это ли не ирония истории?

Но, судя по всему, другого выхода у янки не остается. Капитализм угодил в собственный кризис. А на США повеял ледяной ветер национального упадка.

На время отвлечемся от размышлений Бжезинского и обратим взор на так называемую «Россию» (РФ).

В речи на Госсовете 8 февраля 2008 г. Владимир Путин, огласив политику «Инновационная модель развития или смерть РФ!», одновременно заявил, что мы должны сделать свою страну образцом привлекательного образа жизни. Надо сказать, это – далеко не поверхностно-популистская идея, а реальный шанс на вхождение русских в число мировых лидеров. Если хотите – на перехват лидерства у слабеющих США. Вопрос – не в правильных словах, а в том, сможет ли Эрэфия с ее дрянной «элитой» выполнить такой амбиционный план.

Еще задолго до Путина ту же идею пытались высказывать авторы «Русской доктрины» и «Проекта «Россия», Юрий Крупнов с его теорией превращения РФ в мировую державу, Игорь Гундаров и его товарищи – с концепцией нового строя, социогуманизма, Олег Матвейчев в «Суверенитете духа». И автор сих строк в своих книгах (в «Третьем проекте» совместно с С. Кугушевым) твердил то же самое. Запад – в кризисе, он не смог решить собственные проблемы, у него нет видения выхода из кризиса и привлекательного образа будущего. Впрочем, и Китай его тоже пока не предлагает. Стало быть, дело – за русскими. За нашей моделью развития.

Вопрос лишь в том, сможем ли мы совершить подобное. Сумеем ли сбросить с плеч иго коррупционной, ленивой мысли бюрократии, отрясти с наших ног прах «сырьевой модели» и породить Будущее? Ведь пока РФ страдает теми же общественными болезнями, о коих написал Бжезинский. Тем же углублением раскола между богатыми и бедными, «окостенением» правящего класса, деградацией общества и человеческого капитала, упадком науки и технологической базы, разрушением высокоразвитой промышленности. Так же, как и в больных США, в РФ неимущие лишаются «социальных лифтов» для выдвижения «наверх».

Нужно во что бы то ни стало перебороть эти тенденции. Иначе – худо нам придется…

А теперь, читатель, вернемся опять к Америке и к попыткам ее аристократии «перезагрузить матрицу». По сути дела, Бжезинский глаголет о Второй американской революции. Первая разразилась в 1776 году – и привела к созданию по-масонски рационально устроенных Соединенных Штатов. Теперь настало время следующей революции.

Неофеодальный «либерофашизм»: версия Рогатина—Шульца—Блумберга?