Медитация на Прабхупаду 3

Госвами Сатсварупа Даса

Несомненно, у вас была глубокая связь с ачарьями прошлого, однако тогда мы не могли этого видеть. Вы находились в самом авангарде миссии Господа Чайтаньи, и я уверен, что ваше служение приносило удовлетворение самым близким спутникам Господа. Упоминания об этом можно найти в некоторых местах ваших книг.

Прабхупада, вы были настолько смиренны, что никогда даже не упоминали о том, чтобы писать автобиографические произведения о своем приезде в Америку. Некоторые свами пишут книги, типа: «Год в Англии» или «Год в Америке», — но вас не интересовало описание собственных приключений. Вы рассказывали о приключениях Кришны в духовном мире и о том, как Кришна принес духовный мир на Землю. Вы стремились написать как можно больше книг об учении Кришны и перевести как можно больше ведических произведений. И всё же время от времени вы рассказывали нам о том, что чувствовали

в те первые дни, проповедуя послание Господа. Теперь, после вашего ухода, мы считаем своим долгом помнить о вас как о личности, и порой для этого нужно попытаться понять, как вы воспринимали то, что происходило вокруг вас.

Вы говорили, что это были счастливые времена. Вы были счастливы, поскольку целиком полагались на Кришну, а не на учеников. Поначалу вы даже не были уверены, что жители Запада смогут практиковать сознание Кришны, но, действуя как представитель Господа Чайтаньи, вы вскоре убедились, что это возможно. В результате и вы и мы обрели счастье. Однако вы были настолько практичны, что не стали почивать на лаврах, наслаждаясь этим счастьем. Поняв, что западные люди способны принять сознание Кришны, вы решили воспользоваться этой хорошей вестью и пойти дальше.

Когда у вас появились первые ученики, вы могли бы вернуться в Индию, считая свою миссию выполненной, но не стали этого делать. Реально оценив ситуацию, вы подумали: «Хорошо, я добился определенных результатов. Но почему бы не попробовать сделать что-то еще?» В соответствии с вайшнавской философией каждое живое существо является духовной душой и потому может стать сознающим Кришну. Имя Господа Чайтаньи должно звучать в каждом городе и деревне, и вы делали для этого все, что было в ваших силах. Вы понимали, что это будет непросто и были рады, если вам удавалось спасти хотя бы несколько душ. Однако при этом вам не давало покоя, что столь многие продолжают упорно избегать сознания Кришны.

Шрила Прабхупада, вы никогда не утрачивали взвешенного, разумного взгляда на мир. Вы действовали от имени парампары и всегда сохраняли серьезность. Однако порой, видя насколько люди надменны и невежественны и насколько сильно их нежелание принимать сознание Кришны, вы проявляли гнев (преданный имеет на это право, следуя примеру Ханумана). Я правильно это понимаю, Шрила Прабхупада?

6.2

Наша память постепенно слабеет все больше и больше, подобно тому, как с наступлением старости все больше и больше дряхлеет физическое тело. Процесс старения, однако, можно замедлить, начав заниматься физическими упражнениями и соблюдая диету. Начав заботиться о своем здоровье, вы ощущаете прилив новых сил. Точно так же и воспоминания могут прожить дольше, если регулярно упражняться в них. Когда эстрадный певец стареет, его голос обычно становится не таким сильным по тембру и диапазону, как в годы расцвета. Тем не менее, с годами певец может развить собственный стиль, который будет компенсировать недостаток силы. Такие исполнители продолжают выступать всю жизнь, сохраняя популярность. Точно так же и наши воспоминания о Прабхупаде будут жить до тех пор, пока живы мы. И по мере того, как мы продолжаем свое служение, к нам будет приходить новое понимание.

Мы хотим свободно возвращаться в прошлое и радоваться любым воспоминаниям о Прабхупаде, которые обнаруживаем там. Мы говорим им: «Воспоминания о Прабхупаде, пожалуйста, покажитесь». И когда эти воспоминания предстают перед нашим мысленным взором, мы устремляемся им навстречу. А если события, происходящие в этом мире, дополнительно побуждают нас принять прибежище у Прабхупады, то наша способность помнить о нем достигает кульминации.

Наши помощники в этом деле - смирение и благодарность. В «Нектаре преданности» говорится, что памятование о Кришне может пробудиться, когда преданный слышит, как кто-то играет на флейте, или когда он видит в небе грозовое облако. Эти явления помогают нам помнить о Кришне и погружаться в поток Кришна-премы. То же самое верно и в отношении Шрилы Прабхупады.

Поэты хайку часто пишут об одном особенном качестве человека - о счастливой способности делать спонтанные открытия, подмечая в жизни какие-то особые моменты. Они говорят, что нельзя пропускать эти особые моменты, нужно осознавать их и с почтением к ним относиться, когда они приходят. Так и я должен постоянно отмечать те особые моменты, когда ко мне приходят воспоминания о Шриле Прабхупаде. Спасибо вам, Шрила Прабхупада, и Тебе, Господь Кришна, за то, что позволяете мне помнить о Вас.

