Литература 5 класс. Учебник-хрестоматия для школ с углубленным изучением литературы. Часть 2

Коллектив авторов

Бородино

– Скажи-ка, дядя, ведь не даромМосква, спаленная пожаром, Французу отдана?Ведь были ж схватки боевые?Да, говорят, еще какие!Недаром помнит вся Россия Про день Бородина!– Да, были люди в наше время,Не то, что нынешнее племя: Богатыри – не вы!Плохая им досталась доля:Не многие вернулись с поля…Не будь на то Господня воля, Не отдали б Москвы!Мы долго молча отступали,Досадно было, боя ждали, Ворчали старики:«Что ж мы? на зимние квартиры?Не смеют что ли командирыЧужие изорвать мундиры О русские штыки?»И вот нашли большое поле:Есть разгуляться где на воле! Построили редут [72] .У наших ушки на макушке!Чуть утро осветило пушкиИ леса синие верхушки — Французы тут как тут.Забил заряд я в пушку тугоИ думал: угощу я друга! Постой-ка, брат, мусью!Что тут хитрить, пожалуй к бою;Уж мы пойдем ломить стеною,Уж постоим мы головою За родину свою!Два дня мы были в перестрелке.Что толку в этакой безделке? Мы ждали третий день.Повсюду

стали слышны речи:«Пора добраться до картечи [73] !»И вот на поле грозной сечи Ночная пала тень.Прилег вздремнуть я у лафета [74] ,И слышно было до рассвета, Как ликовал француз.Но тих был наш бивак [75] открытый:Кто кивер [76] чистил весь избитый,Кто штык точил, ворча сердито, Кусая длинный ус.И только небо засветилось,Все шумно вдруг зашевелилось, Сверкнул за строем строй.Полковник наш рожден был хватом:Слуга царю, отец солдатам…Да, жаль его: сражен булатом [77] , Он спит в земле сырой.И молвил он, сверкнув очами:«Ребята! Не Москва ль за нами? Умремте под Москвой,Как наши братья умирали!»И умереть мы обещали,И клятву верности сдержали Мы в бородинский бой.Ну ж был денек! Сквозь дым летучийФранцузы двинулись, как тучи, И все на наш редут.Уланы [78] с пестрыми значками,Драгуны [79] с конскими хвостами,Все промелькнули перед нами, Все побывали тут.Вам не видать таких сражений!..Носились знамена, как тени, В дыму огонь блестел,Звучал булат, картечь визжала,Рука бойцов колоть устала,И ядрам пролетать мешала Гора кровавых тел.Изведал враг в тот день немало,Что значит русский бой удалый, Наш рукопашный бой!..Земля тряслась – как наши груди,Смешались в кучу кони, люди,И залпы тысячи орудий Слились в протяжный вой…Вот смерклось. Были все готовыЗаутра бой затеять новый И до конца стоять…Вот затрещали барабаны —И отступили басурманы.Тогда считать мы стали раны, Товарищей считать.Да, были люди в наше время,Могучее, лихое племя: Богатыри – не вы.Плохая им досталась доля:Не многие вернулись с поля.Когда б на то Господня воля, Не отдали б Москвы!

72

Редут – земляное укрепление для войска: ров с валом.

73

Картечь – вид крупной дроби, свинцовые шарики, которыми стреляли из пушек по пехоте.

74

Лафет – приспособление в виде рамы на колесах, на которое помещается пушка.

75

Бивак – привал войск для ночлега под открытым небом.

76

Кивер – высокий военный головной убор с плоским верхом и султаном.

77

Булат – прочная литая сталь.

78

Уланы – легкая кавалерия, вооруженная пиками.

79

Драгуны – тяжеловооруженные кавалеристы, спешивающиеся для боя.

Вопросы и задания

1. Как передается любовь русских солдат к Отчизне?

2. Охарактеризуй отношение простых солдат к битве.

3. Сколько раз упоминается в стихотворении Москва и для чего вводятся в него эти упоминания?

4. Для чего в стихотворении приводится обращение полковника к солдатам?

5. Почему рассказ о Бородинской битве ведется от лица старого солдата?

6. Почему стихотворение начинается с разговора двух солдат?

7. Что такое звукопись? Приведи пример звукописи в изображении Бородинского сражения.

8. Какой литературный прием и с какой целью использован в строках:

Сквозь дым летучийФранцузы двинулись, как тучи?

9. К какому литературному жанру относится это стихотворение?

10. Подготовь выразительное чтение этого произведения наизусть.

