Медитация на Прабхупаду 4
Шрифт:
Раярам призывает меня не беспокоиться по поводу того, что мои родители отказались от меня, Хаягрива иногда занимается здесь редактированием (он также больше всех спит), Врахмананда с Гаргамуни тоже временами заходят. Все по пути в храм проходят мимо моей квартиры. Маленький вахтер-француз чертыхается шепотом всякий раз, когда видит преданных. Он говорит, что домовладелец сдавал квартиру не такому количеству людей. Но меня это не волнует, Мы просто молча проходим мимо него.
Вспоминания о Шриле Прабхупаде в
Детройте: калейдоскоп
4.40
Я помню, что во время перелетов из одного города в другой Шрила Прабхупада надевал
Говардхан дас с преданными нашли здание для детройтского храма, однако оно находилось в плохом районе, где была высокая преступность. Прабхупада, вы тогда сказали: «Это неважно. Мы переедем туда. Мы переедем туда и превратим преступников в преданных. Они будут приходить, но не будут воровать. Мы пригласим их воспевать Святое Имя».
Мы продолжаем прогулку. «Посмотрите, Прабхупада, олени». Кто-то сказал: «Эти олени пришли посмотреть на вас, Прабхупада». Идем дальше. Я - один из этих юношей с бандами. Прабхупада говорит нам: «Все преданное служение находится в сфере бхакти. Это подобно тому, как зеленое манго превращается в спелое».
Вам понравилось это новое здание, Шрила Прабхупада. Это был роскошный особняк. Ваши рассуждения были чистыми и простыми, лишенными всякой примеси удовлетворения чувств: преданные должны здесь служить Господу, приглашать как можно больше людей, используя все возможности для проповеди. Вы сели на бортик бассейна вместе с хозяином здания и попросили его пожертвовать нам этот особняк. Он не согласился. Тогда двое ваших богатых учеников вызвались объединить свои средства и купить здание. Затем вы прошли по всем комнатам и сказали: «Каждая комната стоит всей суммы». Арки в главном зале как раз подходили для того, чтобы установить здесь Божества на трех отдельных алтарях. Мраморный пол был идеален для киртанов.
Вы бросали вызов материалистам: «Кришну может принять только здравомыслящий человек. Есть ли у вас основания не верить в Кришну? Есть ли у вас основания? Можете ли вы отрицать? Можете ли вы отрицать, что Кришна ~ Бог, Господин, а мы - слуги? Можете ли вы отрицать это?»
Наконец, репортер, к которому вы обращались, понял, что вы обращаетесь лично к нему и ответил: «Нет, я не могу отрицать».
«Значит, — подытожил Прабхупада, - это единственная религия».
«Если вы живете дома, у вас не будет таких возможностей. Вы не будете рано вставать, вы будете думать: «Ох, зачем мне так рано вставать». Но если вы живете в храме, вы рано встаете, идете на мангала-арати и созерцаете Божества». Слова Прабхупады были резкими. Преданные смеялись, потому что они уже жили в храме. Его гнев был направлен не на них. Мы были подобны маленьким Прахладам Махараджам рядом с нашим Господом Нрисимхадевом.
Книги Кришны
4.11
Прабхупада сознавал ценность своих книг. Он говорил, что их автором является не он, а Кришна, и если человек прочитает хотя бы страницу, его жизнь станет совершенной. Прабхупада также говорил, что в истории человечества будет записано, что его книги спасли мир от варварства. Если люди не знают о послании Кришны, они деградируют ниже уровня животных: просто едят, спариваются, спят и защищаются. Книги Прабхупады меняют их жизнь.
Прабхупада на собственном опыте убедился, насколько велика необходимость в его книгах. Хотя он и раньше читал в «Бхагаватам» о том, что человечество, лишенное сознания Кришны, - это общество двуногих животных, путешествуя по всему миру он воочию убедился в этом. Он видел неоновую рекламу обнаженных танцовщиц. В самолетах он видел надпись на обложке журнала «Тайм»: «Преступность. Ее причины и что делать?» Он также узнал, вместе со всей остальной Америкой, о скандале, связанном с президентом Никсоном. Он лично видел опустившихся студентов и хиппи, живущих в парках Амстердама. Они настолько деградировали, что были неспособны с уважением слушать Прабхупаду, когда он проводил публичные лекции. Во время поездок на машине он видел транспортные пробки на автострадах. Все это побуждало его продолжать давать сознание Кришны людям. Он был убежден, что это возвысит их.
Прабхупада хотел реально помочь всему человечеству. Однако он понимал, что это произойдет лишь в том случае, если люди будут получать образование в сознании Кришны. Он писал:
«Но в силу того, что такой ограниченной национальными рамками деятельности неизбежно присущи изъяны, все эти глобальные благотворительные программы практически неосуществимы. Однако Движение сознания Кришны настолько совершенно, что способно принести высшее благо всему человечеству… Поэтому Рупа Госвами и другие авторитетные ученые сходятся на том, что широкая проповедь Движения сознания Кришны, преданного служения — высшая форма гуманистической деятельности во имя всеобщего блага».
«Нектар преданности», стр. 33
Книги Прабхупады не были плодом его фантазии - в них не было ничего выдуманного. Просто Кришна говорил через Прабхупаду согласно месту, времени и обстоятельствам. В «Нектаре преданности» Прабхупада так описывает свою роль как писателя:
«Автор «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами в своем смирении уверяет, что лишь пытается распространить сознание Кришны по всему миру, хотя, как он смиренно полагает, и недостоин заниматься этим. Так должны думать о себе все проповедники Движения сознания Кришны, следующие по стопам Шрилы Рупы Госвами. Никогда не следует считать себя великим проповедником, нужно видеть в себе лишь орудие в руках предыдущих ачаръев. Просто следуя по их стопам, мы получаем возможность сделать что-либо на благо страждущего человечества».
«Нектар преданности», Введение, стр.18
Хотя настоящим автором книг ББТ является Кришна, последователи Прабхупады, несомненно, считают их книгами Прабхупады. Мы любили наблюдать за тем, как он читает свои книги. И преданным очень нравилось печатать и распространять эти книги. Мы видели, что это доставляет нашему духовному учителю огромное удовольствие. Он говорил, что, когда выходит новая книга, он чувствует, что завоевал империю. По-мощь Прабхупаде в издании его книг - быстрый путь удовлетворить гуру и Кришну.
Общаясь с Прабхупадой, мы тоже ощущали экстаз издания и чтения книг. Даже сами книги, только что изданные, были источником наслаждения для чувств. Преданные стали специалистами во всех аспектах книгопечатания: в создании репродукций, верстке, редактировании, корректировании и печатании. Кроме того, они стали опытными продавцами. И до некоторой степени они стали знатоками философии, которую Прабхупада представил на санскрите и английском.
Прабхупада постепенно учил своих последователей любить его книги и жить ради них. Мы никогда не забудем его, ибо у нас есть его книги. Пока у нас есть его книги, мы будем рядом с Прабхупадой. Когда вы просто открываете книгу и видите текст жирным шрифтом, санскрит, пословный перевод и комментарии, это приближает вас к Прабхупаде. Поскольку Прабхупада лично следил за каждой деталью процесса издания книг, они являются воплощением его видения, и об этом мы тоже должны помнить.