Масонский Завет. Наследие Хирама
Шрифт:
12 Сорок ударов можно дать ему, а не более (Второзаконие, 25:3).
13 И покоилась земля сорок лет (Судей, 3:11).
14 И покоилась земля сорок лет (Судей, 5:31).
15 И покоилась земля сорок лет во времена Гедеона (Судей, 8:28).
16 У него было сорок сыновей (Судей, 12:14).
17 Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки филистимлян на сорок лет (Судей, 13:1).
18
19 И выступал Филистимлянин тот (Голиаф) утром и вечером и выставлял себя сорок дней (1-я Книга Царств, 17:16).
20 Потом просили они царя, и Бог дал им Саула… Так прошло сорок лет (Деяния,13:21).
21 Саулу было сорок лет, когда он стал царем (Деяния, 13:21) (В православной Библии в этом месте такого упоминания нет. Прим. пер.).
22 Сорок лет было Иевосисрею, сыну Саулову, когда он воцарился над Израилем (2-я Книга Царств, 2:10).
23 Давид правил сорок лет (2-я Книга Царств, 5:4; 3-я Книга Царств, 2:11).
24 Соломон правил сорок лет (1-я Книга Царств, 11:42).
25 Сорока локтей был храм, то есть передняя часть храма (3-я Книга Царств, 6:17).
26 Каждая умывальница (в храме) вмещала сорок батов (3-я Книга Царств, 7:38).
27 И под двадцать брусьев сделай сорок подножий… и для них сорок подножий серебряных (Исход, 26:19 и 21).
28 И встал он, поел и напился, и, подкрепившись той пищей, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива. (3-я Книга Царств, 19:8).
29 Илия один раз поел и это дало ему силу на сорок дней (3-я Книга Царств, 19:8). В православной Библии в этом месте такого упоминания нет. Прим. пер.).
30 И когда исполнишь это, то вторично ложись на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина (Иезекииль, 4:6).
31 Воцарился Иоас и сорок лет царствовал в Иерусалиме (4-я Книга Царств, 12:1).
32. Сделаю землю Египетскую пустынею из пустынь от Мигдола до Сиены, до самого предела Есриопии. Не будет проходить по ней нога человеческая, и нога скота не будет проходить по ней, и не будет обитать на ней сорок лет (Иезекииль, 29:11–12).
33 И во всех четырех углах двора были покрытые дворы в сорок локтей длины (видение храма Иезекииля) (Иезекииль, 46:22).
34 И намерил длины в храме сорок локтей (Иезекииль, 41:2).
35 И проповедовал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена! (Иона, 3:4).
36 Сорок лет Я был раздражен родом сим и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем (Псалтирь, 94:10).
37. И, постившись сорок дней и ночей, напоследок взалкал (Иисус) (От Матфея, 4:2).
38 Там сорок дней он был искушаем (От Луки, 4:2).
39 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной (От Марка, 1:13).
40
Выписав 101 пример, мы отправились к профессору Филиппу Дэвису с вопросом, нет ли стандартного объяснения библейского предпочтения в отношении этого конкретного числа. По его словам, ему известно только предположение, будто сорок лет — возраст поколения, но он считает это маловероятным, поскольку такой срок ближе к двум поколениям.
Конечно, сорок лет — больше, чем отведено человеческому поколению, но меньше, чем продолжительность жизни в здоровом обществе (по Библии — трижды по два десятка плюс десять). Так почему в Библии столь часто встречаются периоды в сорок лет? Может быть, из-за длительности цикла Венеры, учитывая фундаментальную роль этой планеты в ханаанской теологии и в основании самого Иерусалима?
Мы считаем особо интересным то обстоятельство, что первые три царя Израиля — Саул, Давид и Соломон — правили ровно по сорок лет. Был ли им отпущен судьбой срок венерианского цикла, или позднейшие авторы решили, что он им приличествует, поскольку верили в его важность как периода божественного? Простое совпадение здесь, конечно, маловероятно.
Мы обнаружили и два более долгих периода, которые тоже имели значение, и в обоих случаях каждый из них был равен числу, кратному сорока. Ни один ученый, специализирующийся на библейских исследованиях, не мог удовлетворительно объяснить сорокалетний цикл, столь часто встречающийся в Ветхом и Новом Заветах, срок смены поколений — единственная попытка в этом направлении. Несколько специалистов прошлого века как бы мимоходом тоже упоминают о двух, гораздо более длительных периодах. Они пишут о них как о чем-то необъяснимом и неважном, однако, как только включается цикл Венеры, вырисовывается поразительная система, играющая, по нашему мнению, роль определяющую.
При скрупулезном обследовании мы нашли в Ветхом Завете эти два более долгих периода, столь тщательно выписанные, но не получившие разгадки, и назвали их:
Поколение Венеры = 40 лет (один цикл Венеры)
Эпоха Венеры = 480 лет (12 х один цикл Венеры)
Эра Венеры = 1440 лет (12 х 3 х один цикл Венеры)
Мы назвали первый период «поколением Венеры», потому что это срок правления первых царей, а не в силу смены поколений отец — ребенок. В словаре этому слову дано определение «любая из череды стадий, серий или уровней» [204] . Показался нам приемлемым и термин «эпоха Венеры», которому дано определение как «период времени, зафиксированный или сделавшийся известным из-за великого события, к которому привязаны другие даты, — точная дата, с которой ведет отсчет новое состояние дел» [205] .
204
Chambers Dictionary.
205
Chambers Dictionary.