Медитация на Прабхупаду 1
Шрифт:
Временами, когда мы совершали грубые оплошности, особенно если это касалось нечистоплотности, Прабхупада напоминал нам о том, что мы - бывшие млеччхи. Однако, делая это, он был похож на рассерженного отца, желающего поставить сына на место. Когда все успокаивалось, Прабхупада никогда не проявлял признаков презрения к нам, но напротив, считал нас освященными практикой сознания Кришны. Однажды, когда я был секретарем Прабхупады, он позвал своего санскритского редактора, Пандитджи (Пола Шербоу, родившегося в Массачусетсе, США), чтобы тот пришел и сделал ему массаж. Пандитджи в это время что-то писал и ответил Прабхупаде: «Одну
«Тебе нет необходимости мыть руки! Ты освящен, так как ты вайшнав», - сказал Прабхупада.
Подобная терпимость Прабхупады была не какой-то второстепенной чертой его характера, но основополагающим убеждением - его последователи освящены благодаря могуществу святого имени. Мы - духовные души, а не тела. Тем не менее Шрила Прабхупада ясно осознавал, что мы можем вновь вернуться к своим прошлым привычкам, и предостерегал нас против этого. Прощаясь с преданными Лос-Анджелеса, он сказал: «Все вы очень удачливы. Теперь вам нужно оставаться удачливыми! Не становитесь неудачниками». Если мы станем неудачниками, то снова превратимся в млеччх,
мясоедов, наркоманов, снова вернемся к недозволенной половой жизни и азартным играм.
Шрила Прабхупада говорил нам также, что не следует питать уважения к тем, кто имеет привычки млеччх, хотя следует деликатно относиться к каждому. Вайшнав не должен есть вместе с мясоедами или вести с ними доверительные беседы, ибо такое общение оскверняет. До тех пор, пока преданный следует правилам и ограничениям сознания Кришны, он защищен от осквернения. Обладающий духовной силой проповедник может общаться с непреданными, однако такое общение опасно. Шрила Прабхупада создал общество сознания Кришны, чтобы преданным не нужно было соприкасаться с грязными привычками млеччхов.
Прабхупада смаранам
6.14
Нъю-Дварака.
Преданные ждут утром Прабхупаду возле его дома. «Джая Прабхупада!» - все кланяются. Он садится в машину. Мы едем по улицам, Прабхупада на заднем сиденье. Он напевает «Шри Кришна Чайтанья…».
Порицает невежество.
Спрашивает, почему ученики продали здание на Гавайях.
Прогулка по пляжу. Шум прибоя не всегда позволяет ясно расслышать то, что он говорит: «Смотрите: маленький крабик принимает прибежище в океане».
Ядубаре хочется снимать его весь день. Брахмананда возражает: «Не беспокой его. Его истинная жизнь в его словах. Кроме его наставлений, не нужно больше ничего разглядывать». Кинооператор не соглашается:
«Разве Прабхупада возражает, чтобы я снимал его?» По крайней мере однажды он заметил: «Они все время снимают», - словно считал свою деятельность не достойной этого.
Есть фильм о Прабхупаде на Второй авеню, 26. Вы видите его жесты, то, как он постоянно повторяет джапу, носит водолазку и шерстяной свитер.
Я предпочел бы увидеть этот фильм, а не фильм об Аврааме Линкольне, произносящем свое геттисбергское обращение.
Присмотрись поближе.
Его трость оставляет на пляже следы, как и его парусиновые туфли.
На завтрак он ест горячую кашу и фрукты; я несу их на серебряном подносе - для него.
И еще раз о слушании лекций Шрилы Прабхупады
6.15
На протяжении веков слушание и прославление деяний Кришны было одной из главных и наиболее приятных форм общения между вайшнавами.
Он входит в храм за несколько минут до даршана Божеств. Под звуки «Говиндам» он простирается в дан-давате перед каждым из алтарей, затем медленно встает, чтобы с любовью приветствовать Божества. Затем Шрила Прабхупада направляется к вьясасане и присоединяется к киртану. После киртана слуга приносит ему очки, а другой преданный открывает том «Шри-мад-Бхагаватам» и кладет на столик перед Шрилой Прабхупадой. В течение нескольких минут Прабхупада поет «Джая Радха-Мадхава». Затем кто-то из преданных ведет в повторении санскрита, и после этого Прабхупада начинает лекцию по стиху.
Он погружается в поток парампары. И хотя преданные до определенной степени знакомы с предметом, никто не способен точно угадать, о чем будет говорить Прабхупада на этот раз. Его слова - все равно, что слова Шукадевы Госвами; теперь настал черед аудитории - уподобиться Махарадже Парикшиту и слушать с неотрывным вниманием. Прабхупада сознавал, что ведет борьбу с силами майи за внимание своей аудитории, а также то, что умы обусловленных душ очень беспокойны. Звуки этой борьбы можно услышать на записях лекций 1966 года на Второй авеню, 26. Тогда не было ничего необычного в том, что какой-нибудь бомж с Ба-уэри или просто грубиян входил в открытые двери и начинал выкрикивать оскорбления, порой даже во время лекций Шрилы Прабхупады. Прабхупаду не сбивали с толку подобные выходки. Он сразу же говорил: «Не мешайте, не мешайте». Иногда напротив магазинчика останавливались подростки и специально включали на полную громкость свои радиоприемники, наполняя магазинчик латиноамериканской музыкой.
Шрила Прабхупада делал эти помехи частью своей лекции. В одной из лекций, объясняя три вида страданий обусловленной души, он сказал: «Например, я пытаюсь вам что-то рассказать. Мы никому не причиняем вреда, не создаем никаких проблем, и тем не менее есть люди, которые приходят сюда и причиняют нам беспокойство». Шрила Прабхупада был исполнен непоколебимой решимости, но он был также и раним. Когда группа подростков задержалась у входа дольше обычного, Прабхупада спросил: «Откуда они взялись? Они нам мешают». И затем со смирением рассмеялся. В другой раз несколько девушек на улице стали громко кричать. Прабхупада тихо вздохнул: «Ох». Было видно, что это тревожит его сердце. Он обратился за помощью к аудитории: «Может кто-нибудь их успокоить?»
Прабхупада замечал даже малейший шум, но если ничего поделать было нельзя, он просто повышал голос и продолжал говорить. Он был способен оставаться сконцентрированным на лекции, несмотря ни на какие беспокойства (обратите внимание на звуки постоянных фейерверков на записях его лекций в Бомбее).
Если нас не беспокоят другие живые существа, тогда нам причиняет страдания наш собственный постоянно отвлекающийся ум. Мы приходим на лекцию Прабхупады, однако наши умы продолжают размышлять о других вещах и о других людях. Несмотря на блуждание ума, мы старались слушать Прабхупаду, потому что знали, что это - святое дело. Он мог даже заметить, что мы слишком невнимательны или сонливы, и прокомментировать это.