11. Подготовь устное сообщение о роли Бородинской битвы в истории России.

Дмитрий Борисович Кедрин

Зодчие

Как побил государьЗолотую Орду [80] под Казанью,Указал на подворье своеПриходить мастерам.И велел благодетель, —Гласит летописца сказанье, —В память оной победыДа выстроят каменный храм.И к нему привелиФлорентийцев,И немцев,И прочихИноземных мужей,Пивших чару вина в один дых.И пришли к нему двоеБезвестных владимирских зодчих,Двое русских строителей,Статных,Босых,Молодых.Лился свет в слюдяное оконце,Был дух вельми [81] спертый.Изразцовая [82] печка.Божница.Угар и жара.И в посконных [83] рубахахПред Иоанном Четвертым,Крепко за руки взявшись,Стояли сии мастера.«Смерды [84] !Можете ль церкву сложитьИноземных пригожей?Чтоб была благолепней [85] Заморских церквей, говорю?»И, тряхнув волосами,Ответили зодчие:«Можем!Прикажи, государь!»И ударились в ноги царю.Государь приказал,И в субботу на вербной неделе,Покрестясь на восход,Ремешками схватив волоса,Государевы зодчиеФартуки наспех надели,На широких плечахКирпичи понесли на леса.Мастера выплеталиУзоры из каменных кружев,Выводили столбыИ, работой своею горды,Купол золотом жгли,Кровли крыли лазурью снаружиИ в свинцовые рамыВставляли чешуйки слюды.И уже потянулисьСтрельчатые башенки кверху.Переходы,Балкончики,Луковки да купола.И дивились ученые люди,Зане [86] эта церковьКраше вилл [87] италийскихИ пагод [88] индийских была!Был диковинный храмБогомазами весь размалеван,В алтаре,И при входах,И в царском притворе [89]

самом.Живописной артельюМонаха Андрея РублеваИзукрашен зело [90] Византийским суровым письмом…А в ногах у постройкиТорговая площадь жужжала,Торовато [91] кричала купцам:«Покажи, чем живешь!»Ночью подлый народДо креста пропивался в кружалах [92] ,А утрами истошно вопил,Становясь на правеж [93] .Тать [94] , засеченный плетью,У плахи лежал бездыханно,Прямо в небо уставяОчесок седой бороды,И в московской неволеТомились татарские ханы,Посланцы Золотой,Переметчики Черной Орды.А над всем этим срамомТа церковь была —Как невеста!И с рогожкой своей,С бирюзовым колечком во рту, —Непотребная девкаСтояла у Лобного местаИ, дивясь,Как на сказку,Глядела на ту красоту…А как храм освятили,То с посохом,В шапке монашьей,Обошел его царь —От подвалов и службДо креста.И, окинувши взоромЕго узорчатые башни,«Лепота [95] !» – молвил царь.И ответили все: «Лепота».И спросил благодетель:«А можете ль сделать пригожей,Благолепнее этого храмаДругой, говорю?»И, тряхнув волосами,Ответили зодчие:«Можем!Прикажи, государь!»И ударились в ноги царю.И тогда государьПовелел ослепить этих зодчих,Чтоб в земле егоЦерковьСтояла одна такова,Чтобы в суздальских земляхИ в землях рязанскихИ прочихНе поставили лучшего храма,Чем храм Покрова!Соколиные очиКололи им шилом железным,Дабы белого светаУвидеть они не могли.Их клеймили клеймом,Их секли батогами, болезных,И кидали их,Темных,На стылое лоно земли.И в Обжорном ряду,Там, где заваль кабацкая пела,Где сивухой разило,Где было от пару темно,Где кричали дьяки:«Государево слово и дело!» [96] Мастера Христа радиПросили на хлеб и вино.И стояла их церковь,Что словно приснилась.И звонила она,Будто их отпевала навзрыд,И запретную песнюПро страшную царскую милостьПели в тайных местахПо широкой РусиГусляры.

80

Золотая Орда – феодальное государство, под игом которого находилась Русь, здесь имеется в виду выделившееся из Орды Казанское ханство.

81

Вельми – сильно.

82

Изразцовая печка – печь, облицованная изразцами: керамической плиткой с цветным узором.

83

Посконные – изделия из домотканого холста.

84

Смерды – крестьяне-земледельцы.

85

Благолепие – величественная красота.

86

Зане – потому что.

87

Виллы – загородные усадьбы.

88

Пагоды – храмы в виде башен.

89

Притвор – входное помещение с западной стороны храма.

90

Зело – очень, весьма.

91

Торовато – великодушно.

