Лоскутная философия
Шрифт:
445
Иудеи - род эмигрантов из человечества.
446
Я ом'eлосил слово, высловил мелос.
447
Бабство.
– Носишься с женщиной, коя "истина", "чудо", "Вечная Женственность", "рай", "вселенная", что Адам-де испортил!
– вёл мне приятель.
– Но предикаты ей даришь ты. Она о себе иного, веришь ли, мнения. Раз жена улетела, офис в Германии... Я два дня тосковал, позвал одну, что мне нравилась, много лет причём. Я на ней не женился, хоть очень нравилась. Не глупа ведь, а - одинока, так уж бывает. Мы с ней встречались, вот и позвал её. Стол, цветы, вина, музыка... Она счастлива, и я счастлив. Долго болтали, точно подружки. Срок, мыслю, жёстких игр. И, под соул-певицу, майскость за окнами с соловьём в саду, стал ласкать
– ору.
После взял меня смех. Ужаснейший! Ибо впало мне, что твоей "Вечноженскости", "чуду", "раю" и прочая дела нет до высокого, до вообще человечьего, до того, что мы есмь, - до разума, до изысков чувств, до эротики, до культурного дорогого общения. Что целована сверху донизу, что мы с ней душа в душу, что я люблю её, что она оскорбила жену мою, раз лежит на супружеском ложе, - это не значит, это всё малость. Что мы одно почти, что её тело рядом - это не значит. Ибо она себя понимает... Чем?!
– мой приятель спросил.
– Вагиной!! Только её не трожь, ибо там как бы сущность... Именно! Этот "рай" твой, "Вечная Женственность" и "вселенная" понимает себя... Ты понял, чем?!
448
Жажду, чёрт, чтоб её глаза плыли, как я вопьюсь зверьём в напомаженный, изрекающий стоны рот её!! Жажду, вставив ей, целовать очерёдно все её ногти - крашенные рук, ног - яро! также сосцы ей жать после доброго, адекватного Богу дня! О, спёрло дух... Появись она здесь сейчас - целовал бы ей пятки! и за восторг бы счёл, с упоением чуя, что не люблю Бога с пылом, равным земной любви!!!
449
Что есть формула?
– ограниченность мысли. В свой черёд, ограниченность формулировать проще.
450
Нас, in fin, настигает буддизм, резиньяция. В 20 лет человек ещё жадно, яростно внемлет "доброму-вечному". В тридцать - чувствует, как судьба замирает и он из общества отделяется, хотя должен сливаться с ним, и как вдруг окружение начинает плыть мимо кадрами фильма. В 40 лет - понимает бестолочь тезисов, гиль рацей и рецептов лечения бытия персонального и всеобщего, то есть фальшь всеглобальной менторской фразы... И мы приходим как бы к покою (кроме политиков да больных, естественно). Наступает желанный личный буддизм, метафорой - amor fati, преданность року. Мы его чада. Все до единого. Смыслы - вон. Чем они, смыслы, больше, чем громогласней, также научней и доказательней - тем беспочвенней. Ведь иначе мир улучшался бы. Но такого не видно. Взять, некто учит, что "чёрно-белый взгляд" разрушителен, должно видеть в "цветах"-де. Учит и учит, сам живя от двоичности, бинаризма мышления, что дробит на мужское и женское, свет и тьму, жизнь и смерть, плюс взахлёб пишет в форум "Зло и добро"... Но ведь зло с добром - мать и щит оппозиций, что нам внушают не полихромный, а чёрно-белый мир, мир моральный, вапленный ложью. Пучит с рецептов. Рок нас спасает. Рок это попросту ход вещей без слов. Коль возлюбим рок - amor fati - будем счастливей.
451
В Нежино два грибк'a тонконогих вскинутся под малиной и сотрясаются под малейшими блошками. На другой год - валуй под тополем. В третий год - подберёзовик. На четвёртый - лисички, а под черёмухой вырос тучный рогатик. Л'eта есть - без грибов почти. И вдруг год с шампиньонными шлейфами; как одно место вянет - пенится новое! Всюду ивишни! а поваленный ствол в маслятах! а у дубов в пляс белые! кружит млечник! в хор прёт осиновик! груздь - косой коси! в ёлках рыжик с влагою в шляпке! Осень приходит. Стылее; скорбней, ветреней рощи. Звонче твердь - высь бледна и пустынна до стай крылатости, до пронзительных звёзд ночами. Поздний гриб вянет, весь скособоченный. Из репейников выйдет ёж - и несёт его в тайну.
452
Для иудеев. Вы, вы "начальника жизни" кончили! Вы загнали всех в м'oроки. А эдемский змей - пращур ваш. Он из рая всех выманил. Херувимы в рай не пущать? Вздор! Знак частных пажитей - херувимы. Вы их поставили! Ибо общий рай - ваш стал. Дальше ложь - будто Каин плох. Авель скот жрал и кровь лил - но бог любил его, потому что сам выдуман плоть сжирать! Ваш второй шаг: Каина обвинить в "убий"... А я думаю, что убийства и нет вообще как провинности, если разны трактовки этого дела. Мы убьём - это зло, а Аврам казнит - благо? Стало быть, оно в мозге лишь, "не убий"? и, следственно, только мысли преступны и сборник мыслей и правил Тора, - да?
