Крестьянские восстания в Советской России (1918—1922 гг.) в 2 томах. Том второй
Шрифт:
Оценка ситуации оказалась противоречива. В одной из сводок командования Красной Армии говорилось: «Местное население Карелии в большей части отказывалось от участия в „восстании“, в силу чего его мобилизовывали под угрозой расстрела и сожжения имущества. При отступлении повстанцы насильно уводили с собой мобилизованных или отправляли их с конвоем на территорию Финляндии, оставляя в деревнях одних женщин и детей. Особенно это соблюдалось в пограничной полосе, где в деревнях осталось по нескольку человек – исключительно стариков, и в некоторых одни только женщины и дети» [304] . Однако в политсводке за 31 марта уход крестьян в ряде волостей характеризовался иначе: «В Ребольском районе положение крайне тяжелое. Ощущается недостаток продовольствия. Нет фуража для рабочего скота, бандами угнано в Финляндию много лошадей. Из Ребольского района ушли добровольно с бандами 200 мужчин и 308 женщин. Кроме того, бандами мобилизовано до 300 мужчин. Оставшееся население нетрудоспособно. Лесозаготовительные работы не проводятся. В Ухтинском районе сохранилось всего 15% рогатого скота и 5% лошадей» [305] . Уход за кордон был относительно массовым. В Финляндию
304
Гусев К. В. Указ. соч. С. 81.
305
Там же.
306
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 87. Д. 337. Л. 34; Оп.109. Д. 99. Л. 1.
307
РГАСПИ. Ф. 17. Оп.109. Д. 99. Л. 74.
Для подавления восстания советское военное командование сосредоточило значительные силы. Командующим войсками Карельского района был назначен начальник Петроградского укрепрайона известный военачальник по Гражданской войне – А. Сидякин. Было решено немедленно перебросить из Тамбовского района в Петрозаводск две стрелковые бригады. Из состава войск Петроградского военного округа прибывали учебно—кадровые полки и дивизионные школы двух дивизий. В район военных действий было направлено три бронепоезда, авиаотряд и, по специальному распоряжению главкома, поезд связи штаба РККА с Западного фронта с пятью ротами обеспечения.
Отчетливо выраженные национальные черты имели протестные явления в Сибири. Значительную часть сибирского сельского населения составляли так называемые «инородцы». Население крупных этнических районов отличалось малограмотностью. На «инородцев» значительное влияние оказывали сложившиеся местные национальные элиты.
В лубковщине в Мариинском уезде Томской губернии в сентябре 1920 г. значительную роль играли представители татарского населения. Татары составляли основную часть повстанческого отряда Петра Лубкова. Причем вступали они в отряд добровольно. Так, например, татарская деревня Теплая Речка дала Лубкову до 170 человек добровольцев, деревня Нижегородка – до 40 человек добровольцев. Добровольчество объяснялось в значительной мере трудным материальным положением татарского населения. Вступая добровольцами, отмечалось в сводке Томской губчека, они говорили: «Лупка (Лубков) дает торговать, коммунист не тает таркавать, так надо пить камунист, путем прать Мариинск, мала—мала будем себе иметь мануфактуру». Жители татарского таежного поселка Тукаево, враждебно настроенные по отношению к власти, скрывали Лубкова в доме татарина Гайсина и помогли ему уйти в енисейскую тайгу, когда поселок был окружен кавалерийским отрядом 14 октября 1920 г. В ходе длительного и неравного боя окруженный дом был подожжен, однако Лубкову удалось скрыться [308] . За участие в восстании выездной сессией реввоентрибунала ВНУС Восточной Сибири среди приговоренных к расстрелу были активные участники лубковщины татары Абузяров Наб и Айкин Николай.
308
Сибирская Вандея. 1920—1921. Документы. В 2—х т. Т. 1. С. 411, 429, 432, 437—439.
Районом длительного по времени повстанчества являлась территория Енисейской губернии. В Ачинском и Минусинском уездах среднего Енисея коренное население представлял хакасский народ. Многие местные жители, хакасы, понимая Советскую власть как власть русскую, относились к ней враждебно. В конце 1919 г. началось протестное движение в хакасской среде хасхылар («хасхы» – беглец, группа хасхы – хасхылар). С осени 1920 г. на хакасских землях действовали повстанческие группы А. Аргудаева, С. Астанаева, Ф. Карачакова, А. Кийкова, Н. Кулакова, И. и Е. Родионовых, И. Соловьева и И. Шадрина (Мотыги). Летом 1921 г. они объединились под командованием И. Н. Соловьева, которого хакасы называли «русский защитник», «брат и друг». Соловьевщина возникла как стихийный вооруженный протест против насильственной продовольственной политики Советского государства, а также с целью защиты традиционных ценностей и привычного общинного уклада жизни хакасов.
Осенью повстанцы распадались и многие их участники расходились по улусам, проводили разведку. Оставшиеся оседали на зимовку в надежном месте, чтобы весной, собрав новых сторонников, вновь начать действия. К осени 1921 г. численность соловьевцев уменьшилась до 200, к 1922 г. – до 40, но с объединением повстанческих групп летом 1922 г. она насчитывала до 500 человек. В отряде Соловьева находили пристанище лица, бежавшие от произвола местной власти, ранее даже служившие в милиции или состоявшие в РКП (б), хакасы—подростки, дезертировавшие с лесозаготовок, охотники, лишенные коммунистами оружия, любители вольной жизни, а также те, кого повстанцы увозили насильно. Лица, какое—то время жившие в тайге, воспринимались местными коммунистами как бандиты и в дальнейшем были вынуждены защищать себя. Хакасская беднота составляла 70—80% всех соловьевцев.
