Магия свечей. Гадания и исцеляющие ритуалы
Шрифт:
• зеленый – для нормализации работы сердца, легких и кровеносных сосудов;
• желтый – для терапии органов желудочно-кишечного тракта и мочеполовой системы;
• индиго – для лечения заболеваний головного мозга, глаз и устранения головной боли;
• красный – для восстановления органов костной системы (костей, зубов, ногтей);
• оранжевый – для активизации деятельности иммунной, нервной и мочеполовой систем;
• фиолетовый – для стимуляции работы головного мозга и органов зрения.
Определившись с цветом ритуальной свечи, ее ставят на стол, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения
Этап I. Целитель
Этап II. Он очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии небесных сил и защиты всех участников ритуала от вредного так называемого воздействия потустороннего мира.
Этап III. Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний предыдущих ритуалов.
Этап IV. Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы, обращенной к святителю Христову Иоанну Златоусту:
«О святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял еси и яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси, сего ради воистину вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Ты еси отроком – послушания образ, юным – целомудрия светило, мужем – трудолюбия наставник, старым – незлобия учитель, иноком – воздержания правило, молящимся – вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим – ума просветитель, витиям доброглаголивым – слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим – милосердия звезда, начальствующим – правления мудраго образ, правды ревнителем – дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым – терпения наставник: всем вся был еси, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими стяжал еси любовь, яже есть соуз совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования во единем лице твоем во едино совокупил еси, и туюжде любовь, разделенная примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы же грешнии, по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, бываем тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще: сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам являются. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими, отжени от сердец наших всяку гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное будет, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
После этого целитель ставит цветную свечу в центр ритуального стола, зажигает ее, садится неподалеку и в течение длительного времени наблюдает за пламенем. При этом он концентрируется на мысли о лечении больного органа. Достигнув высокой степени сосредоточения, знахарь делает несколько глубоких вдохов, чтобы вобрать в себя силу и энергию огня, и представляет, что болезнь постепенно, с каждым новым выдохом покидает измученный организм. В данном случае действует правило: чем дольше продолжается обрядовое действие, тем эффективнее лечение.
Этап V. После окончания ритуала знахарь гасит свечу, освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. Затем он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
Для проведения исцеляющих ритуалов уместны уединенные помещения, в которые трудно будет проникнуть посторонним людям. Частный дом, сад и дачный участок идеально
Ритуал на привлечение здоровья
Данный ритуал проводят в тех случаях, когда заболевание имеет временный характер: при остром респираторном заболевании, головной боли, растяжениях, воспалении глаз и др.
Инструменты для ритуала. На ритуальный стол ставят белую свечу и флакон с эфирным маслом, выбранным для лечения данной болезни, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения
Этап I. Сначала целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить себя от недомогания и вернуть утраченные силы.
Этап II. Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии небесных сил и защиты участников ритуала от вредного воздействия представителей потустороннего мира.
Этап III. Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных в предыдущих ритуалах.
Этап IV. Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы:
«Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших, к славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякого зла избави, яко един всесилен и Человеколюбец. Аминь».
Затем он острым предметом наносит на свечу слово «здоровье», натирает поверхность аромамаслом, зажигает фитиль и в течение 10 минут сосредоточенно наблюдает за пламенем, после чего гасит его.
Этап V. В заключении знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю и благодарит за оказанную помощь призванных архангелов, после чего разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.
В идеале процедуру рекомендуется повторять ежедневно, пока свеча не выгорит.
Ритуал для восстановления жизненных сил
Обрядовое действие совершают для привлечения сил, необходимых во время болезни.
Инструменты для ритуала. На ритуальный стол ставят зеленую, голубую и фиолетовую свечи, кладут коробок спичек и молитвенник.
Методика проведения
Этап I. Сначала целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит цель – пополнить запасы защитных сил организма.
Этап II. Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии небесных сил и защиты участников ритуала от вредного воздействия представителей потустороннего мира.
Этап III. После этого он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных ранее.
Этап IV. Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы, обращаясь к Пресвятой Богородице:
«О Пресвятая Дево, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице, Живоносный Источник Твой, целебные дары на здравие душ и телес наших и на спасение миру точащи, подала еси нам, темже благодарни сущее усердно молим Тя, Царице Пресвятая, моли Сына Твоего и Бога нашего дати нам оставление прегрешений и всякой душе скорбящей и озлобленней милость и утешение, и от бед, скорбей и болезней освобождение. Подаждь, Госпоже, храму Симу и сим людем покровение (и святей обители сей соблюдение), граду сохранение, стране нашей от напастей избавление и ограждение, да мирное зде поживем житие, и в будущем веце сподобимся видети Тебя Заступницу нашу, во главе Царства Сына Твоего и Бога нашего. Ему же слава и держава со Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь».