Крестовый поход
Шрифт:
– Для этого понадобится согласие Литвы, – улыбнулась Елена. – Или того, кто окажется достаточно силен, чтобы ее опрокинуть.
– Чтобы орден получил Жемайтию, я должен получить в свою армию полк тевтонских рыцарей, – продолжил Егор.
– Никогда крестоносцы не примут над собой руку иноверца! – моментально вскинулся Михаэль фон Штернберг.
– Точно ли так? – поднялся с кресла Вожников. – Давай поговорим начистоту, барон. Война – дело разорительное и кровавое. Ныне у Литвы плохо с войсками и плохо с деньгами. У ордена плохо с войсками и плохо с деньгами. У меня с войсками хорошо. Но вот с деньгами плохо. Чтобы армия не разбежалась, ее нужно кормить. А чтобы ее прокормить, я сам должен кого-то съесть. Если кушать
В горнице повисла тишина. Послы Тевтонского ордена размышляли. Было над чем. После минувшего поражения им предлагали возможность отомстить, причем малыми силами и чужими руками, да еще и вернуть потерянные земли.
– Нам нужно снестись с магистром, – наконец сказал один из кавалеров, одетых в балахоны.
– Послезавтра мы подписываем договор с королем Эриком, – скромно сообщила Елена. – Вы можете стать при том договоре наблюдателем, равно как посол Маргариты Датской подпишет наш договор, выступая наблюдателем при нем.
– Февраль, – сказал Егор. – До начала распутицы всего два месяца. Я не могу терять времени. Мои резоны вам теперь известны.
– Хорошо, – кивнул посол. – Мы подпишем этот союзный договор на время твоего похода против княжества Литовского и Русского, и королевства Польского.
Его соратники бросились к барону, что-то попытались доказать, однако рыцарь вскинул руку и громко объявил:
– Если магистр будет недоволен данным договором, я сам, лично, со своими товарищами и вассалами примкну к армии князя Георгия Заозерского и стану его союзником и заложником! Ручаюсь в этом словом дворянина! [24]
24
Михаэль Кюхмайстер фон Штернберг был известен своевольством. После Грюнвальда осенью 1410 года он начал свою личную маленькую войну против Польши, собрав 4000 друзей и вассалов, в 1412 году повторил попытку. Бунтарство рыцаря закончилось для него… постом магистра Тевтонского ордена (1414–1442).
Помощники посла отступили. Вопрос был решен.
Подписание договоров прошло очень скромно. Можно сказать – кулуарно. Барон из Дании, барон из Мариенбурга и князь из городка возле озера Воже по очереди скрепили подписями и печатями шесть пергаментных свитков и тут же их разобрали. Подняли полные красного вина кубки, коснулись их краями над подставкой для письма.
– Да продлятся вечно наше единомыслие и союз! – торжественно провозгласил Альбрехт фон Хольберг. – И пусть все наши ссоры и разногласия заканчиваются именно так!
– Пусть наши думы и желания совпадают как можно чаще! – кивнул Михаэль фон Штернберг.
– И пусть наш союз принесет удачу каждому! – закончил Егор, и после того как послы выпили, предложил: – Теперь прошу к столу пиршественному! Отпразднуем успешное окончание наших споров.
– Прости, князь Георгий, – приложил руку к груди крестоносец, – но, верный клятве, я обязан спешить в свои земли и созывать рыцарей, дабы примкнуть к тебе к назначенному сроку.
– Прости, княже, – поставил кубок барон фон Хольберг, – но моя повелительница и без того слишком долго томится в неизвестности.
Он низко поклонился и покинул горницу. Михаэль фон Штернберг
– Восхищен твоей прозорливостью, княгиня!
– Всегда рада видеть в своем доме, барон!
– Быстро они, – удивился Егор, когда барон откланялся. – Думал, хоть как-то отметить захотят.
– Получить свое им интереснее. – Княгиня быстро развернула оставленные свитки и радостно расхохоталась: – Да! Да! Король Георгий Заозерский! Титул и подпись подтверждены печатями Тевтонского ордена и трех королевств… – Она торопливо свернула драгоценные документы. – Надо списки с них снять, дабы не потерялись.
– Вестей от архиепископа не было? – спросил Егор.
– Симеон дожидается, пока ты получишь договоры. В жизни случается всякое, в последний миг могли и передумать.
– Федька, – позвал преданного помощника Вожников. – Беги в кремль, сообщи, что все подписано. Пора…
Братья по вере
На день Григория Богослова, когда люди православные шли в церковь помянуть святого свечой и молитвой, меж церквей возле вечевой площади появился изможденный старик. Одетый в рубище, пошатываясь и непрерывно крестясь, он вопил:
– Помогите, люди добрые! Помогите, православные! Заступитесь за детишек маленьких! Оберегите от окаянных! Помогите, люди добрые!
– Что с тобой, отец? Откуда ты такой? – быстро нашлись доброхоты, что вытащили его из сугроба, обернули в шубу, потянули к храму, в тепло.
– Горе мое, горюшко! – вовсю надрывался несчастный. – Церковь-то я возле Гориц подновить попытался, да заловили меня на сем литовцы! Плетьми побили, опосля в дом вломились, жену и детишек тоже запороли, меня же до смерти хотели засечь, да насилу ушел, в возке купеческом затаился!
– Как же, разве преступление это? – не понимали его столпившиеся новгородцы.
– Да запрещено сие все в Литве строго-настрого! Коли церковь православная, то ни украшать, ни чинить нельзя, за то плетьми каждого бьют до полусмерти. А уж удумаешь новый храм построить – так и вовсе голову могут отсечь!
– Это как же? – не поверили столпившиеся люди, однако старик с надрывом жалился на то, как запарывают княжьи слуги православных за попытки сохранить свои церкви и молиться Иисусу Христу, плакался, что нет нигде защиты человеку истинно верующему, и не токмо простому смерду, но даже и боярину, и сыну боярскому, коих за веру и с земли согнать могут, и добро все выморочить.
– Это верно, про Литву такое сказывают, – неожиданно признал один из солидных купцов. – Я с товаром к Полоцку ездил, не раз жалобы такие слыхивал [25] .
– В Вильно бунт пару лет тому супротив латинского колдовства случился, – припомнил другой.
– Эк их допекают, сердешных, – широко перекрестившись, пожалел старика третий. – Да смилуется Господь над вашими муками.
Возможно, горожане об этом несчастном и забыли бы, да только тем же днем в Новгород прибежало еще несколько переживших истязания христиан. И поскольку о притеснениях Витовта и Ягайло на Церковь знали многие, то и слухи о творимом у соседей безобразии стали быстро расходиться по дворам и улицам.
25
Акты 1387 и 1400 годов короля Ягайло запрещали православным занимать любые государственные должности. К описываемому времени православных уже начали уравнивать с язычниками, лишая всех прав. Это отразилось в акте Городельской унии от 1413 года, гласящем: «вольностями, привилегиями и милостями должны пользоваться и владеть только те паны и бояре Литовской земли… которые исповедуют католическую веру и подчиняются римской церкви, но не схизматики (православные) или другие неверные» (Беднов В.А. Православная Церковь в Польше и Литве).