Лоскутная философия
Шрифт:
Есть факт грустный: девять десятых нашего мозга (вывод науки), смятого, так сказать, Сциллой "зла" и Харибдой "добра", не мыслят. Мыслить возможно только в эдеме, там, где "добра" и "зла" не было, значит не было Ж и М, была свобода и была девственность. Но в "сём мире", построенном на основе "добра" со "злом" и от них производного сексуального строя, девственность губится, хотя именно половой строй, гендерный, с его нравственно-эстетической шорой и провоцирует кризис мозга. Именно половая мысль (половина) из абсолютной полной свободной сделалась камерной, относительной, рабской. Мозг сексуальный есть половинный. Девственный мозг знал Бога. Девственница могла б сказать!
568
Пол - условие смерти как состояние затяжного распада. Сказано, что, когда Адам, бывший с Евой в единстве, вдруг разорвал с ней, с Жизнью и раем, чтоб начать
569
Самоубийц нельзя хоронить на кладбищах подле храма и отпевать их - мнение церкви с древних отцов. Грешны, мол. Бог дал им жизнь в награду - а дар отвергнут; грех, грех! великий грех! Вот такое есть мнение. Но превратное. Все на свете - самоубицы. Вредным пристрастием (а их множество) портим органы: кто желудок, кто лёгкие, кто надпочечник, - что приносит в конце концов хворь и смерть. Наложить на всего себя руку или на часть себя - равноценно. И, получается, всех нельзя хоронить подле храма. Все без разбора самоубийцы.
570
Сов. Союз и советская власть исчезли по нравственным основаниям. И действительно, даже в церкви христовой самость, корысть, властолюбие, чёрствость преобладают.
571
Чт'o ценит мир? Отчётливость, меру, форму, порядок, ясность, активность, силу, рассудок. Мир - половой. Господствует половина, звать "пол мужской". Пол женский есть не вполне пол, мнением Фрейда. Женское травят с явным успехом; и сами женщины восхищаются полом, освобождённым "от уз природы и жёстких связей с ней". Женщин давит гнёт репродукции, им вменённый. В целом и в частном, наш мир мужской. Он счастлив? Нет, в нём изъяны. Смерть, скажем. Кто практикует вечные бойни? Сильное, обладающее рассудком и здравомыслием, приносящее ясность и приводящее универсум в лад своим ясным светлым мечтам мужское. Этот мир страшен денно и нощно. Может быть, лучше от сексуального (половинчатого) М-мира двигаться к полному, для чего дать свободу женскому: бессознательному, аморфному, тёмному, негативному, безрассудному, слабому и диффузному?
Ж и М не вполне ЧЕЛОВЕК, а части, бьющиеся друг с другом. Правда, ведёт бой, в общем, мужское; женскому остаётся либо включаться в патриархатный строй, - половой/половинный, - либо погибнуть.
Истину даст лишь целое. Ж и М надо слить. Мысль, вроде бы, род безумия, но безумия, что воспели пророки. Жаль Пушкина с пресловутым "не дай Бог с ума сойти". То есть лучше бы спятил, но был бы жив зато. Мир мужской погубил его и подобных - и продолжает казнь.
Надо взять реверсивный курс. Не вперёд сообразно рассудку - вспять. Крайне нужен, до спазм, курс на рай. Как два пола когда-то созданы волей, но волей падшей, волей Адама, - так воля новая даст единое первозданное тело. Чтоб видеть истину, нужно прежде иметь к ней глаз, что не может быть ни мужским, ни женским, но абсолютным. Райское есть ни женское, ни мужское. Ж и М нужно слить навек в ИЗНАЧАЛЬНОМ: в НЁМ отразится не грехопадный мир, но эдем.
572
Быть понятым означает писать про всех, про их опыт и чувства, или про общее человечества. Опишу других, это общее, а сам terra incognita? Нет, хочу свой живой портрет в ряд штампованных типов.
573
Мэтры и фальшь. Художественность - достоинство? Проку в выделке копий лживого мира, сложенного из фикций, ибо на большее мэтры слов, красок, пения не годятся. Слишком банальны. Участь их - киснуть в золоте, в интерьерах плоского чванства, в премиях и наградах. Их корабль тонет, тяжек материей. Будет новый челн, годный ветру возвышенных.
574
Бойни войн - это то, до чего дошли в триумфальном прогрессе этика и ментальность рода людского.
575
Участь реликта.
Радость, восторги, веянье счастья отданы в жертву "образу жизни" - "образу". Я бьюсь с тем, что творит с нами "образ". Он нас калечит. "Жизнь" же сама собой, её оттиск в любви, в ликах вольной природы, в склонностях сердца: ходишь по улице респектабельный, и вдруг хочешь чудес, на которые намекнул дух липы или прохожий... Где жизнь и счастье и за что отданы? За культуру, воспитанность, образованность, кои царствуют? А природный я, первозданный, просто живой я, где? Запропал навек. Погребён спудом этики и традиций. Как возвратиться мне к изначальному, неподдельному, а равно и счастливому?
