Медитация на Прабхупаду 3

Госвами Сатсварупа Даса

Полное устранение идиом Прабхупады крайне нежелательно, ибо это один из способов ослабить силу присутствия Прабхупады в Движении сознания Кришны. Ни один серьезный последователь Прабхупады не пойдет на это. Ведь нам приходится мириться с тем, что, с точки зрения обычных людей, преданные выглядят странно - бритые головы, тилака, непривычная одежда. Так что никого не удивит, что в нашей речи присутствуют и необычные слова. Тем не менее, нужно быть внимательным и не злоупотреблять жаргоном. Если что-то можно сказать на обычном, правильном английском, сохраняя в то же время смысл, вложенный Прабхупадой, это будет наилучшим служением ему.

(Памятование о Прабхупаде §.48

Когда мне было восемь

лет и я учился в четвертом классе начальной школы, мисс Уильямс преподала нам хороший урок по поводу забывчивости. Некоторые ученики забывали готовить домашние задания, и она огромными буквами написала на доске слово «ЗАБЫЛИ». Затем вокруг этого слова она нарисовала множество стрел, нацеленных на него. Она хотела дать нам понять, что забывать плохо.

Позже мисс Уильямс повесила на эту часть доски карту Соединенных Штатов и со временем мы забыли, что под ней. Однако в конце года она сняла карту, и мы снова увидели слово «ЗАБЫЛИ».

Некоторые виды забывчивости благоприятны. Прабхупада говорил: «Мы должны забывать и прощать. А иначе как мы сможем жить?» Мы должны научиться забывать обиды и прощать другим незначительные проступки. Однако мы никогда не должны забывать Кришну и должны постоянно выпускать стрелы в нашу забывчивость о Прабхупаде. Писания гласят, даже мгновение забвения Господа и Его чистого преданного является величайшей потерей.

Что значит помнить о Прабхупаде? Во-первых, это означает помнить, что существовал (и по-прежнему существует) такой великий преданный, как Шрила Прабхупада. Декарт говорил: «Мыслю - следовательно существую». Для него это было истиной в последней инстанции. Наша истина в последней инстанции такова: «Помню о Прабхупаде - следовательно существую». Я веду духовную жизнь только потому, что мой духовный учитель спас меня из тьмы. Я не забыл об этом. Я помню о нем и следую за ним.

Наше памятование о Шриле Прабхупаде - нечто большее, чем просто ностальгия по замечательному человеку, который когда-то был с нами, а теперь ушел. Памятование о Шриле Прабхупаде - это острие нашей жизни. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что, забыв о своем гуру, ученик начинает рассуждать примерно так: «Я должен побыстрей помыться. Мне нужно позаботиться, чтобы не простудиться. Я буду заниматься разными делами вместо того, чтобы служить Шри Гурудеву».

Основой памятования о Прабхупаде являются обеты, которые мы давали ему во время инициации - четыре запрета и шестнадцать кругов. И поскольку мы стремимся стать сознающими Кришну, мы читаем «Бхагавад-гиту» и другие книги, а также хотим заниматься служением в обществе преданных.

Когда мы вспоминаем о Прабхупаде, это порождает сладостное чувство, ради которого стоит жить. Кто-то может сказать, что достаточно одного чувства долга, но разве кто-то откажется от счастья, от «нектара, которого мы всегда жаждем»?

Я помню мягкую шафрановую ткань на теле Прабхупады. Я помню его фигуру. Он был невысоким. Прабхупада не был полным, однако он не казался нам и худым. Ни одно из этих слов не подходило к нему. Когда мы встретили его, ему было уже семьдесят, и, тем не менее, он был очень грациозным. Движения его пальцев, ладоней и запястий всегда были живыми и грациозными, и никогда не подавали признаков усталости или скованности. Когда Прабхупада наносил тилаку, он изящно отводил в сторону мизинец, а когда читал лекции, его пальцы исполняли спонтанный «танец» из мудр. Каждое движение Прабхупады было грациозным. Грациозность присуща не только юношам, прыгающим на батуте, или танцорам балета. Грациозность Прабхупады проявлялась и в том, как он пользовался своей тростью, и как делал шаг во время быстрой ходьбы. Его грациозность проявлялась в том, как он оборачивался, когда кто-то произносил его имя. Такими же плавными движениями он открывал и закрывал книги, брал предметы со своего письменного стола.

