Масонский Завет. Наследие Хирама
Шрифт:
К 1000 году до нашей эры месопотамские астрономы составили звездный календарь, в котором были определены времена года на основе предрассветного восхода трех самых ярких звезд в каждой из них. В календаре снова особый интерес проявляется к объектам, которые появляются перед восходом Солнца. В Британском музее есть круглые таблички, разделенные на двенадцать секций, похожие на надрезанный пирог. Секции соответствуют месяцам года, в них приведены данные о звездах, восходящих перед Солнцем в том или ином из них. Эти круглые таблички «Трех звезд» позволяли астрологам предупреждать царя о надвигающихся несчастьях.
Как мы уже упоминали, несовершенной формой Зодиака пользовались в Месопотамии уже в 2000 году до нашей эры, только ко времени строительства Второго храма в Иерусалиме при еврейском царе Зоровавеле в середине второго века до нашей эры астрологи (теперь
266
Whitfield, Р: Astrology, A History, The British Library, 2001.
Зодиак представляет собой череду разных форм на небе, образованных фиксированными удаленными звездами, которые мы теперь называем созвездиями. Как и в современных названиях от Овена до Рыб, вавилоняне дали группировкам звезд имена Аухунга, Мул, Мае, Кусу, Ура, Абсин, Зибанити, Гиртаб, Па, Сухур, Гу и Зиб [267] . Каждым созвездием был отмечен определенный сектор неба, но не все группировки звезд были равно большими, для компенсации разницы в размерах вавилонские астрологи изобрели концепцию знаков Зодиака. В современной системе Зодиака каждый знак имеет точную ширину в 30 градусов, независимо от того, сколько места занимает созвездие, определяющее сектор.
267
Whitfield, P: Astrology, A History, The British Library, 2001.
Вавилоняне использовали эту систему от 400 до 100 года до нашей эры, но никогда не вносили поправки на прецессию (качание оси вращения Земли, из-за которого восход Солнца в день весеннего равноденствия сдвигается каждые 72 года на один градус по отношению к зодиакальным созвездиям). Когда они впервые составили свой календарь, он был в знаке Зодиака Аухунга, теперь сдвинулся на один знак — в Зиб.
Эта ошибка сохранилась и в современной астрологии, что означает: зодиакальные знаки, о которых вы читаете в газетах, не согласуются с зодиакальными созвездиями, которые появляются в небе над вами. С этим связана главная проблема, если звезды в небе используются для предсказания того, что произойдет на Земле. Но, по всей видимости, большинство астрологов не утруждают себя взглядом в небо, поэтому несоответствие между зодиакальными знаками, используемыми в гороскопах, и реальными звездами над головой в книгах по астрологии маскируются. Нижеприведенное определение показывает, как производится подтасовка:
Астрологический гороскоп по дате рождения представляет собой карту Зодиака и планет для времени и места рождения человека, для которого он составлен. Зодиак — это пояс на небе, простирающийся почти на восемь градусов на каждой стороне пути, по которому идет Солнце, и содержащий путь планет. Он разделен на двенадцать равных секторов, известных как знаки Зодиака. Каждый знак, следовательно, охватывает 30 градусов и назван по имени одного из созвездий. Знаки и созвездия не совпадают, хотя они слегка накладываются друг на друга [268] .
268
Anderton, Bill: Life Cycles, Quantum, 1990.
В астрологических текстах более высокого уровня сделана попытка свести эту проблему к разнице между датами зодиакальных знаков и звездами на вечернем небе. Но мы хотели бы отметить, что эти продвинутые астрологи тем самым заявляют, что фактически имеет значение только звездное положение Земли относительно Солнца, а не звездные сочетания. Это тесно связано со всем тем, что мы знаем о времени праздников весеннего равноденствия. Комментируя проблему прецессии, астролог Роберт Перри сказал:
Отлично
Его слова можно понять так: многие астрологи просто перефразируют то, что написано в древних учебниках по астрологии, вместо того чтобы попытаться объяснить свои представления о том, что происходит.
269
Parry, Robert: Astrology's Complete Book of Self- Defence, Quantum, 1990.
Мы также обнаружили, что Петер Уитфильд разделяет нашу точку зрения, считая, что при долговременном наблюдении астральных циклов и жизненных событий, имевших разное завершение, была выведена предполагаемая связь между тем, что происходит на небе, и результатами деятельности человека на земле:
Если сложить схему дней удачных и неудачных с наблюдаемыми в те же дни небесными явлениями, неизбежно начнется движение к персональной астрологии. Именно такое движение началось около 400 года до нашей эры (в Месопотамии связывающее влияние планет с идеей дней удачных и неудачных, что наглядно представлено в дошедших до нас первых клинописных гороскопах. В этих табличках положение планет обозначено знаками Зодиака, иногда встречаются также предсказания о будущей жизни ребенка [270] .
270
Whitfield, P: Astrology, A History, The British Library, 2001.
В этот период расцвета астрологии и распространения идеи астральной судьбы среди обычных людей, а не только царей обозначение «халдей» (что означает шумер, вавилонянин или житель Месопотамии) стало в Библии синонимом предсказателя или астролога. Главный вклад халдеев в науку лежит в области арифметики и астрономии наблюдений, получивших развитие в интересах предсказаний. Профессор Ричард Доукинс явно не одобрил бы тех мотивов, которыми они руководствовались.
Но эти будущие предсказатели были первыми, кто записал результаты астрономических наблюдений на языке, который можем прочитать даже мы. Письменность, как мы упоминали в книге «Машина Уриэля», ведет к резкому повышению скорости появления инноваций в обществе, поскольку упрощает обмен информацией между людьми разных поколений без устного усвоения основополагающих знаний, требующего много времени. Стоя перед табличками Венеры в Британском музее, мы чувствовали свою близость к жрецам-астрономам, которые множество лет собирали эту массу данных. Мы знали, что халдеям было свойственно маниакальное влечение к составлению перечней — они составляли перечни всего: астральных событий, медицинских симптомов, материалов, погодных явлений, политических результатов, — но только видя, как много труда вложено в создание только одного из этих каменных перечней, мы начали реально представлять, чего это стоило. Питер Уитфильд так пишет о вершине халдейской астрономии:
Все небо стало ковром — в него постоянно вплетали сложные схемы звездного смысла, истолкованием которого астрологи занимались со все возрастающим искусством. Качественный и количественный скачок произошел, когда эти звездные схемы стали прилагать к каждому человеку, не только к царю и придворным. Составление звездных карт и способность истолковать их смысл требовали особого астрономического и культового искусства, что предполагает наличие комплека систематических верований во власть небес над человеческой жизнью. Следовательно, эта протоастрология сочетала в себе элементы точной науки с религиозными или философскими принципами [271] .
271
Whitfield, P: Astrology, A History, The British Library, 2001.