Соловьеву удалось вовлечь в повстанчество значительную часть хакасского населения. Отряд повстанцев был организован по типу кавалерийской части, в которой установили относительный порядок. Конец соловьевщины был предопределен прибытием частей Красной Армии и чоновских отрядов, использованием Советской властью амнистий, системы заложничества и наказаний. Главной же причиной была потеря повстанцами опоры
309
См.: Вопросы истории. 2006. №2. С. 109—110; Российская история. 2009. №2. С. 93—96.
В крупнейшем в советской истории Западно—Сибирском восстание протест против насильственных методов политики военного коммунизма объединил многонациональное крестьянское население Сибири. Примечательно, что в Тарском уезде на севере Омской губернии первыми восстали Карагайская и Тукузская волости, населенные преимущественно инородцами. В сообщениях советского военного руководства отмечалось, что в Петропавловском уезде – на юге Омской губернии – инородцы объявили «нечто вроде газавата» [310] . В северных уездах Тюменской губернии (Тобольском, Сургутском, Березовском) в восстании принимали участие самоеды (совр. саамы, ненцы), остяки (совр. ханты), манси, татары. В Тобольском районе в марте 1921 г. советские войска вели ожесточенные бои за Истяцкие, Бегитинские, Карагайские, Кляшевские и Индерские юрты, в Тарском уезде – юрты Аксурка, Салинские, Решинские юрты [311] .
310
Сибирская Вандея. Т. 2. С. 199, 326.
311
Там же. С. 656, 662.
Переход на сторону повстанцев частей отдельного Казанского стрелкового полка, сформированного для подавления восстания, советское военное командование объясняло национальными особенностями. При наступлении в районе Ярково 2 марта на сторону повстанцев перешли красноармейцы 4—й роты 2—го батальона Казанского полка с пулеметами. В Тюменском уезде Ярковский район был населен преимущественно мусульманами. Рота красноармейцев, перешедшая к повстанцам состояла, также состояла из мусульман (татар и чувашей). Аналогичный случай произошел и с другой ротой Казанского полка [312] .
312
Там же. С. 699.
В ходе повстанческого движения в Омской и Семипалатинской губерниях летом 1920 г. отмечалось участие киргизов (так тогда называли казахов). Они вступали в отряды повстанцев, киргизское население скрывало повстанцев и оказывало им помощь [313] .
Значительную роль в разрешении национальных интересов представителей народов и народностей Сибири играло национально-государственное строительство Советского государства на сибирских территориях. В числе первых из тогдашних сибирских народов от поддержки колчаковского режима и вооруженной борьбы с большевиками к признанию Советской власти перешли лидеры киргизского (казахского) национального движения. Результатом данного процесса в августе 1920 г. стало образование Киргизской (Казахской) автономной советской республики со столицей в Оренбурге. Создание национально-территориальной автономии олицетворяло компромисс большевистской власти с лидерами национального движения, который выражался в участии последних в управлении автономией и амнистии для участников антисоветской деятельности (амнистия была объявлена решением ВЦИК 4 апреля 1919 г.). В результате Советское государство вывело массы киргизов (казахов) из гражданской войны. Киргизское население в своем большинстве в дальнейшем не принимало участия в повстанческом движении. Примечательно, что в обзоре политико-экономического состояния регионов Советской России за май – июнь 1922 г. ГПУ отмечало, что «киргизский край по сравнению с граничившими с ним областями, Сибирью и Туркестаном, является наиболее спокойной из окраин РСФСР» [314] .
313
Сибирская Вандея. 1920—1921. Документы. В 2—х т. Т. 1. С. 268.
314
См.: Вопросы истории. 2008. №5. С. 99.
30 октября – 4 ноября 1920 г. произошло восстание в Молькинском хошуне (улусе) Ангарского аймака Иркутской губернии, населенном бурятами. Основу повстанцев составили середняки и бедняки. Организаторами восстания являлись представители коренной национальности улуса Молька – буряты Улаханов Иосиф, Балдаев Гавриил, Развозжаев Иннокентий, Харлов Лука, Сабидаев Степан, Шодоров Матвей. Восстание было направлено против продовольственной политики власти. Проводились перевыборы исполкомов местных Советов, аресты коммунистов. Одновременно с Молькинским хошуном восстание охватило также Кохинский хошун [315] . В Верхоленском уезде в ноябре 1920 г. произошло восстание бурят в Ленском хошуне Эхирит—Булагатского аймака, основную часть повстанцев составляли середняки и бедняки. Отряд повстанцев около 80 человек, большинство которого составляли буряты, 14 ноября предпринял наступление на город Верхоленск, однако вынужден был отступить вверх по реке Лене [316] .
315
Сибирская Вандея. 1920—1921. Документы. В 2—х т. Т. 1. С. 565—566, 570—571, 576.
316
Там же. С. 585, 591.