Ласточка. Новелла. Избранная публицистика

Торубара Александр

Однако капиталистический способ производства ставит этих людей – от чернорабочих и до интеллектуалов самого высокого уровня – в угнетенное и бесправное положение – система организации жизни общества – государство – служит не им, а их общественным антагонистам – капиталистам, по сути, врагам всего общества, не исключая уже и самих себя. Следовательно, настоящей задачей современной эпохи является уничтожение капиталистов как общественного класса (нет, это вовсе не обязательно физическое уничтожение этих людей, как может это трактовать примитивное сознание массы интеллектуальных люмпенов – нет – это скорее элиминация – такое преобразование общественной жизни, в результате которого капиталист как экономическая фигура из нее исчезнет, вытесненный наемными работниками). Подобная попытка, произведенная революционным путем в России в начале двадцатого века, потерпела неудачу по причине коренной ошибочности понимания путей ее решения – замена множества капиталистов одним-единственным „капиталистом“ –

государственным аппаратом – вовсе не уничтожила капиталиста как общественное явление – она всего лишь заменила одних капиталистов капиталистом другим, причем капиталистом гораздо худшим, дополнив его традиционные финансово-экономические рычаги воздействия еще и рычагами феодально-полицейскими вплоть до массового истребления идеологических противников (вообще коммунизм как идеология есть реакция отсталого феодального сознания Востока на передовое буржуазное общественное развитие Запада), что показали ужасы последующих десятилетий с миллионами (!) жертв (не живет человек ради „построения“ чего бы то ни было, какого бы то ни было „светлого“ или не очень будущего, наоборот, само это будущее „строится“ в процессе общественной жизни, жизни людей). Однако эта неудача вовсе не говорит о том, что задача перед обществом не стоит – она стоит, и стоит не менее, а даже куда более остро, чем столетие назад – капитализм сегодня угрожает не просто бедствиями, какими бы ужасающими они ни были, тысяч и миллионов людей, а даже самому уже существованию (!) человечества. Еще немного его „развития“ – и планета превратится в одну гигантскую свалку, места на которой человеку уже нет – дай бог чтобы сохранились мухи и тараканы. Кроме того, стоит кому-то „потянуть“ растянутое донельзя мировое финансовое „одеяло“ – и мир впадет в такую пучину экономического краха, по сравнению с которой не только „великая депрессия“, но и обе ужасающие мировые бойни покажутся невинными детскими сказочками (и это грозит даже не „скоро“ или „очень скоро“, как глобальная экологическая катастрофа, а уже сегодня и буквально со дня на день!). Поэтому в адекватном ее решении заинтересованы (или по крайней мере должны быть заинтересованы) не только наемные работники, но, как ни странно, и сами капиталисты – катастрофа не пощадит никого (бесконечные „мировые“ экономические „форумы“ с их, правда, нулевым результатом говорят именно об этом; нулевой же результат есть следствие, с одной стороны, шаблонного стремления решить эти проблемы в рамках капитализма, в которых они в принципе решены быть не могут, с другой – „зашоренностью“ их участников соответствующими представлениями („высокая экономическая наука“ уже ежедневно демонстрирует свою абсолютную беспомощность) и принципиальной неспособностью их участников в результате найти соответствующее решение).

Итак, задача стоит, есть „урок“ ее неудачного решения (человечество, увы, развивается „классическим“ методом „проб и ошибок“, причем с постоянством, достойным лучшего применения, каждый раз для очередной пробы выбирается худший из возможных вариантов, с соответствующими и с каждым разом все более тяжкими последствиями); к сожалению, и по сей день нет адекватных выводов из этой неудачи.

Напрашивается естественный вопрос: А возможно ли в принципе адекватное, правильное, просоциальное решение данной задачи? Сегодня уже можно дать однозначный ответ: да, возможно.

И заключается оно в реорганизации общественного производства и соответственно всей общественной жизни на началах коллективного товарного производства (нетоварное, „неонатуральное“, „неопатриархальное“ производство отвергнуто самой общественной практикой („высшим критерием истины“, как это утверждает учение марксизма), когда основанная на этой „классической“ коммунистической концепции политика „военного коммунизма“1918—20 гг. потерпела крах, породив в Советской России тамбовщину и Кронштадт) – производства такого же товарного, как и производство капиталистическое, но без капиталиста как собственника, а с самим производственным коллективом в роли собственника, экономического субъекта и юридического лица.

Лишь общество, сплошь состоящее из наемных работников, представителей одного и того же общественного класса, может быть обществом по сути бесклассовым, обществом без внутреннего социального антагонизма, обществом действительно моральным, обществом с ясными и понятными социальными перспективами, обществом, являющимся действительно обществом и осознающим себя таковым, а не конгломератом бесконечно конкурирующих друг с другом и враждующих вплоть до взаимного истребления группировок, без конца стремящихся решить каждая свои проблемы за счет других и в ущерб им.

Что такое русский мир

Под влиянием статьи некоего Дмитрия Чернышева (mi3ch) "Что такое русский мир."

