Кто есть кто в античном мире
Шрифт:
АНТИГОНА Дочь фиванского царя Эдипа и его матери Иокасты. До появления трилогии Софокла она и ее сестра Йемена не играли сколь-нибудь значимой роли в фиванской саге. В трагедии «Эдип в Колоне» Антигона ухаживает за ослепшим отцом в его добровольном изгнании; в другой — одноименной — трагедии она возвращается в Фивы, где в поединке за власть погибли оба ее брата — Полиник и царствовавший ЭТЕОКЛ; несмотря на запрет своего дяди, царя Креонта, предает земле тело Полиника, тем самым исполняя один из «неписаных, но прочных божественных законов». За нарушение царской воли Антигону замуровывают в пещеру, где она лишает себя жизни. Существуют и другие версии финальной развязки, но везде Антигона
АНТИЛОХ Сын Нестора, царя Пилоса, друг Ахилла. В «Илиаде» представлен храбрым бойцом. Согласно несохранившейся поэме «Эфиопида», во время битвы с союзниками троянцев, эфиопами царя Мемнона, ценой своей жизни спас отца.
АНТИНОЙ 1) В «Одиссее» самый знатный и дерзкий из женихов Пенелопы в отсутствие мужа; возглавил заговор против сына Одиссея, Телемаха, сорвавшийся только благодаря заступничеству богини Афины. Антиной погиб от стрелы Одиссея.
2) Юноша, фаворит римского императора Адриана; родился в Вифинии ок. 110 н. э., утонул в Ниле в 130; возможно, жертвенная смерть. После этого был обожествлен Адрианом; в его честь основали город Антинополь, соорудили храм, отчеканили монеты. Статуи Антиноя воплощали образ прекрасного, нежного юноши, часто с атрибутикой Диониса.
АНТИОПА Фиванская царевна, зачавшая от Зевса, явившегося в образе сатира, близнецов Амфиона и Зета. Ее отец (по другой версии, дядя Лик) на обратном пути из Сикиона приказал бросить младенцев на произвол судьбы на горе Киферон, но те были спасены пастухом. Антиопа бежала от отцовского гнева в Сикион, где вышла замуж за царя Эпопея. Выполняя предсмертную волю брата, Лик ношел походом на Сикион, убил Эпопея и доставил Антиопу в Фивы. Жена Лика, Дирка, в течение многих лет притесняла Антиопу, в конце концов решив казнить ее, но той удалось бежать (по другой версии, Антиопа бежала из тюрьмы). Во время бегства она встретила своих взрослых сыновей, те опознали мать и отомстили Лику и Дирке.
Миф об Антиопе и Зевсе отразили на своих полотнах Тициан, Тинторетто, Ватто, Корреджо.
АНТОНИЙ МАРК (ок. 82–30 до н. э.) Более известен как Марк Антоний; потомок знатного рода во времена республиканского Рима; представлял интересы Юлия Цезаря — с 49 народным трибуном в Риме, во время гражданской войны — одним из полководцев, с 44 — консулом. После убийства Цезаря пытался стать его преемником, за что был подвергнут страстной критике со стороны Цицерона. Вместе с Октавианом и Лепидом заключил триумвират (официальное название — «коллегия трех для упорядочения республиканского строя») для совместной борьбы против Брута и Кассия, убийц Цезаря, войска которых были разгромлены в 42. После этого Антоний становится правителем восточной части империи. Несмотря на брак с сестрой Октавиана, женился на египетской царице Клеопатре VII, передача которой в качестве дара аннексированных земель Армении, вызвала неудовольствие Рима и сделала конфликт с Октавианом неизбежным. В 31 флот Антония потерпел поражение у мыса Акция, так как Клеопатра в разгар боя отплыла в Египет, а Антоний бросился за ней, оставив флотилию. При вступлении войск Октавиана в Александрию Антоний покончил с собой.
На этот сюжет Шекспир создал драмы «Юлий Цезарь» и «Антоний и Клеопатра».