Я устал от культуры. В каждом плевке её, трюке, слове и жесте - фальшь. Пусть не фальшь, но банальность, ибо нет жизни. И я ищу её, а найдя, возглашаю фонации, вокализы, звуки без смыслов, точно как птица. Век отводил бы звонкому пению, соловьиному щебету, счастью чувствовать жизнь, адекватную моей собственной и моим ощущениям, моим мерам. Редко реликтовое зверьё, как я!
Я не друг людей, но я друг их подавленных сущностей, с каковыми общаюсь в этой лоскутной-де философии. Неувязка, да? философии не "лоскутные"? они с логикой, с выводами, системные? мысль есть нечто структурное, протяжённое, как свиной, типа, цепень? также серьёзное, плюс с внушительной миной, с подписью ВАКа Минобрнауки? Нет, но напротив: всякая схема, форма, системность есть ограниченность, фальшь и ханжество. И от всякой системы что остаётся?
– пара понятий. Скажем, от Канта запечатлелось лишь "трансцендентное", "вещь в себе". О таких философиях Ницше вывел: в них допускают только те истины, что одобрены обществом, или истины от "практического (Кант) разума". Страсть к системности - знак духовного рабства, и что "философы" ради денег да рангов пишут системный и доктринёрски правильный вздор, известный факт. РГБ утопает в книжках магистров, и бакалавров, и кандидатов, и докторов, пардон, "философии". Чт'o дадут они, веря в общие очевидные истины, каковые не истинны? Ибо общее - ложь, низведение Бога в вид человеков. Лишь самобытному слышен Бог Живой.
576
Умереть - значит, знать в том числе о смерти.
577
О, всеблагие oculi mentis (зрение разума)! Бытие наше разум, и разум всё, утверждал Плотин. Разум - детище секса. По Аристотелю, мнившему, что материя есть потенция формы, форма же есть реальность материи, можно так сказать: секс - потенция разума, а последний - явственность секса. Не выделяясь, разум не может быть; он есть только обособлением и не может вершить свою функцию, - понимать, - коль не будет объекта, кстати, покорного. Можно знать об анальном отверстии, пусть оно как бы в нас, только если рассмотрим его у других и в зеркале у себя с дистанции. Ergo, мозгу субъекта (или мужчины) надобна, дабы мыслить разумно, женщина как объект вовне. И при этом субъекту всё, что вокруг него, не вполне "добро", как он сам, даже "зло". Ген разумности - та частица, что стала править "злые" частицы вне самоё её. Мир пошёл с половой войны "доброго" с как бы "злым". Хаос рая размерили "добрые" устроения от субъекта-мужчины. Сильный, разумный, он корректировал слабое тёмное неразумное женское и ему адекватное, будь оно даже с членами в виде м'yжиков (понимай, не вполне мужей, властных, сильных и правящих). Институт сексуальный - не первозданный, но он умышленный как порядок насилия. Он себя защищает. В Библии Бог казнит Содом. Третий Рейх утверждал культ женщин в качестве маток храбрых арийцев. Сталин приветил половозрелость голых Дейнеки. В Андах вовсю цвела содомия, инки вернули "естественную" склонность к женщинам. Вот примеры защиты естественных-де семейных и сексуальных правил. Что в результате? Разве "священный" строй половых отношений и его плод - семья - вводят в царствие счастья? Или, хотя бы, царствие рядом? Нет. Мир на грани. Мир только кажется тихим, если вы дома. И даже дома не безопасно. Распри, насилия, ссоры, войны - следствие разума, не безумия, как считают. Распри, насилия, ссоры, войны - детища разума, ведь действительное разумно, как понял Гегель. Разум повергнул всё в бой со всем, ибо вздумал мир от "добра", обозвав "злом" эдем. Сексуальный мир (половинный) ненатурален, лжив и насильствен, чтоб получать "добро" за счёт "зла". Всё вокруг стало "злом", сквозь какое мчит "добрый", активный и доминантный разум немногих.
578
Vox populi, мол, глас Божий. С некаким нунцием "гласа Божьего" я общался в деревне. Речь шла о геях. С агрессией визави нёс: "Бле, убивал бы их". Почему? "Потому что! Не мужики!" У этого "гласа Божьего" опыт зоны; он насмотрелся на мужеложство, но не слыхал при том о Чайковском, Уварове, Македонском, ни о Сократе и им подобных. Он допустил бы, знай про них, что и гей может зваться мужчиной, и даже б'oльшим, чем, кстати, сам он, сельский "глас Божий", бедно живущий, пьющий, возящийся с грязным бытом.