Кто здесь
Шрифт:
– Да, это ваш бизнесмен.
– Второй ... он связан с каким-то бюро, агентством, ... не знаю что это такое, ... но там есть аппаратура, может быть это мастерская.
– Он зубной врач.
– Нет, это не то место, где сам он работает. Что-то другое... Он, как и первый, ждет очень большого дела, оно пронизывает их насквозь... Это кровавое дело, Стенли.
– Они знают своих лидеров?
– Нет, то есть знают по той жизни. А в этой знают только, что они существуют и где-то здесь.
– Сейчас я покажу вам еще двух людей, - поспешно проговорил
– Может быть они похожи на этих лидеров...
– Да, - услышал он почти сразу, представив себе их независимого кандидата.
И такое же "да" последовало еще через несколько секунд.
Он захотел еще спросить, но Лена, опережая вопрос, отрицательно покачала головой:
– Я не смогу заглянуть в головы этих лидеров, точнее вождей, такое слово к ним больше подходит.
– Почему?
Теперь она смотрела уже на него, вернувшись из неизвестного мира.
– Потому что они очень хорошо защищены. На них направлено внимание тысяч их приверженцев. Внимание - это энергия. Они как бы закрыты от меня защитной стенкой.
– Сказать, что я все это вполне понимаю...
– Торнвил очумело покрутил головой.
– Что вас смущает?
– Ну, прежде всего само пребывание в физических телах каких-то старых душ.
– Не хочу вас пугать, но и в вас нечто подобное из прошлого пребывает. Хотя, у вас сравнительно молодая душа, Стенли.
– Объясните, пожалуйста, - почти что жалобно попросил он.
– Ничего тут нет удивительного. Вы религиозный человек?
– Я заканчивал католический колледж, - несколько уклончиво сообщил Торнвил.
– Прекрасно, тем проще мне будет объяснить... Стенли! Ну не морщите так свой лоб, я же сказала, что это совсем несложно. Раз вам преподавали христианское богословие, вы знаете, что каждый человек в своей жизни выполняет духовные задачи.
– Да, хотя глядя вокруг, я это не очень-то замечаю.
– Вот. Поэтому после физической смерти его душу судят по делам.
– Отправляют в рай или в ад?
– Ну, не в обычном их понимании, конечно. Все эти картинки рая, с садами и ангелами, и ада, с котлами для грешников, плод слабого ума тех церковников, которые сами слишком мало поняли или и не очень стремились понять. Давайте пока лишь сейчас предположим, что кроме грубо ощущаемого нами мира есть нечто еще. Представим, что все знакомое нам - попросту говоря, не весь еще мир, а только некоторая его часть.
– С таким предположением, наверное, согласится любой ученый.
– Вот именно. А часть всегда подчиняется целому?
– Разумеется.
– И если есть духовные задачи, их кто-то же должен ставить, верно?... Конечно, грубая материя духовные задачи поставить не может, значит они проистекают из чего-то иного.
– Пожалуй, логично.
– Тогда давайте еще обратим внимание, что грубая материя как таковая не исчезает, она изменяется, приобретает иные формы. Почему же должно исчезать духовное содержание? Оно содержится - значит, есть. Поэтому и с ним должно что-то происходить после смерти. Конкретная человеческая
– Закон сохранения?
– Правильно. Но почему-то закон сохранения количества движения, который мы учим в школе, или закон сохранения энергии, о которой мы, кстати сказать, знаем очень мало, никого не смущает. А разговор о сохранении присутствующих в любом человеке духовных сил приводит людей к затруднениям. Заметьте, Стенли, это именно силы! Они являются побудительной основой человеческих действий. То есть приводят в движение материю. А значит эти силы ничуть ей не уступают, но даже в определенном смысле превосходят. Опять вспомним школьную физику: любой импульс силы может лишь перейти во что-то, но не исчезнуть. Законы природы едины, нам тоже это известно.
– Да, с логической точки зрения я и здесь не могу ни к чему придраться... Постойте, из этого следует вывод о чем-то вроде бесконечной жизни.
– Не бесконечной, а целенаправленной. Когда я говорила про рай или ад, я выразилась не до конца. Рай - это будущее состояние человеческих душ, которые в конце концов выполнят свои земные задачи в течение, возможно, не одной, а многих жизней, потому что справиться с ними сразу слишком трудно. Такое удается лишь единицам. Вы, наверное, знаете о некоторых святых, которые стали ими, проживая в молодости на дне общества, творя грехи и даже злодеяния?
– Да, припоминается.
– Ну, а душа среднего человека, слабая, очень несовершенная, часто болтается в очередной жизни без всяких результатов и снова отправляется работать туда, где мало сделала. А куда же ей еще? Рай она не заработала, ад пока не заслужила.
– Вы обезоруживаете простотой рассуждений, Лена. Следовательно, когда Христос говорил о Царстве небесном, он просто имел в виду переход в высшую форму существования? Но для чего?
– А для чего человек заканчивает школу, потом университет? Чтобы есть и размножаться это совсем не требуется. И мы не знаем целей и образа жизни "рая". Не можем знать, так же как десятилетний школьник не может себе представить мир высокообразованных людей.
– И ад имеет свой смысл?
– Имеет. Что происходит в нашем мире с плохими вещами? С очень плохими, которые уже больше ни на что не годны?
– М-м, их выбрасывают.
– Правильно. И если душа от жизни к жизни деградирует, движется вниз, а не вверх, в конце концов и она становится совершенно негодной. Время для нее останавливается. Миг превращается в вечность, и она остается навсегда уже сама с собой. Это и есть ад. Видите, даже и в этом случае душа не уничтожается. Это невозможно сделать никакими высшими силами. Потому что сила души по своей природе уже высшая.