Кто такой духовный Учитель?
Шрифт:
Грядет эпоха, когда человек должен прекратить полагаться на величие своей религии и ее основателей и позаботиться о том, что представляет собой лично он. Разумеется, это нормально, что он опирается на Посвященных, на священные книги, это даже желательно; но бравировать своей религией, а самому оставаться жалким ничтожеством – нет, так больше быть не должно.
Я понимаю, что многие из вас говорят себе: «Ах, какой у нас замечательный Учитель, что он только ни делает!» – но сами и пальцем не шевелят для собственного совершенствования. Что до меня, то мне отнюдь не в радость, что моим именем упиваются, но ничего не предпринимают для того, чтобы последовать моему образу жизни или попробовать перенять мою точку зрения на вещи.
Пришло время оставить ребячество. Что за прок иметь Учителя, если вы продолжаете вести себя неизвестно как? Учитель безупречен – он и должен быть безупречным, – и этого вам достаточно. Притом я прекрасно знаю, что если бы позволил себе малейшее нарушение, то вы бы возмутились и. покинули меня, говоря, что я вас разочаровал тем, что не соответствую более тому образу Посвященного и Учителя, который у вас сложился. Я должен быть идеален, в то время как вы можете всё себе позволять! Вы помещаете Посвященных в особый мир; это очень почетно для них и очень им льстит, но было бы лучше, если бы вы ощутили необходимость усовершенствовать свой образ жизни и тоже решили войти в этот мир. Вы думаете, что Посвященные очень чисты, благородны и что они должны быть таковыми, но какое значение имеет то, что делаете вы? Так вот как раз именно это очень важно.
Отныне вы должны учиться требовать от себя то, что вы требуете от Посвященных. Вы желаете, чтобы они были честными, чтобы не сбивали вас с толку, чтобы помогали вам? Ну так требуйте того же самого от самих себя по отношению к другим.
Если вы серьезно воспримете все те истины, о которых я вам толкую многие годы, если ежедневно вы будете расценивать каждую из этих истин как существо, пришедшее к вам с Небес, перед вами раскроется новый мир. Не забывайте, что высшие сущности наблюдают за тем, как вы относитесь к истинам, которые вам несет Учитель. Учитель – это посланник, представляющий целую страну – Небо, и, выказывая ему уважение, вы демонстрируете также и свое уважение к стране, которая его послала. Небо побуждает меня говорить вам то, что необходимо для вашей эволюции, и если вы не принимаете мои слова всерьез, то как вы можете убедить его в своем к нему уважении и любви? У вас это не получится, и, видя ваше пренебрежение, Небо лишит вас своей помощи.
Чтобы привлечь к себе благорасположение Небес, надо начать сначала: надо всерьез воспринять его посланцев. Вы не знаете, сколько духов помогает вам через меня. Да, тысячи сущностей приходят для того, чтобы заставить вас развиваться, а если вы относитесь ко всему этому наплевательски – что ж, тем хуже для вас; я буду продолжать свою работу даже если она вам непонятна. Я буду делать это вопреки вам и сам же для себя извлекать пользу. Мне хотелось бы, чтобы и вам это было полезно, но знайте, что это возможно только в том случае, если вы начнете понимать, сколько сущностей участвуют в работе Всемирного Белого Братства, и если решите изменить свою жизнь, чтобы серьезно приобщиться к этой работе.
УЧЕНИК И УЧИТЕЛЬ
I
Поляризация – это такой психологический прием, который следует использовать умеючи. Когда два человека заряжены одинаково, это ни к чему хорошему не приводит.
Этот закон поляризации касается многих областей. Если ученик идет рука об руку со своим Учителем, но вместо того, чтобы слушаться его, он начинает спорить и сопротивляться, то он не сделает никакого прогресса. Так как, видя это, Учитель не настаивает. Как можно налить воду в уже полный сосуд? Жидкость прольется и исчезнет в пыли. Умный ученик умеет поляризоваться: возле своего Учителя он становится восприимчивым, он его слушает, он получает от него истинные знания и уходит обогащенным.
Конечно, ученик не должен идти за своим Учителем с единственной целью: овладеть его знаниями. Он тоже должен что-то нести своему Учителю. Вы скажете: «Но что ученик может дать Учителю?» Сейчас узнаете.
Везде, во всех странах существует обычай дарить подарок тем людям, к которым приходишь в гости. Это очень старая традиция, основанная на законе, согласно которому никогда ни к кому нельзя приходить с пустыми руками. К людям надо всегда идти с желанием что-то им принести, и я вам очень часто говорил, сколь важен даже такой незначительный, казалось бы, нюанс: не приветствовать никого по утрам с пустым сосудом, потому что вы ему принесете пустоту на весь день. Не думайте, что это предрассудок, от которого высокоразвитые люди ХХ-го столетия должны освобождаться. Это не предрассудок, это – неоднократно проверенный закон духовного мира.
Итак, идя к кому-то в гости, постарайтесь не появиться перед этим человеком с пустым сосудом, но плюс к этому вооружитесь мыслями о самом лучшем, что только может быть: цветах, фруктах, золоте, свете, благословении. Надо постоянно вырабатывать в себе привычку отдавать, и отдавать самое лучшее. Конечно, такая философия не очень-то популярна среди людей; большинство, в основном, приучено брать: где бы они ни были, они думают только о том, чтобы брать – вещи и люди их интересуют только в той степени, в какой они могут обратить их себе на пользу. Даже когда они приходят в Школу Посвящения, к Учителю, они и тут хотят брать. А спустя какое-то время, поскольку взять им здесь особенно нечего, – за исключением истины, которая их не слишком интересует, – они начинают скучать и уходят.
А теперь я научу вас одному приему. Представьте, что внутри вас есть великолепная земля, которую необходимо возделать, что вы подобны саду, в котором выращиваете всевозможные цветы и фруктовые деревья, и что, приходя сюда, вы приносите людям плоды из этого сада. Вы еще не можете вообразить себе, какие ощущения при этом испытаете. Благодаря желанию сделать что-то для других, перед вами растворятся двери, всё вам покажется новым, и вы постоянно будете делать новые открытия. Только тогда в вас жизнь бьет ключом, когда вы хотите отдавать, нести что-то ближнему.
Поэтому когда ученик предстает перед своим Учителем, у него должно быть желание принести дары своей души и своего духа. Недостаточно прийти с намерением получить от своего Учителя его Учение, мудрость, свет; ученик тоже внутренне должен отдавать что-то взамен, иначе он ничего не увидит и не поймет и уйдет таким же слабым и недалеким, каким пришел. На Востоке ученик никогда не приходит к Учителю с пустыми руками, он приносит ему хотя бы фрукт или цветок. Учитель, конечно, в этом не нуждается, но такая традиция приучает ученика не ждать от своего Учителя всего на свете. И не столько фрукт или цветок ученик должен принести своему Учителю, сколько состояние повышенного сознания, так как только тогда он сможет воспользоваться сокровищами его Учения.