Люди Церкви, которых я знал

Зумис Грирогий

254

Школа для мальчиков, находящаяся в Андреевском скиту в Карее.

255

Прп. Христодул Латрский – основатель нескольких монастырей, в том числе знаменитого монастыря св. Иоанна Богослова на Патмосе. Из-за нашествия норманнов был вынужден бежать оттуда с братией на о. Эвбею, где и почил

в 1094 году.

256

Так в Греции принято называть студентов и выпускников богословского факультета.

257

Речь идёт об известном старце Иосифе Исихасте.

258

До этого она была особножительной обителью.

259

Ср. 1 Кор. 2:16.

260

Ср. Мф. 4:8.

261

Остров в северной части Эгейского моря.

262

Одна из чудотворных икон Богородицы в Ватопедском монастыре.

263

По-гречески – «имеющий добрую славу».

264

Ср. Пс. 1:3.

265

Ср. Пс. 101:15.

266

Монастырь в честь Богородицы, находившийся в горах Понта – области на южном берегу Чёрного моря.

267

Александр Мораитидис (1850–1929) – греческий писатель и филолог.

268

Святыня, хранящаяся в этом монастыре.

269

Сторожевые башни в монастырях Афона строили несколько веков назад, когда существовала реальная угроза нападения с моря пиратов: венецианцев, генуэзцев или турок.

270

Ср.

Быт. 2:15.

271

Так на Афоне монахи одеваются лишь идя в церковь или встречая епископа или игумена.

272

Выражение из Акафиста Богородице, означающее дерево с роскошной кроной, дающей хорошую тень.

273

Прит. 18:19 (по переводу LXX).

274

«Не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или: что пить? или: во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом» (Мф. 6:31–32).

275

Такими словами на Афоне принято выражать свою готовность исполнить повеление старца.

276

«Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную» (Ин. 4:36).

277

В византийской музыке первый глас один из самых простых, а седьмой, который называется словом («тяжёлый, низкий»), – самый трудный для исполнения.

278

Мф. 5:14.

279

Ср. описание одной из казней египетских в Исх. 10:21.

280

Эта графа в греческих паспортах была упразднена в 2000 г. под давлением Евросоюза. Греческое правительство пошло на это, несмотря на протесты населения и на то, что в истории современной Греции были даже мученики, пострадавшие за возможность исповедовать себя православными посредством подобных документов.

281

См. Ин. 17:20–23.

282

Начало кондака Великого покаянного канона: «Душе моя, душе моя, востани, что спиши?…»