Масонский Завет. Наследие Хирама
Шрифт:
Далее, только два случая того или иного события не позволяют судить об их периодичности. Никто не может точно предсказать время между одним явлением Шекинах и следующим, если будет иметь данные только о двух свидетельствах. Вплоть до третьего явления вы не знаете, имеете ли дело с цикличностью. Следовательно, требуется минимум три случая для подтверждения цикличности плюс, по меньшей мере, еще один для проверки, поскольку, не отметив исходный момент, вы не начали отсчета.
Логика не допускает возможности определения поколений, эпох и эр Венеры, которые были использованы для составления библейской хронологии, без, по меньшей мере, четырех наблюдений Шекинах. Чтобы собрать эти данные, требуется 1920 лет.
Завершив расчеты, мы определили наиболее раннюю возможную дату начала сбора информации,
— Как это произошло незадолго до того времени, когда люди культуры Рифленой Керамики бросили свои сооружения в Британии, — сказал Роберт.
— Именно так, — подтвердил Крис, — но нам следует здесь быть особенно внимательными, поскольку это произошло через триста пятьдесят лет после самых ранних имеющихся данных о шумерской цивилизации и через двести пятьдесят лет после объединения Верхнего и Нижнего Египтов.
— Эта информация должна была прийти или из культуры Рифленой Керамики, или от шумерских и египетских жрецов-астрономов, которые имели дело с торговцами культуры Рифленой Керамики и их верой — не забудь, что последние две группы могли воспользоваться преимуществом, которое давало наличие письменности для регистрации наблюдений, продолжал рассуждать Роберт. — Взгляни на линию времен. Никто иной не имел возможности собрать эти данные.
Из наших исследований мы уже знали, что все три группы поклонялись планете Венера, которая обычно, хотя и не всегда, считалась божеством женского рода. С этой яркой звездой обычно ассоциировали такие категории, как любовь, рождение, смерть и воскресение. В самых первых образцах шумерской и египетской письменности есть упоминания о Венере, но обсерватории Венеры культуры Рифленой Керамики в Западной Европе созданы по меньшей мере на двести лет раньше. Первыми примерами тому служат Брин-Селли Дди и Ньюграндж.
Профессор Майкл О'Келли, который вед раскопки в Ньюграндже, утверждает, что по данным радиоуглеродного анализа это сооружение было завершено около 3200 года до нашей эры, стройка велась не менее тридцати лет. Но для создания такого сооружения у строителей должны были быть данные о многих циклах Венеры, чтобы на их основе можно было сделать расчеты. Таким образом, это сооружение требует астрономических знаний о наблюдениях, начатых не позже середины четвертого тысячелетия до нашей эры. Цикл совместного явления Меркурий — Венера начался в 3367 году до нашей эры, и, как нам кажется, это и могло побудить начать строительство Ньюгранджа. Завершенное, это сооружение по своей конструкции не допускает возможности проглядеть дальнейшие явления Шекинах во тьме его внутренней камеры.
Цикл Венеры остается постоянным, только совмещение с Меркурием происходит нерегулярно, поэтому любая обсерватория, построенная для наблюдения за движением Венеры, неизбежно привлечет внимание к явлению Шекинах. Тоннель, световая щель и камера отфильтруют и коллиматируют свет самого яркого совместного явления планет в цикле Шекинах. Такие сооружения, как Ньюграндж и Брин-Селли-Дди, были астрономическими инструментами слежения за Венерой, дата их постройки предшествует любому другому известному упоминанию об этой планете во всем мире.
Между 4500 и 2800 годами до нашей эры культура Рифленой Керамики прошла через период интенсивной экономической деятельности. Об успехе такой деятельности говорит избыток сельскохозяйственных продуктов и торговля, охватывающая большую часть Британии и прибрежных районов Европы. Кульминацией расцвета было строительство огромных каменных сооружений и других конструкций в ритуальных и астрономических целях [242] .
Как уже упоминалось, этот период интенсивной торговли совпадает с основанием маленькой торговой деревушки Библос и созданием характерной мегалитической бухты в Аиксесе на Западном побережье Африки. Мы предположили, что их появление можно отнести за счет деятельности людей культуры Рифленой Керамики. К концу периода экономических успехов, обусловленных широко распространенной торговлей такими специализированными предметами,
242
Dyer, J: Ancient Britain, Routledge, 1997.
Шумеры сначала поклонялись Венере под именем Инанна (Царица Небесная), их наставляли астрономы или жрецы «бару». Со временем они научились предсказывать затмения путем расчетов на основе знания лунного цикла Сароса [243] и внесли значительный вклад в позднейшее постижение законов астрономии.
В Древнем Египте Венеру называли Хатор. Она была «оком бога Солнца Ра», «Обитательницей груди Его», «Богиней Многих Имен». Было еще одно имя — Ячет, Хозяйка Огня, когда ее послали на Землю, чтобы наказать человечество за восстание против Ра. Затем она обрела новое имя — Секмет, Та, что господствует. Бог Солнца отозвал ее назад, и затем под именем Нут она унесла Ра между своих рогов (еще одно упоминание о траектории движения Венеры вокруг Солнца). В самых ранних источниках с Венерой ассоциируется и Исида, а также Сириус, оба этих небесных тела называют Яркой Утренней Звездой. Мы также знаем, что египетский иероглиф Венеры буквально значил «божественная звезда» и был частью иероглифов «знание» и «жрецы» как обобщенного понятия.
243
Цикл Сароса представляет собой восемнадцатилетний Цикл движения Луны, определяемый взаимодействием гравитационных сил Солнца, Земли и Луны.
Евреи унаследовали шумерские идеи от Авраама, египетские — от Моисея, мы полагаем, основная масса жрецов также восприняла верования ханаанских святилищ, связанные с циклической сменой времен года, но жрецы при царском дворе выросли в тайных астральных традициях, которые практиковали цари-жрецы, подобные Мелхиседеку. Мы также установили, что многие важные события в Библии, видимо, привязаны к явлению яркой предрассветной звезды — и Меркурия — Венеры вместе, которое называли Шекинах.
Но нас озаботило, что вера в могущество Шекинах может оказаться не чем иным, как суеверием — астрологией.
Мы также полагаем, что христианство построено на ханаанской модели умирающего и воскресающего бога природы.
Церковь ненавидела астрологию как примитивного, невежественного врага «истинной» веры, и главные астральные тела в основном, отсутствовали в священных книгах, несмотря на то, что принципы астрономии лежат в основе поклонения природным сменам года христианского календаря. Рождество было ранее дохристианским праздником, которым отмечали день зимнего солнцестояния. Пасхальный ритуал воскресения появился раньше Христа на десятки тысяч лет, но Церковь до сих пор отмечает смещающуюся дату Пасхального воскресенья как наступающего после первой субботы с полной луной после весеннего равноденствия.
Неясность, проистекающая из того, кому Бог говорит в первой главе Книги Бытия «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему» [244] , возникла из-за конфликта между двумя ранними ханаанскими традициями: одной, связанной с природой, и другой — астральной. Природный культ основан на рождении и смерти природы при смене времен года и имеет отношение к движению Солнца. Астральный следит за долговременной схемой движения звезд, которые считаются советниками Бога, и пытается использовать то, что наблюдают жрецы, для предсказания возвышения и упадка как своего народа, так и своих царей.
244
Книга Бытия, 1:26.