Маго, графиня Артуа
Шрифт:
Если и трудно точно определить характер образования девочек, то это потому, что они получали его в основном дома, чтобы быть огражденными от внешних опасностей и, прежде всего, сохранить целомудрие до замужества. Кроме того, существует очень мало источников, письменных или изобразительных, которые посвящены маленьким девочкам. Но несомненно, их образование начиналось в возрасте около 7 лет, когда дети начинают проявлять любознательность и уже могут учиться. Было принято, что девочки должны быть обучены чтению и даже письму, хотя бы для того, чтобы занять их и отвлечь от "дурных природных наклонностей". Их интеллектуальная подготовка была такой же тщательной, если не более тщательной, чем у мужчин и в знатных семьях мать часто читала детям сказки на ночь или учила их молитвам по своим часословам, которые позволяли мирянам следовать литургии канонических часов. Псалтыри, которые также использовались для того, чтобы помочь детям научиться читать, были еще одним инструментом в этом раннем религиозном образовании. Отцы бравшие в свои руки в образование сыновей, когда им примерно было 6 или 7 лет, почти никогда не вмешивались в образование дочерей, в то время как мать присутствовала на протяжении всего образовательного процесса.
Из-за отсутствия источников мы не можем точно знать, в чем заключалось образование Маго. Однако мы можем предположить, что оно проходило в основном при королевском дворе. Девочка очень рано лишилась
Блистательная и культурная, королева Франции была очень близка к отцу Маго. Как и он, приютивший при своем дворе нескольких художников и поэтов, включая Адама де ла Аль (ум. в 1288 или после 1306 г.), она окружила себя труверами, поэтами писавшими на языке ойль. Среди них был и Адене ле Руа (ум. после 1297 года), который посвятил ей свой рыцарский роман Cleomades. Прочность личных связей между графом Артуа и королем проявилась и во время событий при французском дворе в 1276–1278 годах, когда скандал запятнал честь Филиппа III.
Став королем в возрасте 25 лет, сын Людовика IX был впечатлительной личностью, позволявшей окружающим руководить собой. Окруженный советниками и офицерами своего отца, включая аббата Сен-Дени Матье де Вандома (ум. 1286), молодой государь почти во всем подчинялся своей матери Маргарите Прованской (1221–1295). Он также сделал Пьера де ла Брос (ум. 1278), бывшего камергера Людовика IX, своим фаворитом, дав повод подозрениям в гомосексуализме и втянув двор в борьбу клики. Сторонникам Пьера де ла Брос противостояли брабансоны, группировавшиеся вокруг королевы Марии Брабантской. Роберт II д'Артуа встал на их сторону. Когда распространяемый Пьером де ла Бросом слух обвинил королеву в том, что она отравила старшего сына короля Филиппа III, рожденного от предыдущего брака, в пользу своих собственных детей, граф немедленно встал на защиту государыни. Роберт пошел еще дальше и вместе с другими вельможами королевства, включая герцога Брабантского и герцога Бургундского, составил заговор с целью добиться низвержения Пьера де ла Броса. Заговор увенчался успехом и Пьер де ла Брос был обвинен в государственной измене и повешен в 1278 году [38] .
38
G. Sivery, Philippe III le Hardi, Paris, Fayard, 2003.
Связи между Робертом II и Марией Брабантской выходили далеко за рамки их общей любви к литературе и граф Артуа был одним из самых преданных сторонников королевы при дворе. Поэтому неудивительно, что он доверил ей воспитание своей дочери Маго, которая, в свою очередь, установила особенно прочные связи с королевой, которую, вероятно, считала своей приемной матерью. До самой смерти Марии в 1321 году Маго регулярно писала ей письма и часто встречалась с ней, когда та приезжала в Париж, а после ее смерти Маго приобрела несколько ценных книг из ее библиотеки. Будущая графиня Артуа была принцессой-библиофилом, и в этом нет ничего исключительного, ведь в XIV веке книга были редким предметом, предметом роскоши, обладание которым свидетельствовало о высоком социальном статусе владельца. Владение книгами было частью королевской и княжеской идентичности. Описи имущества, часто составлявшиеся после смерти человека, завещания, содержащие завещанные книги, и бухгалтерские записи позволяют историкам реконструировать эти средневековые коллекции, которые в то время хранились в отдельном помещении, известном как librairie. Согласно описи, в 1304 году у Жана д'Авена, графа Эно, было четырнадцать книг; в 1305 году у Ги де Дампьера, графа Фландрии, — четыре; у его преемника Роберта де Бетюна в 1322 году — двадцать семь. Собирание книг также затронуло и принцесс высокого ранга, таких как Клеменция Венгерская, вторая жена короля Людовика X, которая в 1328 году владела примерно сорока книгами, как и Маго.