92

Кружало – кабак, питейное заведение.

93

Правёж – суд, расправа.

94

Тать – вор.

95

Лепота – красота.

96

«Слово и дело!» – формула задержания, взятия под стражу.

Вопросы и задания

1. Сформулируй тему «Зодчих».

2. Почему строительство храма царь поручил владимирским зодчим? Как это характеризует царя?

3. Что такое «царская милость» и как она оценивается в этом произведении?

4. Охарактеризуй образ повествователя.

5. Какие художественные приемы использует автор при описании храма Покрова?

6. Какие художественные средства использует автор для придания своему произведению исторического колорита?

7. Какое место занимают в этом произведении диалоги? Что в них общего и чем они различаются? Как называется используемый Д. Б. Кедриным художественный прием?

8. В чем проявились особенности языка этого произведения?

9. Подготовь выразительное чтение этого произведения?

10. Напиши о своем любимом архитектурном сооружении.

Читательская лаборатория

О чем нам говорят «голоса» персонажей в произведении

Ты уже знаешь, что в литературе персонажи очень часто разговаривают между собой. Ты можешь встретить в художественном тексте прямую речь: монологи и диалоги персонажей. Но мы помним, что рассказ в произведении нередко ведется от лица повествователя. Так, в новелле Э. А. По историю «Лягушонка» рассказывает повествователь, а в диалогах принимают участие король, Лягушонок и первый министр. Таким образом в этом произведении мы слышим четыре «голоса».

Авторы не случайно любят использовать прямую речь, ведь в том, как говорит человек, проявляется его характер, воспитание, образование. Об этом ты должен помнить, когда читаешь произведение. Для того чтобы услышать «голоса», звучащие в художественном тексте, надо запомнить несколько несложных правил и научиться следовать им при чтении.

Во-первых, надо знать, что художественное слово – это «звучащее слово». Даже если ты читаешь произведение «про себя», тебе надо научиться слышать текст так, словно его проговаривают вслух.

Во-вторых, художественное слово произносят с определенными интонациями, это эмоциональное слово, поэтому художественный текст всегда надо читать выразительно.

В-третьих, любой из «голосов», звучащих в произведении, индивидуален, по его лексике, по интонациям можно угадать, что это за человек: каков его характер, каково его отношение к жизни, человеку, окружающему миру.

Ты только что познакомился с замечательной балладой М. Ю. Лермонтова «Бородино». Попробуй послушать, какие «голоса» звучат в этом произведении. Сначала выразительно прочитай «Бородино» вслух. Легко заметить, что здесь нет «голоса» повествователя, текст сразу же начинается с диалога.

Сначала говорит молодой (он обращается к своему собеседнику «дядя») любопытный солдат, желающий узнать подробности знаменитого сражения от его участника.

Затем в разговор вступает старый солдат. Он начинает свой рассказ медленно и немного ворчливо (свое поколение он называет «богатырями», противопоставляя его «нынешнему племени»), но постепенно воодушевляется, вспоминая минувшее сражение.

Заметь в самом начале рассказа о Бородинской битве солдат вспоминает «стариков», на которых он, как и его собеседник, когда-то смотрел с почтением и любопытством. Тогда «ворчали» они, а теперь он сам подражает их усталой интонации.

По мере того как рассказ солдата приближается к решающей схватке, его речь становится все более эмоциональной и заинтересованной («…угощу я друга! / Постой-ка, брат, мусью!.. Уж мы пойдем ломить стеною, / Уж постоим мы головою / За родину свою!»).

Повествование о дне Бородинской битвы солдат начинает с призыва, с которым обращается «сверкнув очами» командир – полковник. Вслушайся в его «голос» («Ребята! Не Москва ль за нами? / Умремте под Москвой, / Как наши братья умирали!»). Это речь офицера, дворянина. Он легко называет старых заслуженных солдат «ребятами», но готов идти вместе в бой и умереть как их «брат».

Вспоминая сражение, старый солдат вновь видит картину Бородинской битвы, вновь переживает азарт и усталость («Ну-ж был денек!.. Вам не видать таких сражений… Изведал враг в тот день немало… считать мы стали раны, / Товарищей считать»).

А завершая повествование о самом ярком событии в своей жизни, вспоминая своих товарищей – «богатырей», старый солдат вдруг говорит, что «плохая им досталась доля» и объясняет, почему он так считает, – «не многие вернулись с поля». Он-то до сих пор уверен, что Москву не надо было отдавать, ему тяжело думать, что принесенные жертвы были напрасными.