Летопись начала
Шрифт:
Позднее в "Дейли телеграф» (13.9.1965) появились космические фотографии с ясно различимыми очертаниями судна.
Замечательное открытие сделали также Ф. Наварра и его сын Габриэль.6 июня 1955 года они обнаружили Ноев ковчег, вырубили метровый кусок дерева, древность которого , если верить радиокарбонному методу, составляет 5000 лет (3. стр.206-214).
В последнее время появился ряд сообщений о том, что ЦРУ рассекретит фотографии загадочного корабля на склоне Арарата, который полностью совпадает с описанием ковчега в книге Бытия.
Как говорится в этом же сообщении, американский офицер Эд Девис лично видел Ноев ковчег на Арарате в годы II
Итак и до наших дней Ноев Ковчег нависает над миром на пятикилометровой высоте как вечное свидетельство гнева Бытия на развращенное человечество.
"Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор". (Быт.8,5)
По одному армянскому преданию первым клочком суши, которую увидел Ной в четверг 1 декабря, было место будущего Еревана. "Она показалась, она явилась!" - воскликнул патриарх. ("Йераэ" - по-еврейски, "еревал" - по-армянски), и позднее здесь был основан город.
"По прошествии сорока дней, Ной открыл сделанное им окно ковчега и выпустил ворона, чтобы видеть, убыла ли вода с земли, который, вылетев, отлетел и прилетел, пока осушилась земля от воды". (Быт.8,6-7)
Это произошло 10 января. Однако, ворон ничем не показал степень осушения земли. Он найдя свойственную себе пищу - трупы людей и животных в обилии плававшие вокруг, клевал их, а потом опять подлетал и садился на крышу ковчега. Св. Димитрий Ростовский говорит, что ворон является образом еретиков вылетающих из Церкви и питающихся мертвой пищей мирских учений.
"Потом выпустил от себя голубя, чтобы увидеть, сошла ли вода с лица земли. Но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег; ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. И помедлил еще семь дней других; и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время; и вот, свежий масличный лист во рту у него: и Ной узнал, что вода сошла с земли. Он помедлил еще семь дней других, и опять выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему» (Быт.8,8-12).
Из этого текста видно как быстро убывала вода.17 января голубь еще не нашел себе места, а уже вечером 24-го он принес только что распустившийся масличный лист. В последний раз Ной отпустил его 1 февраля. То , что праведник выпускал голубя каждый раз через семь дней ясно указывают на существование недельного цикла еще до потопа. Очевидно он был установлен еще в раю, начиная с первой седмицы миротворения.
Часто спрашивают: "Откуда голубь мог взять масличный листок тотчас после такой катастрофы? "Ответ прост .
– После того, как любой участок земли высыхал, все семена растений тотчас пускались в рост, ибо в мире освобожденном от греха свободно действовало творческое слово Божие, заложенное в землю в третий день. Надо заметить, что ученые считают район Армении прародиной масличного дерева.
В этом священном повествовании скрыт глубокий прообразовательный смысл. Голубь-это символ целомудрия, чистоты и мира. Поэтому именно в виде голубя явился при Крещении Христовом Дух Святый. То, что голубь прилетел вечером
"Шестьсот первого года жизни Ноевой к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли". (Быт.8,13)
1 марта, в субботу земля упокоилась от вод. Ее поверхность была суха, но под этой подсохшей коркой был слой грязи, которая постепенно также просыхала. Воды по повелению Божию стекались в свои грунтовые вместилища. История показывает, что мир постепенно продолжает высыхать. Некогда даже великие пустыни (Сахара, Гоби) были полны воды, о которой свидетельствуют высохшие русла рек. В них были степи; в которых паслись бесчисленные стада копытных. Они были густо заселены людьми. Чем ближе мир к своему концу, тем он становится суше, чтобы наконец погибнуть от окончательного потопа- огненного.
Надо заметить праведность св. ноя.
– Он, увидев вожделенную высохшую землю, покрывающуюся молодой зеленью не бросился тотчас наружу, хотя что могло бы быть естественнее после десятимесячного заключения в ковчеге, а ждал почти два месяца повеления Божия.
"И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла. И сказал Господь Бог Ною: выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои и жены сынов твоих с тобою; выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле. И вышел Ной и сыновья его, и жена его и жены сынов его с ним; все звери, и весь скот, и все гады, и все птицы, все движущиеся по земле, по родам своим, вышли из ковчега". (Быт.8,14-19)
В воскресенье 27 апреля 2263 года началась новая история мира. С этого дня земля заново начала заселяться живыми существами. В этом трудно не увидеть предзнаменование другого обновления мира, которое произошло спустя несколько тысяч лет тоже в апрельское воскресенье.
Господь Бог засвидетельствовал, что человечество восстановило свое место в иерархии мироздания. Теперь в перечислении он стоит не после гадов, как было до потопа (Быт.7,21), а в самом начале - как венец творения. Человеку вновь вверяются животные, которых он должен вывести из ковчега. Всем вышедшим из ковчега, как людям, так и животным, дано от Бога райское повеление: "пусть плодятся и размножаются на земле". По словам Златоуста "Как Адам был началом и корнем всех живших до потопа, так и этот праведник становится как бы закваской, началом и корнем всех после потопа". (9. стр.264.) Другим повелением данным всем спасшимся было: "пусть разойдутся они по земле". Бессловесные выполнили эту волю Божию, а людей Господу пришлось разгонять при помощи проклятия Вавилонской башни.
В этот воскресный день с вершины Арарата спускались попарно все вошедшие в ковчег животные. Все они во дни потопа хранили чистоту, за одним исключением - Хам зачал Ханаана (Быт.9,18) оправдав этим свое имя (горячий, страстный). Удивительно, что все создания шли по родам своим не смешиваясь и не пожирая друг друга.
– Это несомненно происходило потому, что вокруг праведника благоухает благодать Духа возвращающая животных в первозданное состояние.
"И устроил Ной жертвенник Господу; И взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике". (Быт.8,20)