Библиотека графини была свидетельством великой культуры, унаследованной от периода ее становления. Она отражала как коллективные вкусы того времени, так и личные предпочтения графини. Опись библиотеки не сохранилась, но ее содержание можно частично восстановить благодаря счетам графского Отеля, завещаниям графини и акту с перечнем имущества, украденного у нее во время мятежа дворян [39] . Библиотека состояла в основном из благочестивых книг: псалтыри, часословы, библии, миссалы, градуалы и жития святых составляли ядро коллекции. Имелось также множество развлекательных произведений. Как и Мария Брабантская, Маго, по-видимому, ценила придворную литературу, выражавшую рыцарские идеалы, достигшие своего апогея в XII и XIII веках. Помимо Романа о Виолетте и Жераре Неверском (Roman de la Violette ou de Gerard de Nevers), написанного между 1227 и 1229 годами Жербером Монтрейским и посвященного Марии, графине Понтье, в библиотеке Маго хранился экземпляр Детство Ожье (Enfances Ogier). Этот шансон де жест, переработанный Адене ле Руа в последней четверти XIII века, повествует о подвигах одноименного молодого рыцаря во время кампании в Италии против сарацин. Клятва павлина (Les Voeux du Paon) Жака де Лонгийона (ум. до 1312 г.) была частью истории Александра Македонского. Цикл о Граале был представлен романом Персеваль, или Повесть о Граале (Roman de Perceval le Gallois ou Conte du Graal), написанным в конце XII века (между 1181 и 1190 гг.) величайшим романистом Средневековья Кретьеном де Труа (ум. до 1190 г.) [40] . Роман о Тристане и Изольде (Le rommans de Tristan et de Yseult) также имелся в библиотеке Маго. Это был один из величайших литературных успехов Средневековья, рассказывающий трагическую историю Тристана и Изольды и распространявшийся в пяти различных версиях со второй половины XII века и далее. Три копии, находившиеся в распоряжении Маго, вероятно, представляли собой три варианта этого романа. Роман о Трое (Roman de Troie), написанный около 1165 года Бенуа де Сент-Мором, основан на древнегреческой мифологии от похода Ясона за Золотым руном до смерти Одиссея.
39
В списке вещей, похищенных у графини Артуа во время мятежа дворян, опубликованном А. Ле Ру де Линси, упоминаются несколько книг ("Inventaires des biens meubles et immeubles de la comtesse Mahaut d'Artois pilles par l'armee de son neveu en 1313 [1316]"), BEC, 3e serie, 3 [1852], p. 53–79). Несколько лет спустя Ж.-М. Ришар написал статью о книгах Маго под названием: "Les livres de Mahaut, comtesse d'Artois et de Bourgogne, 1302–1329", Revue des questions historiques, t. 40 (886), p. 235–241. Он повторил эту статью в главе 8 своей книги, посвященной графине, опубликованной в следующем году: Une petite-niece de Saint Louis…, op. cit. В то же время Кретьен Деэн опубликовал многочисленные выдержки из артуасских счетов, в которых упоминаются книги, заказанные графиней: Documents et extraits divers concernant l'histoire de l'art dans la Flandre, l'Artois et le Hainaut avant le XVe siecle, premiere partie: 627–1373, Lille, Impr. L. Danel, 1886. Самой последней сводкой по этому вопросу является l'Histoire des bibliotheques, в которой содержатся многочисленные ссылки на библиотеку Маго: Histoire des bibliotheques francaises. Les bibliotheques medievales. Du VIe siecle a 1530, A. Vernet (dir.), Paris, Promodis-Ed. du Cercle de la Librairie, 1989.
40
30 ноября 1308 года, AD Pas-de-Calais, A 244 или A 244/41. См. также J.-M. Richard, Une petite-niece de Saint Louis…, op. cit., n. 4, p. 100, и Ch. Dehaisnes, Documents et extraits divers concernant l'histoire de l'art…, op. cit., p. 183.