Когда Прабхупада отправлялся на утреннюю прогулку, некоторые преданные не успевали выйти вместе с ним и бросались вдогонку. Увидев их, Прабхупада оборачивался и ждал, когда они подбегут, счастливые и смиренные. Нам нравилось быть его учениками. Его личные распоряжения и оказываемое им покровительство были настолько чарующими, что сотни преданных были готовы постоянно следовать за ним.

Даже если Прабхупада и делал какое-то движение, которое могло показаться неграциозным, наши сердца всегда с любовью устремлялись к нему. Если он спотыкался о камень на дороге, нам не приходила в голову мысль: «О, это не грациозно». Если симпатичная девушка налетает на стену или с нее ветром сдувает шляпку, нам смешно, и мы испытываем некоторое чувство пренебрежения: «Посмотрите, эта прекрасная девушка растерялась перед лицом суровой реальности». Но когда Прабхупада спотыкался о бордюр, мы приходили в беспокойство и бросались на помощь. Вот что такое любовь.

Мы не могли не замечать того, что Прабхупада стареет, болеет или сталкивается с неприятностями в материальном мире. Но это не умаляло чистых взаимоотношений гуру и ученика. Прабхупада сотни раз доказал, что является наделенным полномочиями представителем Кришны. Он спас нас и продолжает спасать нас от майи своими лекциями и комментариями. Он показал нам, что такое полное самопожертвование, множество раз объехав земной шар, движимый стремлением помочь человечеству. Совершенно очевидно, что он делал это не ради личной выгоды и не ради того, чтобы кому-то что-то доказать. Просто он служил обществу преданных и всему человечеству как представитель Кришны. Все, что он делал, укрепляло в нас веру в него как в нашего возлюбленного гуру.

BelejjOM с Щабхугшдой

§.49

Только недавно солнце всходило над горизонтом,

а сейчас уже снова темно. Лает собака… Пора пить молоко и ложиться спать.

Я хотел произнести молитвы, но не сделал этого.

И все же я на верном пути, ибо я служу Шриле Прабхупаде.

Сегодня утром вы позволили мне поехать в микроавтобусе и принять решение не принимать новых учеников.

Я хочу позаботиться о тех, кого уже принял.

Вы позволили мне дать совет тридцати летнему парню, спросившему, как посвятить свою жизнь сознанию Кришны.

Вы направляли меня в течение дня, и я хочу поблагодарить вас за это.

Ох! Я усомнился в вас в минуту слабости, подумав:

«Может быть, он не знает…»

Вы говорили, что как только человеку в голову приходит мысль, что он лучше, чем его гуру, он немедленно падает.

Однако вы позволили мне приблизиться к вам, слушая ваш киртан.

Я снова с вами.

Постарайтесь найти перед сном спокойную минуту и подумать о том, что вы делали в течение дня. Обратите внимание на моменты, когда вы помнили о Прабхупаде или выполняли его наставления (или наоборот, не помнили о нем). Обратитесь к нему с короткой молитвой.

Часть шестая

9Лашя рядом с Щайсуладой

6.4

Я представляю, как иду рядом с Прабхупадой, и, чтобы доставить ему удовольствие, вспоминаю о первых днях сознания Кришны: «Прабхупада, мне кажется, это было так. Я прав?» Прабхупада соглашается: «Да, все происходило именно так, как ты говоришь». Я не открываю никаких тайн - я просто вспоминаю деяния Прабхупады и пишу о том, в каком долгу мы все перед ним.

Прабхупада, какое беспокойство вам, должно быть, доставлял шум Нью-Йорка! Хотя с другой стороны, вы были видавшим виды жителем Калькутты, так что городской шум был для вас привычным.