– как накат ваш на рай, плоть, истину! Обрезание иудейское - дабы плоть презреть? Мол, с себя хоть всё мясо срежь ради слова! Вот они, тайны-то! Третий шаг ваш - Христос, друзья. Нет, не Слово распято, как вы внушали нам, убеждая нас быть, не жить. Гамлет маялся: быть - не быть... Вот дурак, словный клоун, раб вашей Торы! Жил бы - не маялся... Кровь на вас! Вы не слово распяли. Жизнь вы распяли! Мол, распинайте плоть, она - дрянь. Ваш Христос сыграл, как он жизнь свою, - непотребную, ибо суть, дескать, в слове, - взял да и сбросил... так что хватило на квадрологию , на Никейский собор и веру. Вам части мало? Вам целый мир отдай?! Вы придумали, дабы все не хотели плоть, дабы все легли в гроб с Христом!! Мир как фокус-гипноз ваш?! Что там трюк Дэвида, кто летает по воздуху?! Ваш Аврам, затмив истину, из семантики мир скроил! Оттого спотыкаемся. Как во лжи не споткнуться? Я вот и спрашиваю: днесь истинно? Слушай слёзы: их непомерно! Что же, с победою! Дескать, мёртв рай, а слово живо? Бей гоев! их в царство Божие, а вам "дар непреложный"? плоть и земля? Так? Скот, рабы, сикли?
453
Что словь не может. Многие, в том числе и священные тексты воспринимаем недостоверно. Видим лишь смыслы, внятные и прямые, а интонации и оттенки не различаем. Темп, акцентацию и подтекст словь плохо передаёт. Чт'o в библии рек Бог, знать невозможно.
454
Нужное - в нас. Тьма истин, что не всплывут с глубин, ведь мы сами им запрещаем, а вместо этого дарим уши сторонним, - дескать, экспертам. Те знают больше? Вовсе нет. В нас есть всё. Надо просто открыться... Рамки в нас - отчего? отчего в нас порывы к саморедукции? Где надсмотрщик мышления? Где палач его? Если что подавляет нас - только то, чему мы покорились. Надо спасаться из вавилонского плена мысли, впрочем, и чувства. Чувства важнее. Чувства в нас плоские, оттого что моральные, значит ложные. Всё, что создано фальшью мысли и чувства, - ложное. Значит, всё здесь в "миру сём" - ложь. Бежим! В аморальные части мира! К истине.
455
Где и кто мой Бог. Участь гиблая, но - духовная, раз сверг ложь: словот'y как мышление от добра и от зла, от ценностей, то есть денег. Плюс сверг и бога слов - бога, стало быть, денег. Вникнуть в ложь логоса в пик торжеств его (СМИ, мобильники, TV, твиттеры, банкоматы, соц. сети, толкиен-гарри-поттерство, роботня в кино) было приз неуёмному, ведь судьба моя как аврамова: он бог слов - я бог ДОННОГО. Вся загвоздка, что бог мой - не экспонируем, не имеет ни форм, ни признаков; в общем, я своим донным бог, что вне слов и понятий. Вопль, междометия суть язык его. Я общался бы воплями, но оставшийся срок мой и обусловленность всех вокруг меня клонит к средству проклятому: вновь к словам.
456
Оппозиция как мышление в новых схемах есть философия.
457
В граде Флавск Тульской области, при правлении мудрых, массовых рейтингов, президентов, спасших Россию и обеспечивших ей прогрессы, книжный закрылся. Флавск с населением в 30 тысяч, не меньше, нынче без книжного, хотя цезари, помню, ляпнули, что при них будет курс преференций малому бизнесу. Но в г. Флавск Тульской области за квадратный метр рынкоплощади стали брать 200 руб. ежедневно. Книжный закрылся.
Это всё видя, я и подумал, что попадал всю жизнь непрестанно в "чёрные дыры" милой мне родины, где иначе, чем в остальных частях, процветающих, - попадал при Советах, так и в дерзаниях медведизм-путинизма. Где бы я ни был - словно спускался в грязный, зловонный трюм из обещанных VIP-салонов.
Но, если честно, пусть не даётся мне насладиться провозглашаемым каждый миг всетриумфом "добра" над "злом" на одной восьмой суши - я не печалюсь. Радуюсь. Ведь коль тягу к "добру" и "злу" нашептал змей из библии, коль "добро" шло от змея, то Флавск священ есмь: здесь Господь Лично грянул на дьявола. Ведь в раю рынка не было. Рынок - место тусовки качеств "добра": лжи, денег, гнёта, корысти. Бог его в Флавске снёс, этот рынок, промысел змея... Что же про книги, коих не стало, так ведь, по логике, если древо познания "зла" с "добром" воспрещается в месте Бога - сходно исшедшие из сего древа книги.