Как и весь французский двор, Маго поддалась моде на восточную литературу и приобрела произведения о крестовых походах [41] и две книги Марко Поло (1254–1324) [42] . Произведение последнего, экзотичность которого во многом объясняла его успех, является одновременно и путеводителем, и рассказом о чудесах, в значительной степени опирающимся на воображение автора. Наконец принцесса могла насладиться чтением Романа о Ренаре (Roman de Renart). Роман о приключениях лиса Ренара, который также существовал в нескольких версиях, пользовалась большим успехом в XII–XIII веках.
41
Роман Крестовые походы (Romans des faiz d'outremer) — это произведение, посвященное крестовым походам, жанр которого нельзя с уверенностью определить по его названию. Мы можем лишь предположить, что это версия Истории деяний в заморских землях (Historia rerum in partibus transmarinis gestarum) Вильгельма (Гийома) Тирского (ок. 1130–1186), хроники, в которой излагается история Латинского Иерусалимского королевства до 1184 года. Эта хроника была анонимно продолжена на латыни в 1185–1194 годах и быстро распространилась после ее перевода на французский язык в начале XIII века. Французские продолжения доводят ее до 1277 года и известны под разными названиями, включая Estoires d'Oultremer.
42
Le Romans des faiz d'outremer и Roman du Grand Khan (Роман о Великом Хане).
Хотя этот перечень неполный, он показывает, что Маго была знакома с большинством великих "классиков" средневековой литературы и имела общие культурные ориентиры с другими принцами и принцессами того времени. Как и ее современники, она очень бережно относилась к своим книгам, которые часто были богато иллюминированы и для которых она покупала застежки, металлические футляры и кожаные обложки [43] . Некоторые из них она брала с собой в путешествия, а в замке Эден у нее был письменный стол, где она могла читать в комфортных условиях [44] .
43
В 1324 году она приобрела иллюминированный свиток с молитвами, который хранила в серебряном футляре (AD Pas-de-Calais, A 428); в 1328 году в счетах Отеля упоминается "сумка для часослова мадам" (ibid., A 474).
44
AD Pas-de-Calais 1312, A 290.
Таким образом, воспитание Маго, похоже, полностью соответствовало образовательным концепциям того времени: наделенная от рождения добродетелями, связанными с ее высоким родом, она культивировала их путем тщательного образования. Будучи доброй христианкой, она умела читать молитвы, посещала богослужения и раздавала милостыню. Воспитанная в хороших манерах, она научилась не болтать лишнего, быть послушной, умеренной и скромной. Маго, несомненно, умела вышивать и ткать. Образованная, она овладела чтением и письмом, возможно, играла на каком-то музыкальном инструменте и, вероятно, умела петь и танцевать. Маго умела ездить верхом, охотиться [45] , играла в шахматы и триктрак — игры, которые были особенно популярны в аристократических кругах [46] . В общем Маго была полностью готова к замужеству.
45
Маго наняла псаря, который с помощью нескольких камердинеров ухаживал за собаками (AD Pas-de-Calais 1313, A 313; 1323, A 416, A 480). К ее услугам были также несколько сокольников (AD Pas-de-Calais 1313, A 313). См. также J.-M. Richard, Une petite niece de Saint Louis…, op. cit., chap. 10.
46
Игра в шахматы, изображающая сражение между двумя королями и их армиями, была неотъемлемой частью образования молодых аристократов, которые в ходе игры узнавали о военной стратегии и упражняли свой интеллект. Мы знаем, что Маго, которая сама владела несколькими шахматными досками, в 1309 году приобрела одну для своего сына Роберта (AD Pas-de-Calais, A 254).
Маго, жена и мать (1285–1302)
В дворянских кругах XIV века брак был отнюдь не освящением романтических отношений, а исключительно политическим актом, который должен был служить интересам каждой из двух семей. Выражение, используемое для описания этих средневековых браков, весьма показательно, поскольку они называются матримониальными союзами: их целью было заключение мира, приобретение новой территории или освящение социального подъема дворянской семьи. Поэтому брак готовился путем длительных переговоров, которые часто заканчивались неудачей, а иногда приводили к подписанию предварительного договора. Брак Маго с Оттоном IV, пфальцграфом Бургундии (Франш-Конте), является прекрасной иллюстрацией этой средневековой концепции брака.