АНТОНИН ПИЙ (137–161 н. э.) Римский император; выходец из знатного сенаторского рода; преемник Адриана, которого он причислил к богам, за что и получил от сената эпитет «Благочестивый» (т. е. Пий). Время его правления отличалось миролюбием и экономической стабильностью. Он продвинул границы римской империи в Германии и Реции, возвел знаменитый тридцатичетырехмильный оборонительный
АНХИС Троянский пастух (или царь), возлюбленный Афродиты, родившей ему Энея, будущего родоначальника римлян. За то, что АНХИС разгласил тайну своего союза с богиней, Зевс ослепил его ударом молнии. АНХИС изображен главным образом в «Энеиде» Вергилия: Эней выносит отца из выдающей Трои; какое-то время он странствует вместе с сыном, умирает в Сицилии; Эней спускается в царство мертвых, чтобы услышать предсказание духа отца о великом будущем государства, которое Эней основоположит.
В пластическом искусстве наиболее известна скульптурная группа Бернини «АНХИС, на плечах Энея покидающий Трою».
АПЕЛЛЕС Греческий художник второй половины четвертого века до н. э., родом из Колофона, ученик Эфора и Памфила; придворный художник Александра Македонского. Ни одно из его произведений в оригиналах не дошло до нас, но сохранились замечательные описания и, возможно, копии. Античные авторы считали Апеллеса величайшим художником своего времени. Наиболее известны картины: «Афродита Анадиомена» (Выходящая из моря); портрет Александра в образе громовержца; Александровская мозаика и аллегорическая картина «Клевета», подробно описанная Лукианом и интерпретированная Боттичелли.
АРАТ (ок. 310–245 до н. э.) Греческий поэт, выходец из Киликии; в Афинах изучал стоицизм у Зенона, добился дружеского расположения Каллимаха и с тех пор жил при дворе македонских царей. Его наиболее известное произведение — «Явления», большая астрологическая поэма о звездах и созвездиях, об астральных мифах, о знамениях природы (для чего он использовал «Теогонию» ГЕСИОДА). Поэма содержит прекрасные описания Золотого Века и штормящего моря; она оказала большое влияние на Лукреция и Вергилия. Отдельные ее части, переведенные Цицероном на латынь, были широко известны в средние века. Существовал древний манускрипт Арата, он лег в основу знаменитой небесной карты Дюрера (1515), первой схемы звездного неба, в которой боги звезд начали возвращаться к своему классическому изображению, вместо изображения в средневековом или даже арабском одеянии.
АРЕС Греческий бог войны, сын Зевса и Геры никогда не был особенно популярен в мифах. В «Илиаде» он поддерживал троянцев, в «Одиссее» (8) в песне Демодока, феакийского царя, Арес любовник Афродиты, в других легендах он — отец ее сына Эроса. В постклассической интерпретации его имя — МАРС. Ареопаг, или Холм Ареса на северо-западе афинского Акрополя, был местом собрания совета старейшин, советников царей, но по прошествии времени этот совет утратил власть. Он рассматривал дела, связанные с убийствами и государственной изменой (см. ОРЕСТ). С «Марсова холма» святой Павел обращался к афинянам («Деяния» XVII, 22). В искусстве нового времени Аресу посвящены скульптурные работы Кановы, Торвальдсена; полотна Боттичелли, Веласкеса, Тинторетто, Рубенса и др.
АРЕТУЗА Нимфа, которую во время купания преследовал речной бог Алфей. По просьбе Аретузы Артемида открыла проход под морем, через который нимфа в виде родника вышла на поверхность острова Ортигия возле Сиракуз. Эта легенда стала сюжетом «Аретузы» Шелли и мотивом пьесы Суинберна в стиле греческой трагедии. На сиракузских монетах пятого века изображена голова Аретузы в профиль в окружении дельфинов, и было сказано, что предмет, брошенный в Алфей можно найти в роднике. Имелось также местное поверье, что в 397 н. э., когда СТИЛИХОН нанес поражение варварам у реки Алфей, на Сицилии узнали об этом, увидев, что воды Аретузы окрасились кровью.