Маркандея Пурана
Шрифт:
Обуздав свой разум и чувства, он должен почтительно поприветствовать и накормить пришедших брахманов, умилостивить их подарками и поклонами. Следует учесть, что для предков наиболее благоприятно время убывающей луны, чем время ее роста, а также вторая половина дня больше радует их, чем время до полудня. Надлежащим образом поприветствовав дваждырожденных, прибывших к нему в дом, он, совершивший очистительные церемонии, должен усадить их, после того, как они совершат полоскание рта.
Для жертвы предкам должно быть нечетное количество брахманов, для жертвы богам - четное. Но в зависимости от материального положения жертвователя, допускается один брахман для предков и один брахман для богов. Также для жертвы предкам по линии матери, должно быть нечетное количество
Обряд жертвоприношения предкам по материнской линии был так описан мудрецами. Жертвователю необходимо подстелить траву куша, выполнить аргхью и другие подношения, при этом надо быть очищенным. Затем, по его слову, мудрый брахман может с помощью соответствующих мантр совершить взывание к богам.
Совершив подношение аргхья, надо предложить всем богам ячмень и воду, и должным образом благовония, гирлянды, ладан в лампаде. Затем надо совершить правосторонний обход для предков, поднести удвоенное количество травы дарбхьи и, с соответствующими мантрами, совершить взывание к предкам. Что бы ублажить предков, надо еще раз совершить правосторонний обход, поднести аргхью и ячмень с семенами сезама.
Для свершения огненной жертвы, когда брахман скажет "Сделайте это!", надо принести
рис, не смешанный с приправами и солью. Первая жертва приносится огню по возгласу "Сваха!", тогда жертвователь совершает подношение предкам. Вторая жертва приносится по возгласу "Сваха!" Соме, почитаемому предками. Третья жертва по возгласу "Сваха!" приносится Яме, господину умерших. То, что осталось из подношений после жертвоприношения, следует положить в сосуды и предложить их дваждырожденным.
Жертвователь должен сказать брахманам: "Наслаждайтесь этой пищей!", тогда они могут, сосредоточено и в молчании, съесть поднесенную им пищу. Затем жертвователь должен, без всякого раздражения, предложить им наиболее желанную пищу. Далее, он должен читать мантры, отпугивающие ракшасов, посыпать землю семенами сезама и белой горчицы, что бы наиболее защитить место для проведения шраддхи.
Тогда жертвователь, с разрешения брахманов, говорящих: "Мы удовлетворены поднесенной нам пищей", должен рассеять еду по земле. Затем, также получив разрешение, он должен почтительно поднести каждому брахману воду для полоскания рта.
Затем, жертвователь должен левой рукой возложить пинды с рисом и сезамом на траву дарбхья, рядом с пищей для питаров-предков, и подать воду, держа ее священной для питаров частью руки. Так с верой приносится жертва предкам.
Таким же образом он должен почтить предков по материнской линии, возложить пинды, подать брахманам ароматную воду для рта и гирлянды. Затем надо дать плату брахманам, в соответствии со своими средствами, и сказать им: "Пусть удача будет с вами!" и если они удовлетворены, то должны сказать ему: "Да будет так!" и произнести мантры для Вишвадевы. Жертвователь должен сказать: "Пусть будет вам благо! Приветствую вас, о Вишвавдевы!". И брахманы должны сказать: "Да будет так!" и благословить его. Тогда он должен их вежливо проводить до дверей, и вернуться, когда они уйдут.
Затем он должен выполнить постоянные церемонии и развлечь гостей. После этого жертвователь должен съесть рис вместе со своими слугами.
Таким образом следует выполнять шраддху для предков человеку, сведущему в религиозных законах, и следует при этом полностью удовлетворять брахманов. Есть три чистые вещи в шраддхе - семя сезама, священная трава и стебли сезама, и три вещи надо избегать - гнева, суеты и спешки. Рекомендуется использовать для шраддхи серебряные сосуды, сын мой, любоваться ими и отдавать их в дар. Когда жертва для предков подносится в серебряных сосудах, тогда предки посылают за ней колесницу на землю, поэтому использование серебряных сосудов увеличивает предкам радость от шраддхи.
