Максимализмы (сборник)
Шрифт:
Уже несколько лет как наука сообща с техникой также обучили людей совершать оплодотворение в пробирке и для этого тоже требуется обильное мужское семя.
Короче, спрос на сперму растёт.
Согласно иудео-христианским моральным устоям, добывать мужское семя следовало бы не с помощью безнравственного онанизма, а введением катетера в дырку хуя, высасывая сперму изнутри. Но так как на такую операцию было бы нелегко набрать мужчин, а тем, что согласились бы, пришлось бы платить за это втридорога, то вихляющая мораль решила закрыть свои гноящиеся глазки и разрешить мужчинам
Но это ещё не всё, на что аморальная мораль решила согласиться. Врачи и медсёстры, проводящие мужчину в комнатку, где он должен дрочить в баночку, широким жестом предоставляют ему порнографию в виде журналов и видео, чтобы он легче и обильнее извергнулся. Казалось бы, если мужчина добывает семя для своей жены, то он должен был бы смотреть не на движущиеся картинки незнакомых женщин, а на собственную жену, которая должна была бы зайти с ним в комнатку и развести ноги, куда муж бы уставился, дроча. Но этот изъезженный им вдоль и поперёк ландшафт не только бы не возбудил его, а лишь ещё больше усложнил бы процедуру добычи спермы. Поэтому мораль вынуждена и здесь принять, скрепя сердце (гнилой ниткой), ещё одну правду: наиболее сильно возбуждают мужчину лишь чужие женщины, пусть они даже не живые, а напечатанные на глянцевых страницах, то бишь – порнография.
И ещё одно: согласно косоглазой морали, это жена должна бы дрочить мужу, коль для своей семьи старается добыть сперму – а не перекладывать ответственность успеха на порнографию. Если же сперма идёт не для жены, а для спермобанка, то дрочкой должна заниматься хорошенькая медсестра для вящей эффективности.
Но мораль выбирает из двух грехов меньший: пусть работают мёртвые объекты проклятой порнографии, чем живые женские руки. Впрочем, от руки жены муж вряд ли кончит быстрее, а скорее – не кончит вообще.
Проблема добычи спермы для благородных целей с помощью мастурбации была решена ещё «Николай Николаевичем» Алешковским. Там ему помогала дрочить не порнография, а классический роман Далеко от Москвы вперемежку с волшебной ручкой Влады Юрьевны.
Разумеется, фантазии героев Алешковского об Америке опирались не на нравственные, а на финансовые заблуждения, и потому жизнь в Америке им представлялась много свободней и богаче, чем есть на самом деле:
В Америке пять раз струхнешь и машину покупаешь, —
утверждал международный урка. И с его слов Николай Николаевич воображал себя разбогатевшим на сперме:
Я бы в Америке дачу давно уж имел на курорте, «Линкольн» и другую недвижимость.
Однако при $100 за один оргазм (ходовая цена в спермобанках) миллионером в Штатах не станешь.
Самым гуманным было бы осуществлять добычу спермы с помощью настоящей ебли, чтобы сперма попадала в специальный презерватив, из которого после его стаскивания она переправлялась куда надо. Тогда и процесс был бы естественный и радостный, и большинство мужчин были бы рады сдавать таким способом сперму даже бесплатно.
А делать надо бы так. В банк для добычи спермы нанимаются сексапильные девицы, которые заменяют собой порнографию и онанизм – они работают спермоприёмницами. Отобранные врачом мужики ебут девиц, кончая в напяленные презервативы, из которых сперма выцеживается в пробирки и прочие научные склянки. Ну а самим девицам врачи платят за каждую дозу полученного семени. Таким образом для проституции найдётся моральное и медицинское оправдание – и это было бы первым шагом на пути легализации проституции в США и прочих отсталых странах.
Но увы – этого не позволят жёны, попы, мораль и всё слабоумное и слабонервное американское общество, которое готово терпеть онанизм и порнографию, но проституцию как высшую меру наслаждения они применить к людям не смеют, в отличие от высшей меры наказания.
Пока медсестра приклеивала мне на грудь провода для снятия электрокардиограммы, я ей сказал, что чувствую себя, будто я нахожусь на электрическом стуле. Она снисходительно улыбнулась и сказала, что так шутят многие пациенты.
Я был неприятно ткнут носом в стереотипность своего мышления.
Когда после окончания процедуры сестра стала отлеплять от меня провода, я изловчился и выдал, что теперь у меня ощущение, будто смертный приговор мне заменили на пожизненное заключение.
Тут сестра сказала, что это она слышит впервые.
Это меня вдохновило, и я похлопал её по заду. За это она пригрозила мне электрическим стулом. Я на это снисходительно улыбнулся и сказал, что так грозят многие. Тогда она исправилась и предложила заменить стул на пожизненное заключение. По-видимому, она имела в виду женитьбу.
Я согласился, припомнив сравнение оргазма с маленькой смертью: тогда «пожизненность» становилась вполне терпимой.
А что до результата электрокардиограммы – то он провоцировал на нескончаемые воскрешения из маленьких смертей.
У кормящей женщины воспаление груди – надо сделать разрез. У неё так много молока, что когда делают разрез, из него начинает капать не кровь, а молоко. Молоко из раны.
Рядом стоит муж – ему стало противно. Он предпочёл бы кровь. Мужчина… [39]
39
См. рассказ «Млечный путь женщин» в книге Михаила Армалинского Что может быть лучше? М., Ладомир, 2012.
Каждый человеческий (и не только) организм можно рассматривать как большой оркестр, который слаженно или вразнобой, талантливо или посредственно играет какую-то мелодию. Точнее, все организмы играют одну и ту же мелодию жизни, но только с бесконечными вариациями.
Каждый орган тела можно сравнивать с определённым инструментом. И как правило, все инструменты играют в удивительной гармонии, что являет собой здоровье. Дисгармония являет собой результат болезни.