Магия свечей. Гадания и исцеляющие ритуалы

Филатова Светлана Владимировна

Исцеляющий ритуал проводят в среду. Заговор читают, поглаживая больное место по направлению от себя.

Стоит лес черный, в лесу черная изба, в избе гроб стоит, в том гробу покойник лежит. Его не хоронят и не отпевают, гвоздями не забивают. Подойду к тому гробу, поклонюсь покойнику. Забери с меня болезни, хворобы, освободи меня от лиха. Я в церковь пойду, тебя отпою, свечи за упокой зажгу, болезни с тобой помяну. Мне белый свет, тебе черный лес. Аминь.

Заговор от простуды и лихорадки

В далеких горах Афонских, в высоких горах Афонских стоит дуб вековой,

мокрецкий; под дубом тем вековым, мокрецким сидят семьдесят старцев седовласых, во главе со старцем Пафнутием. А к старцам тем седовласым подошли семьдесят дев простопоясых, семьдесят дев простоволосых. Обратился к ним старец Пафнутий с семьюдесятью другими старцами с такими речами: «Кто вы, девы простопоясые, девы простоволосые, чьи дщери будете и куда идете-направляетесь?». Отвечали семьдесят дев старцам седовласым: «Мы девы есть дщери царя Ирода, а идем мы, направляемся по всему миру христианскому, чтобы людей мучить, порчу-корчу лихую насылать, тело знобить, кости и спину ломить». Тогда сказал старец Пафнутий иным старцам: «Вы, старцы седовласые, возьмите каждый по три прута ивовых и бейте ими дев непокорных, дщерей Иродовых, бейте с утра до ночи, с вечерней зари до утренней зари, три дня подряд».

Испугались девы проклятые, дщери Иродовы, окаянные, взмолились: «Вы, семьдесят старцев седовласых, простите, пощадите нас, дев непокорных, дщерей Иродовых». Не дали прощения девам старцы, били их прутьями ивовыми, мучили тело их белое, приговаривали: «Вы, девы проклятые, дщери Иродовы, трясуницы и водяницы расслабленные, живите вы в воде студеной, в воде морской, в воде океанской, в воде озерной, в воде болотной, да только не ходите вы в род человеческий, в мир христианский, людей мучить, кости ломить, тело иссушать». Побежали тогда семьдесят дев простопоясых, простоволосых назад, к воде студеной, к воде морской, к воде океанской, к воде озерной, к воде болотной, побежали трясуницами и студеницами окаянными, расслабленными.

Так и я, раб Божий (имя читающего), заговариваю сим словом крепким и надежным болящего раба Божиего (имя) от лихоманки, лиходейки, иссушающей лихорадки. Будьте вы прокляты, семьдесят дев, семьдесят дщерей Иродовых, отныне и присно и во веки вечные, подите прочь в тартарары, сгорите в геенне огненной! Подите прочь от раба Божиего (имя) в воду студеную, в воду морскую, в воду океанскую, в воду озерную, в воду болотную, в леса дремучие, в боры темные. Аминь, аминь, аминь.

Заговор от раздражения нервов

Заговоренную воду дают больному через каждый час в течение 3 дней.

Цветы Божии, цветы крепкие, бессмертные! Помилуйте, Господи, укрепите нервы рабу Божиему (имя). Стану я, раб Божий (имя), благословлясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, на восток в подвосточную сторону. Стоит на востоке в киян-море престол, на том престоле стоит Матушка Пречистая, Пресвятая Богородица, прикрой своей нетленной ризой раба Божиего (имя) от урока, от призора, от порчи,

от испуга, от одноглазого, от лысого, от черного-черного, от двоеглазого, от бабы-пустоволоски. Будьте, слова мои, крепки и лепки, крепче булатного камня. Аминь.

Заговор от укусов змей

На море, на океане, на острове на Буяне стоит дуб, ни наг, ни одет. Под тем дубом стоит липовый куст, под тем кустом лежит златой камень, на том камне лежит руно черное, на том руне лежит змея Гарафена. Ты, змея Гарафена, возьми свое жало из раба Божиего (имя), отбери от него недуги. А коли ты не возьмешь свое жало, не отберешь недугов, то я выну два ножа булатных, отрежу я у змея Гарафена жало, положу в три сундука железных, запру на два замка немецких; ключ небесный, замок земной. С этого часа, с полудня, с получаса да будет бездыханна всякая козюлька, и ужаление ей в неужаление. А вы, змии и змиицы, ужи и ужицы, медяницы и сарачицы, бегите прочь от раба Божиего (имя) по сей век, по сей час. Слово мое крепко.

Заговор от хронической усталости

Рано утром, на заре поворачиваются к солнцу и читают приведенный ниже заговор.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Батюшка-солнышко на востоке восходит, на запад уходит, вместе с ним и усталость моя проходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.

...

В заговорах и заклинаниях слова расставлены таким образом, чтобы ощущалась ритмичность их произношения. Основное действие ритуалов совершается целителем в состоянии транса, возникающем под воздействием именно такого выговора, но само исцеление происходит за счет консолидации и направленности энергетической силы лекаря. Иными словами, словесные блоки являются инструментом использования его энергии.

Заговор от эпилепсии

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Человек новый родился, Крест животворящий водрузился, демон связался, Господь Бог наш прославился. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, отныне и присно и во веки вечные, аминь, аминь, аминь. Святой отец небесный Остафий и святой отец небесный Наумий, поставьте его, раба Божиего (имя), на место святое про Господне мыслить, про Господне думать, о Господнем помышлять, по велению Господнему делать. Святой Дух снизойдет на него, раба Божиего (имя), вся небесная рать воссияет, возрадуется, вся вышняя мимо него пройдет, Спасова Рука, Богородицы Крест, Христова Печать, во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Как Господь Бог наш сотворил и установил источники, моря, реки, озера, болота, так установи ты, Господи, утишь, усмири хворь и болезнь, сидящую в рабе Божием (имя), молитвами пречистой Девы Марии, Пресвятой Богородицы, всех святых, отцов небесных. Отныне и вовек, аминь, аминь, аминь.