Пожалуйста, простите меня за то, что я говорю о Прабхупаде скорее косвенно; это все, что у меня есть. Это примерно то же самое, что дать человеку ознакомиться с меню вместо того, чтобы как следует накормить. Однако я пытаюсь делать, что в моих силах, и только таким образом я могу приблизиться к Прабхупаде. Когда я мысленно прогуливаюсь со Шрилой Прабхупадой и беседую с ним, я ощущаю его присутствие. Его присутствие вполне реально, однако это не означает, что я могу физически дотронуться до Прабхупады или воочию увидеть его. Кто-то может говорить: «Только что у меня было видение Прабхупады. Он стоял посреди леса, одетый в шафрановое пальто», - или: «Вдруг я услышал его голос. Прабхупада сказал: “Молодец, продолжай”», — или: «Он сказал мне: “Ты мошенник!”

– или: «Вдруг я почувствовал аромат его тела — запах сандала, горчичного масла и роз», - или: «Неожиданно во мне проснулось какое-то особое чувство, и я воскликнул: “Прабхупада!”» Я не оспариваю возможность такого рода переживаний, однако тонкое, неосязаемое присутствие Прабхупады также имеет ценность. Когда я возвращаюсь с прогулки, у меня не возникает вопроса: «А общался ли я с Прабхупадой?» Я уверен, что общался.

Вы можете сказать: «Прабхупада, вы слышите, как поют эти птицы? Я не знаю, как они называются, но их утреннее пение так прекрасно. Как замечательно находиться в сельской местности, где практически все звуки - это звуки природы. Прабхупада, я знаю, насколько скептически вы относитесь к индустриальным городам, однако мы должны жить там ради проповеди. Прабхупада, это место похоже на Вриндаван?»

Так мы задаем ему наши глупые вопросы. И даже если мы говорим от его имени, все равно в словах Прабхупады мы ощущаем его присутствие. А если мы становимся слишком очарованными красотой природы, он может призвать нас быть более сдержанными: «Это всего лишь материальный мир, это всего лишь гуна благости». Если же мы спрашиваем его о Вриндаване, он может сказать, что наш вопрос преждевременен. В

любом случае, несмотря на то, что мы недостойны, мы чувствуем его присутствие.

«Прабхупада, я испытываю радость, когда слышу пение птиц в лесу и хочу поделиться ею с вами. Счастье, которое я испытываю, находясь на природе, наполняет меня светом и напоминает мне о вас. Именно благодаря вам я не обманут иллюзией, и эти простые радости жизни имеют для меня смысл. Только благодаря вам я могу связать разные явления с Кришной. Я хочу поблагодарить вас за это и поделиться этим с вами».

Не считайте, что вы лучше Прабхупады только потому, что он ушел, а мы еще живем в этом «замечательном» мире. Нельзя думать, что Прабхупада теперь среди несчастных мертвых, а мы - живые. Основой нашей связи с Прабхупадой является то, что все мы вечны. Сократ говорил, что душа вечна, и журил своих учеников за то, что они считали его телом. Если мы хотим быть с Прабхупадой, у нас должна быть вера, что он не умер. Он вечен. Он где-то проповедуем, и мы тоже всегда будем где-то проповедовать. В противном случае, какие же мы последователи Прабхупады? Прабхупада ушел первым, а мы следуем за ним. Несколько веков назад многие европейцы оставляли свои семьи и отправлялись в Америку. Когда же они обосновывались на новом месте, семьи переезжали к ним. Так же и Шрила Прабхупада ушел от нас, оставив нам свои наставления и воспоминания. Если нам не удастся достичь успеха в этой жизни, мы продолжим свой путь в следующей. Но куда бы мы ни отправились, мы хотим совершать дальнейший прогресс под руководством Шрилы Прабхупады.

Спонтанное открытие:

Когда я гулял в горах Северной Италии, в моем уме неожиданно вспыхнуло воспоминание о прогулке Прабхупады в Гонконге.

Он гулял высоко в горах, и оттуда открывался прекрасный вид на залив и на остров, на котором возвышались десятки небоскребов. Прабхупада никогда раньше не бывал здесь и задавал много вопросов. Потом он заговорил, насколько бессмысленно строить небоскребы, если вас потом вышвырнут оттуда. Прабхупада всегда был настроен философски в том, что касалось смысла жизни. Он всегда был с нами очень открытым, и тем не менее мы понимали, что он видел гораздо глубже, чем могло казаться. В нем была какая-то непостижимая серьезность. Даже того, что нам удавалось понять из его слов, было достаточно, чтобы совершенно ошеломить нас. Когда он заговорил о бесполезности небоскребов Гонконга, некоторые преданные попытались возразить ему. Я сказал: «Даже если тот, кто построил небоскреб, не сможет насладиться жизнью в нем, он знает, что там будут жить его потомки». Прабхупада назвал это «смехотворным аргументом».