Магия внушения, или Секретное оружие Бехтерева
Шрифт:
Вернул бы веру в наше светлое будущее, стабильность и предсказуемость (С. Бондарович, председатель правления Русского банкирского дома).
Планирование и госрегулирование. Все развитые демократии нам в этом завидовали (А. Донофиян, гендиректор ассоциации «Центральная Россия»).
Открытые окна и двери. Во всех смыслах. Чтобы люди могли ничего не бояться (Н. Дементьева, зам. министра культуры России).
Чувство достоинства советского человека.
Перечислим по порядку высказанные выше достоинства советской социалистической системы, о которых теперь приходится только мечтать.
Низкие цены и высокая пенсия.
Нормальное бесплатное медицинское обслуживание.
Дух патриотизма. Демократия.
Простые и душевные отношения между людьми.
Вера в светлое будущее. Стабильность и предсказуемость.
Планирование и госрегулирование.
Открытые окна и двери. Отсутствие страха у людей.
Чувство собственного достоинства советского человека.
Ради чего отказались от всего этого? Ради небывалой власти и благосостояния Ельцина и его «семьи»? Ради миллионов и миллиардов долларов у березовских и Гусинских, Чубайсов и мамутов, Гуцериевых и абрамовичей, потаниных и Черномырдиных? Да какой же народ, находясь в здравом уме и твердой памяти, способен совершить такое надругательство над самим собой?!
Предположим, большинство граждан (не только России, но и других стран бывшего СССР) были обмануты. Но полтора десятилетия — огромный срок! Почему бы не одуматься?
Нет, это не намек на то, что надо было бунтовать, штурмовать наш Белый Дом и Кремль. Имелось немало других способов свергнуть алчную и неправедную криминальную власть. Этого не произошло. Очевиден диагноз: общественное сознание было затуманено и деформировано. Безотказно сработала установка: «Только не коммунисты!» А если расшифровать этот лозунг осознанно: только не возвращение того строя, при котором граждане имели то, чего теперь лишились (смотри выше).
Вновь попробуем отстраниться от нравственных категорий, принципов справедливости и прочих «химер» гуманизма. Оценим ситуацию формально. Электронные наркотики позволили сохранить стабильность общества даже в период радикальной и разрушительной революции. («Лишь бы не война», — шептала мать, когда сын в соседней комнате вкалывал себе наркотик; «Лишь бы не война», — шептал бомж, умирая возле помойки; «Лишь бы не война», — успел подумать бизнесмен, прежде чем киллер успел выстрелить…)
Не будем давать оценку тому или иному общественному устройству. Согласимся, что стабильность, отсутствие острых социальных конфликтов — положительные качества уже сами по себе. Пусть богатые богатеют, а бедные прозябают и вымирают. И те, и другие смиряются со своей участью. Первые огорчаются тем, что им не войти в рай, как верблюду в игольное ушко; вторые утешаются загробным блаженством. Как любили повторять фашисты: «Каждому — свое».
Правда, социальная
Увы, эти деловые и приспособленные тоже находятся во власти наркоцивилизации, подчиняются ее неписаным законам. Идет общий интеллектуальный и духовный упадок человечества. В наибольшей мере это относится к самым развитым в индустриальном и научно-техническом отношении странам. Ведь СССР был среди них одним из первых. Его пример наглядно показывает, что может ожидать в ближайшем будущем многие государства и народы, — не столько в политическом аспекте, сколько в социальном, экономическом, культурном.
Наиболее общая причина связана со структурой и динамикой техносферы. Деградация окружающей природной среды уже сама по себе должна вызывать сходный процесс в духовном мире человека. Но это явление достаточно растянуто во времени и проявляется неоднозначно: в отдельных очагах техносферы могут концентрироваться культурные ценности, информационные богатства, благодаря которым многим людям предоставляется возможность развиваться интеллектуально, эстетически, нравственно.
Иначе обстоит дело с электронными психоделиками, злоупотребление психотехнологиями в экономических и политических целях. Они начинают вторгаться в психосферу человека и дестибилизировать, деформировать ее с детства, продолжая сопровождать его до самой смерти, управляя поведением и сознанием… Хотя крушение сложившихся установок грозит вспышками буйных психических эпидемий.
Если в ближайшие годы ситуация в мире не изменится к лучшему в этом отношении, если не будет вынесена на широкое обсуждение проблема наркоцивилизации — во имя будущего человечества, — разрушение психосферы примет необратимый характер.
Ведь, в конечном счете, управляет поведением миллиардных масс людей многоликая могущественная бездушная техносфера, лишенная нравственных и прочих эмоций. Она сотворена человеком, но, подобно демону, вызванному учеником чародея, вышла из-под его воли. Сам того не сознавая, он превратился в ее придаток, в своеобразный биофермент, ускоряющей ее развитие.
…Даже весьма проницательные и эрудированные исследователи цивилизации недостаточно ясно осознают эту достаточно очевидную зависимость. Например, В. В. Кожи- нов и С. Г. Кара-Мурза, которым я в разное время говорил о сути техносферы и даже дарил свои книги, посвященные учению о техносфере, привычно понимали под ней всего лишь совокупность технических систем.
Однако сама по себе техника всего лишь, как принято называть, орудие труда, творение человека, лишенное жизни, воли, самостоятельного разума. Иное — техносфера, глобальная среда, включающая в себя не только технические системы, но и преобразованную биосферу, а также людей. Лишь в своем воображении, условно, мы можем отделять человека от его окружения, с которым он связан и физически, и духовно. Именно техносфера определяет ныне поведение человеческих масс.