Глава 29
Таинства шраддхи
Мадаласа сказала:
Далее выслушай, сын мой, что необходимо делать, что бы угодить предкам, а чего следует избегать.
Топленым маслом и рисом предки питаются месяц. Предки по отцовской линии питаются мясом рыбы в течение двух месяцев. Известно, что оленина питает предков три месяца, а мясо зайца - четыре месяца. Мясо птиц питает предков пять месяцев, свинина - в течение шести месяцев, козлятина - в течение семи месяцев. Мясо черных антилоп питает в течение восьми месяцев, мясо оленя руру - девять месяцев, а мясо оленя гавайя питает предков в течение десяти месяцев.
Кроме того, мясо овец питает предков одиннадцать месяцев, коровье молоко или продукты из него питает предков целый год. Мясо носорога, мясо красной козы, побеги черной туласи, мед и многое другое подается в жертву для членов семьи, и шафран и сок сомы, все это, несомненно, приносит предкам бесконечное удовлетворение. Зерна сьямаки и раджасьямаки, а также мелкозернистый дикий рис, и зерно паускала, все они, как правило, приносят радость предкам.
Кроме того, рис врихи, пшеница, зеленый горох, горчица, просо, ковидара-бобы, фасоль раджа-маса и просо - всех их стоит избегать в шраддхе. Семена випрасики и чечевицы - запрещены в шраддхе. Чеснок и красный чеснок, лук, морковь, спаржа, и другие овощи избегают использовать в шраддхе из-за их вкуса и цвета. Гандханка и кадус, соль и соленья, красные соки, продукты, в которых может быть соль - всех их надо избегать в шраддхе. Все что получено вымогательством, другими незаконными деяниями, все, что получено от пария или получено несправедливо - все это запрещено использовать в шраддхе.
Плохо пахнущая вода, и пенистая вода, и вода в малом количестве, и вода, которую коровы отказываются пить, и вода, набранная ночью и та, что осталась после кухни, и та, что негодна для питья - все это нельзя использовать в шраддхе для предков. Молоко оленей, овец, верблюдов, и других животных с нераздвоенным копытом, молоко буйволов и яков, коровье молоко, которому больше десяти дней - все это нельзя использовать в шраддхе для предков.
Земля, кишащая червями, грубая или выжженная огнем, издающая зловещие звуки, или дурно пахнущая земля - на такой земле нельзя проводить шраддху.
Люди, опозорившие свой род, люди, опозорившие другую семью, голые люди и преступники, все они разрушают плоды шраддхи своим взглядом. Евнух или бессильный человек, петух или домашняя свинья, собака или ракшас, все они разрушают плоды шраддхи своим взглядом. Поэтому для шраддхи необходимо использовать уединенное место, посыпанное семенами сезама. Необходимо делать все возможное, сын мой, для защиты шраддхи.
Коснувшийся трупа или новорожденного, больной, неприкасаемый, грязный человек, все они не допускаются к шраддхе. Жертвователь должен избегать взгляда женщины во время ее месячных очищений, он не должен сидеть рядом с плешивыми и пьяными во время шраддхи.
Все то, что кишит вшами, то, на что взглянула собака, то, что сгнило или зачерствело, то, что было овеяно ветром от одежды, всего это следует избегать в шраддхе. Вся та пища, что приятна нам, поднесенная с верой предкам своей семьи, становится пищей для них. Поэтому, верующий человек, желающий удовлетворить предков, должен поместить в сосуд все лучшее, что у него есть и по всем правилам совершить подношение им.
Мудрый человек должен всегда совершать подношение йогам на шраддхе. Ибо предки покровительствуют йогам, следовательно, они достойны поклонения. Если йогину совершить подношение в первую очередь, то предки жертвователя и сам жертвователь будут спасены, как лодка спасает в воде, удовлетворенный йогин сделает это лучше, чем тысячи брахманов.