Агрессивность либо, наоборот, миролюбие государств определяется мощью их вооруженных сил.

Вообще говоря, миролюбивых государств не бывает – их быстро "съедают" агрессивные соседи (собственно, все государства Старого света сформированы именно таким образом).

А

военная мощь определяется, как известно, "силами и средствами", то есть количеством людей, которых правящая верхушка в состоянии вооружить и послать на убой, а то и просто послать на убой безоружными, и количеством и качеством вооружений.

Россия всегда была сильна первым компонентом – крестьянские семьи отличались очень высокой репродуктивностью (известное "бабы новых нарожают"); сейчас этим компонентом сильны мусульманские страны с их фантастической по нынешним временам рождаемостью.

Со вторым компонентом дела всегда обстояли заметно хуже ввиду вековечной экономической отсталости, ведь вооружение поставляет экономика (достаточно вспомнить позорное поражение в Крымской войне; и даже во Вторую мировую войну СССР воевал не столько эффективностью, сколько количеством посланных на убой, что в итоге вместе с антикрестьянской экономической политикой и обусловило нынешний упадок и СССР, и России; да и Украины тоже – ресурсы народонаселения оказались на исходе).

И в России, и на Украине правящие верхушки, если и не осознают это четко, то интуитивно чувствуют, что перспектив НЕТ, и перед тем как "свалить", грабят население, что называется, "до последнего".

Так что в этом смысле Порошенко с Яценюком ничем в принципе не отличаются от Путина с Медведевым – "калифы на час" добивают остатки.

29 июля 2022 г.

Вопрос ребром

Нынешняя критическая ситуация в мире дальнейшее существование если не человечества в целом, то цивилизации уж точно поставила под большой вопрос.

И вопрос этот стал уже буквальным образом ребром: либо люди сумеют справиться с нынешним всеобъемлющим кризисом, либо глобальная катастрофа, по сравнению с которой все ужасы Великой депрессии и Второй мировой войны покажутся розовыми цветочками.

Первый и главный вопрос, на который надо ответить, заключается в том, что является причиной нынешнего кризиса. Понятно, что общей причиной является само развитие человеческого общества („доразвивались“). Но что конкретно?

По моему мнению, причиной является антиобщественная по своей сути экономическая политика государств, в том числе и так называемых „цивилизованных“ капиталистических стран, чей способ производства является антиобщественным даже по своей экономической сути – ибо обслуживает, как это отмечал еще Адам Смит, антиобщественные интересы капиталистических предпринимателей. Именно она и породила нынешний всеобъемлющий кризис.

Главным пороком капиталистического способа производства является неудержимая гонка производства (производства материальных благ) ради производства, а его причиной является, как это сформулировал К. Маркс, главный и единственный стимул капиталистической экономики – прибыль (в современных условиях это, как правило, дивиденды акционерных собственников) капиталиста (вспомним давно забытые многими профессиональными экономистами азы политической экономии): Д—>Д', или Д—>Д+Д, где Д и есть прибыль, – неограниченно возрастающая денежная масса. Причем с переходом к фиатным, а теперь уже даже и виртуальным деньгам, которых можно „намалевать“ на экране монитора и соответственно в компьютерной памяти банка сколь угодно много, исчез главный тормоз – нехватка денежной массы, – периодически ввергавший капиталистическое производство в кризисы. Теперь банки дают неограниченные кредиты, возвращения которых даже не предполагается, точнее, предполагается за счет следующего кредита („верни мне кредит, взяв у меня следующий кредит…“, то есть каждый следующий долг „нанизывается“ на долг предыдущий – вот уж где действительно дурная бесконечность!). И эта громадная и все возрастающая виртуальная денежная гора буквально ежеминутно грозит ужасающим обвалом с полным уничтожением современной развитой экономики. Что может быть абсурднее – фундаментом экономики является виртуальная денежная гора! Это даже не песок – это облако, это мираж, это сумасшествие! Причем сумасшествие не отдельного человека, а всего человечества в целом!

Оборотной стороной этого процесса как результат социальной несправедливости, которую порождает этот способ производства, является обнищание массы населения – относительное в развитых и вроде бы благополучных странах, как то в Европе и Северной Америке, и абсолютное в странах деградирующих, как на просторах бывшей Российской империи, – с „жированием“ „золотого миллиарда“ и „прогрессирующей“ депопуляцией, то есть вымиранием населения, в результате – в обоих случаях. И это создает огромное социальное напряжение как внутри стран, так и в международных отношениях – мир захлестнул терроризм (голодные и обездоленные отчаявшиеся решаются на крайности), а беженцы уже „завоевывают“ самоубийственно „толерантную“ Европу. Но дело даже не в социальной несправедливости. Дело гораздо, гораздо хуже – результатом дальнейшего продвижения по этому гибельному пути неизбежно будет глобальная социально-экологическая катастрофа с гибелью в конце концов и самого капитализма, и (причем в самом прямом физическом смысле) „золотого миллиарда“ капиталистов вместе со всем сонмом его апологетов.