Личностный потенциал. Структура и диагностика
Шрифт:
Maddi S., Harvey R.Hardiness Considered Across Cultures // Handbook of Multicultural Perspectives on Stress and Coping / P.T.P. Wong, L.C.J. Wong (Eds). N.Y.: Springer, 2005. P. 403–420.
Maddi S., Harvey R., Khoshaba D., Lu J., Persico M., Brow M.The Personality Construct of Hardiness III: Relationships with Repression, Innovativeness, Authoritarianism and Performance // Journal of Personality. 2006. Vol. 74. № 32. P. 575–598.
Maddi S., Harvey R., Resurreccion R., Giatras C., Raganold S.Hardiness as a performance enhancer in firefighters// International Journal of Fire Service Leadership and Management. 2007. Vol. 1. P. 3–9.
Maddi S., Hess M.Personality Hardiness and Success in Basketball // Journal of Sport Psychology. 1992. Vol. 23. P. 360–368.
Maddi S., Hightower M.Hardiness and Optimism as Expressed in Coping Patterns // Consulting Psychology Journal: Practice and Research. 1999. Vol. 51. № 2. P. 95—105.
Maddi S., Kahn S., Maddi K.The Effectiveness of Hardiness Training // Consulting Psychology Journal: Practice and Research. 1998. Vol. 50. № 2. P. 78–86.
Maddi S., Khoshaba D.Hardiness and Mental Health // Journal of Personality Assessment. 1994. Vol. 63 (2). P. 265–274.
Maddi S., Khoshaba D. PVSIII-R: Test development and Internet instruction manual. Newport Beach (CA): The Hardiness Institute. 2001.
Maddi S., Khoshaba D. Hardiness Training for Resiliency and Leadership // Posttraumatic Psychological Stress: Individual, Group and Organizational Strategies for Resilience / D. Paton, J.M. Violant, L.M. Smith (Eds.). Springfield (IL): Charles C. Thomas, 2002. P. 43–58.
Maddi S., Khoshaba D. HardiTraining. Managing Stress for Performance and Health Enhancement. – Irvine (CA): The Hardiness Institute. 2004.
Maddi S., Khoshaba D. Resilience at Work. N.Y.: American Management Association, 2005.
Maddi S., Khoshaba D., Persico M., Lu J., Harvey R., Bleecker F.The Personality Construct of Hardiness, II: Relationships With Comprehensive Tests of Personality and Psychopathology // Journal of Research in Personality. 2002. Vol. 36. P. 72–85.
Maddi S., Kobasa S. The Hardy Executive: Health under Stress. Homewood (IL): Dow Jones-Irwin. 1984.
Maddi S., Wadhwa P., Haier R.Relationship of Hardiness to Alcohol and Drug Use in Adolscents // Journal of Drug and Alcohol Abuse. 1996. Vol. 22 (2). P. 247–257.
Mathews L., Servaty-Seib H. Hardiness and grief in a sample of bereaved college students // Death Studies. 2007. Vol. 31.
Sansone S., Wiebe D., Morgan C.Self-Regulating Interest: The Moderating Role of Hardiness and conscientiousness // Journal of Personality. 1999. Vol. 67. № 4. P. 701–732.
Sheard M.Hardiness and undergraduate academic study: The moderating role of commitment // Personality & Individual Differences. 2007. Vol. 43. Issue 3. Р. 579–588.
Solcava I., Sykora J. Relation between psychological Hardiness and Physiological Response // Homeostasis in Health and Disease. 1995. Vol. 36. № 1. Feb. P. 30–34. Watson D., Pennebaker J.Health Complaints, Stress and Distress: Exploring the Central Role of Negative Affectivity // Psychological Review. 1989. Vol. 96. P. 234–254.
Личностная автономия как составляющая личностного потенциала О.Е. Дергачева, Д.А. Леонтьев
Понятие личностной автономии
В последние 30 лет все больший интерес психологов и философов привлекает понятие автономии личности. В самом общем виде под личностной автономией понимаются такие проявления в поведении, сознании, чувствах и мыслях человека, которые обусловлены именно его личностными побуждениями и решениями, а не ситуативными факторами, социальными требованиями или интроецированными правилами. М.К. Мамардашвили определяет автономию как «нечто, производимое на своих собственных основаниях, что является само для себя основанием» ( Мамардашвили, 2000, с. 253). Личностная автономия означает выбор поведения на основе собственных внутренних критериев. При этом проявления личностной автономии следует отличать от слепого следования внутреннему импульсу или желанию человека, которое далеко не всегда приводит к позитивному для развития личности результату. Личностная автономия рассматривается как интериоризированная форма внешней регуляции, ставшая саморегуляцией и приобретшая качественно иную форму. Тем самым связь автономии с личностным потенциалом, понимаемым как потенциал саморегуляции, настолько очевидна, что вряд ли нуждается в специальном обосновании. Автономия фактически выступает как суть или основа личностного потенциала, его стержень.
Само это слово берет начало из политического контекста, в котором оно возникло в античности. В те времена оно означало независимость древнегреческих городов-государств (полисов), выражающуюся в наличии у полиса собственного закона, по которому он живет, и дословно «автономия» переводится с древнегреческого как «своезаконие» ( там же).
В психологии понятие автономии только начинает обретать свой статус. Проблематика автономии личности периодически «всплывает» в научных работах, но подробной проработки до сих пор не получила. «Автономия представляет собой конструкт, для которого отсутствуют как теоретическая гомогенность, так и устойчивые и общепризнанные операциональные определения» ( Hmel, Pincus, 2002, р. 279). В профессиональной литературе наиболее часто встречаются такие трактовки этого понятия, как своезаконие, самоуправление (саморегуляция, самодетерминация), сепарация и дифференциация от других людей, психологическая уязвимость как индикатор склонности к депрессии. Вместе с тем практически общепризнано, что проявления личностной автономии служат показателями достижения личностной зрелости, а также личностного здоровья и психической устойчивости, индикатором позитивного направления личностного развития. И наоборот, дефицит личностной автономии как одной из базовых составляющих личностного здоровья может приводить к психическим нарушениям разной степени тяжести.
Автономная личность имеет самостоятельную позицию и точку зрения, не склонна следовать за толпой, ей не свойствен ни конформизм, ни протестный нонконформизм. Люди с выраженной личностной автономией часто становились во главе исторических процессов нового этапа (например, Мартин Лютер или Махатма Ганди). Понимание их поступков возможно при рассмотрении в контексте «системы координат» ценностей, присущих не конкретной ограниченной группе людей, а «базирующихся на общечеловеческой культуре» ( Зинченко, Моргунов, 1994, с. 269).
При этом, безусловно, нельзя отрицать позитивную роль общества в формировании и осуществлении автономии личности. Этот вклад реализуется в форме того психологического содержания, которое человек усваивает и реализует в течение всей своей жизни.
Как и многие другие личностные характеристики, основы личностной автономии формируются еще в раннем детстве. Для того чтобы в человеке сформировалась личностная автономия как зрелая форма саморегуляции, необходимы соответствующие способы воспитания и образования, использующиеся с самого раннего детского возраста. Ребенок должен расти в условиях, способствующих поддержке его инициативности и самостоятельности. В противном случае возникают разного рода деструктивные проявления, приводящие к дисгармоничному развитию личности. Однако данные неконструктивные изменения не являются фатальными. Нарушения, возникающие в сфере личностной автономии, могут быть устранены посредством психотерапевтической работы.